静静等待的尊重

静静等待的尊重

引语：当你有事要麻烦长辈，而他正在休息或忙于手头之事，你是只顾自己需求上前打扰，还是静静等待长辈有空闲再说？你能想象两位已是中年的学者为了不打扰老师，而在鹅毛大雪下等候多时的情景吗？这就是程门立雪的故事。

北宋有两位著名理学家程颢、程颐兄弟，世称程颢为“大程”，程颐为“小程”，合称为“二程”。二程在前人理学的基础上，提出了一整套哲学思想，他们认为：世界本原是“道”，万事万物都是由“道”派生出来的，君王要治理好国家，必须“行以顺道”，以德为主，与法制兼顾。因二程均为洛阳人，长期在洛阳讲学，后来程颐又居临伊川，二人讲学于伊河洛水之间，后人就把他们创立的这套思想体系称为伊洛学派。他们的学说后来为朱熹继承和发展，世称“程朱学派”。

有两位学者叫杨时和游酢。杨时在少年时代学习就十分用功，后来中了进士也不去当官，一门心思研究理学。游酢自幼聪颖好学，经书看过一遍就能熟记在心，倒背如流。他们先以程颢为师，程颢去世后，他们虽年已四十，而且已考上了进士，但还要去找程颐继续求学。

故事发生在他们来到嵩阳书院拜见程颐的那天。

这是一个寒冷的冬日，杨时、游酢来到嵩阳书院拜见程颐，从窗口一看，正遇上老先生在房间里静坐，闭目养神。

在今天的人们看来，这样做可能难以理解。当时的理学家提倡静坐，甚至要求他们的学生半日读书、半日静坐，把瞑目静坐当成一种克己自省、修身养性的重要方法，就是学生来访，也不肯中断自己的功夫。

杨时、游酢二人怕打扰老师休息，于是静静地站在窗外，一声不吭等候他醒来。时值隆冬，天寒地冻，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。两人已不是身强力壮的小伙子，都冷得发抖，但不敢惊动老师，只是把衣服裹得紧紧的，依然恭敬侍立。

过了良久，程颐睁开眼睛，发现侍立在风雪中的杨时、游酢，只见他们脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。

后来，杨时学得程门理学的真谛。据说他学成回归时，程颐目送他远去，曾感慨地说：“吾道南矣！”意思就是说，我的理学可以在南方发扬光大了。杨时后来果有大成，世称“龟山先生”。游酢跟杨时一样，学成南归，对理学在南方的传播作出了巨大贡献。

启示：很多人会觉得杨时、游酢太死脑筋，老师既然在静坐，他们为什么不转身就走，而是傻傻地站在雪中等待；或者干脆进屋去和老师打个招呼，把要问的问题问了就是，老师也会体谅他们雪天来访的难处，自然不会责备。

杨时、游酢都是聪明人，并非没想到这两个方案，而他们依旧选择了在雪天等候，只是因为转身就走是不尊重，贸然打扰也是不尊重，只有静待老师醒来才是最正确的做法，也是最尊重的做法。

古时候，走路时遇见长辈，要主动上前行礼问候。长辈有什么吩咐就依嘱奉行，没有吩咐就退到一旁恭恭敬敬地站着，让长辈先走。子路是孔子的学生，他学识渊博，以懂礼貌著称。一天，孔子走过庭院，要到门外去。恰好子路在庭院里读书，他看到老师，立刻放下手中的书，鞠躬行礼。孔子并没有看到他，只是看到院里的花而停下脚步，欣赏了很长时间。子路就一直躬身站着，不敢动，等孔子发现他时，他身体已酸麻得失去知觉了。孔子很高兴，称赞道：“子路真是一个懂礼貌的好弟子！”

或许有人认为这是多此一举：“老师没离开之前还要傻傻地等着，多浪费时间啊，真傻！”确实，现在生活节奏非常快，我们不如古人那样悠闲，对于尊重长辈的方式，可以根据时间、地点、当时情况而定，但是，无论社会发展到什么地步，尊重长辈的准则却不能丢。

延伸问题：让孩子回想，自己是否打扰过正在忙于手头事的长辈？

生活中，父母常会遇到这样的情况，自己正有事时，孩子有时会很兴奋想要告诉你一些事情，但如果总是允许他在你讲话的时候打断你的话，可能会让孩子感觉他是拥有特权者，而且不能忍受别人不理会他，以致日后可能会以自我为中心。遇到类似情况时，父母可以指着凳子让他坐好等待，并且在你结束讲话前都要保持安静；如果你要打电话或见朋友的话，告诉孩子要保持安静并且不要打扰你，然后给他安排另外的活动。你的目的是让他知道，如果中断你的讲话，他很难达到他的目的。