耐心对待孩子经常表现出来的缺点
我认为任何高尚的德行,还应该以相应的智力、体力、经验和心理作支撑,这是最好不过的了。否则,孩子会在以后的生活中仅有美好的愿望而无实施的能力。
我认为,不要过多地期望孩子天生就拥有大量的美德。
一般看法认为孩子是“天真无邪的”,从孩子的知识来看,这是对的,但从孩子的冲动来看,这是让人怀疑的。有人曾做过这种实验,把一群孩子完全不加指导地放在一个陌生环境里,时间一长,他们便开始像成人一样厮杀、斗争。
有必要给孩子提出一个善良行为的标准,也有必要在日常生活中逐渐对孩子施加影响并通过自然惩罚的方式去教育。但所有这些都不要太急于求成,美好的道德品质总是随着孩子心智、经验以及心理的成长而慢慢形成的。智力的早熟和道德的早熟在某种程度上都存在有害的一面,它并不像某些人所说的那样全是好处。有些童年便被称为模范的孩子,后来反而变坏,而一些能为人表率的成人却往往是从平常的孩子中产生。
我认为,任何高尚的德行还应该以相应的智力、体力、经验和心理作支撑,这是最好不过的了。否则,孩子会在以后的生活中仅有美好的愿望而无实施的能力。
高尚的道德和高超的智慧一样,都需要经过缓慢的成长过程才能达到。明白了这一点,父母就会有耐心地对待每一个孩子可能经常表现出的缺点,就不那么轻易责骂、恐吓儿童了。
最不开化的野蛮人和最笨的农夫都会想到用打几下和骂几句来作为惩罚。可是想要有效地执行一个理智和文明的教育,你就要准备做些心智方面的努力:钻研、机智、忍耐、自制,这些都是必须的。
你要经常分析儿童行为的动机,分辨哪一些是真正的好行为,哪一些是由较低级冲动引起的行为;要思考某种行为如果是成人做的,会有什么结果;还必须随时警惕,避免把不好也不坏的行为都看成是过失,或是把儿童的情感看得比实际坏。
你必须多少改变你的方法去适应每个孩子的性情,必须准备在孩子的性情进入新阶段时作更多的修改。在坚持一个似乎没有什么效果的做法中,要具备高度的信心。尤其是遇到过去处理不得当的孩子时,你必须做好接受长期考验的准备,只有这样才能够等到收效。你不但要经常分析孩子们的动机,还要分析自己的动机,分清楚哪些内心的想法是由于作父母的真正关怀,哪些是由于自私、好安逸、想制服的冲动。总之,在教育孩子的同时也要对自己进行教育。在心智方面,你必须学好那门最复杂的学科——那就是你的孩子、你自己和社会中所表现的人性和它的规律。在道德方面,你必须经常发挥你的高尚情感而控制那些较低级的情感。
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