崇尚节俭的墨子

崇尚节俭的墨子

引语：食物是吃饱就行，还是越珍贵越好；衣服是保暖就行，还是越精美越好；房屋是遮风挡雨就行，还是越华丽越好？

战国著名思想家墨子一直推行“量腹而食，度身而衣”的节俭主张。

他要求统治者从饮食、服饰和宫室上节约。墨子认为，食物能充饥益气，强壮四肢，使耳目聪明就行了，无需讲究五味的调和与气味的芳香，不要去搜索远方珍贵奇异的食物。衣服，能够使身体舒适，使肌肤温暖就行了，而不是为了使人耳目感到华美并夸耀于百姓。建造房屋，是为了生存，不是为了观赏和享乐，地基足以防止潮湿，外墙足以抵御风寒，内墙足以分隔男女，屋顶足以遮蔽雨露雪霜，达到这样的标准就足够了。如果超过这些标准，就会导致劳民伤财的后果，会让国家贫困，百姓难以治理。

当时的卫国大夫公良桓子十分奢靡，家中有装饰华美的马车几百辆，吃粮食的骏马几百匹，穿着刺绣衣服的女人几百个。墨子批评他的做法，说：“卫国是一个小国家，处在齐国、晋国之间，就像穷家处在富家一样。穷家如果学富家的穿衣、吃饭，多花费，那么穷家就会很快破败。您如果把装饰车辆、养马的费用和做绣花服的钱财用来养士，一定养千人有余。如果遇到危难，就命令几百人在前，几百人在后，与几百个妇人站在前后，哪一个安全呢？我认为不如养士安全。”

启示：享乐或许是人的本性，墨子为什么要反对呢？墨子自己可以清苦自律，为什么非要要求别人也要过苦行僧般的生活呢？这也正是墨子和墨家遭到诟病的原因之一。但追求享乐的人却意识不到，和人的生命一样，人类社会的物质财富总是有限的。如果把奢靡的享乐当做人生的目标的话，无论多么丰富的物质财富都是无法满足人的欲望的，这样，人将不可避免地陷入人生的迷茫之中，陷入醉生梦死之中而不能自拔。

延伸问题：在家长的指导下，孩子可以自己计算维持自己家庭的开销需要多少，有哪些是必需的，有哪些是不合理可以节省的部分。再让孩子说说自己生活的必需品，有哪些是可要可不要的，有哪些是可以完全不要却重复购买了的。