儿童的精神胚胎

从大多数人所认为的科学的角度来看，新生命刚诞生时是一片空白，形成这个生命个体的组织和器官，都可以用科学仪器检测出来。

但是，精神方面的东西却无法用仪器检测出来。新生儿细密灵活的身体真的会无中生有地生出自己的精神吗？这似乎是一个谜。

实际上，新生儿可以被看作是一个“心理胚胎”，它是随着肉体降临到这个世界上的，是包藏在肉体中的精神胚胎。

对于婴儿来说，出生是他们人生旅程中非常重要的起点。婴儿出生后，有很长一段时间身心都不能自主，没有能力做任何事情，就像一个瘫痪的病人一样需要别人的照顾。

除了因为不舒服或肚子饿而哭泣外，新生儿大部分时间都是安静不语的。而婴儿一哭，成人就会来到他身边，看看他是否需要什么帮助，并满足他的这些需要。

只有经过一段相当长的时间后，可能是几个月甚至一年，婴儿才会越来越强壮，不再那么娇弱。再过几年的时间，这个小婴儿就学会了使用人类的声音进行自我表达了。

儿童的这一身体和心理上的成长变化，就是一个成“人”的过程。我们会发现，长大成人是个很神奇的过程。

在儿童成长的过程中，有一种内在的能量激发着新生儿的身体成长。这种能量一旦启动，新生儿就会逐步学会运动、学会说话。

从此，婴儿就不仅具备了行动能力，还具备了表达自己的思想和意见的能力，这就是人的内化过程。

与其他动物不同，人类的婴儿出生后非常柔弱，没有任何能力。所以，在很长的一段时间里，新生儿都需要别人的照顾。

新生儿出生后很长时间都处于柔弱无力的状态，从现实的角度来说，这对新生儿的成长具有重要意义。

为什么这么说呢？

其他动物的幼崽出生后，不管它出生时多么脆弱，都能在非常短的时间内靠自己的力量生存下去。幼崽出生后不久马上就能走路，能跟在妈妈后面跑，还能很快学会同类动物的语言，如小猫会喵喵叫，小羊会咩咩叫等。小动物的成长期很短，也很简单，从小动物身上，我们能很容易地预测它将来的行为，如老虎长大后会变得很凶猛。

小动物刚降生时，不仅具有外在的相貌特征，还具有天生的本能。这些本能都在动物的各种动作中表现出来，体现了不同物种的独特特征。

有人说，一种生物是动物还是植物，是根据它们能否进行活动来区分的，即动物可以到处走动或活动，而植物则不能。动物身上所具有的不同于植物的特征，可以统称为心理上的精神特质。

动物刚出生时，心理特质或精神特质都比较明显，而人类的新生儿却不是这样。为什么人类没有这样的天赋呢？

有一种理论解释说，动物的行为表现是经过了一系列的物种繁衍而逐渐累积的。但是，人类的行为特征不也是这样世代传承的吗？

人类祖先也是先学会了直立行走，然后逐渐发展出了语言，并将这些经验一代代传递给子孙后代。

在这里面，一定隐藏着某个真理。我们可以用制造出来的某些物品打这样一个比方。

有些物品是通过机器大量制造出来的，它们每一个都一样；而有些物品则是用手工一点一点地做出来的，这些物品每一个都各不相同。手工制造出的物品的价值，在于它表现了艺术家的独特风格。

这种对比可以用来说明人和其他动物在精神特质上的不同，动物可以比作批量制造出来的同一类产品，因为它们一生下来，就已经具有了跟同种动物相同的特征。

与动物不同，人是手工制造出来的独特“产品”，就像艺术家手工制作出的艺术品一样，每一个人都具有与其他人不同的独特特征。

因为，人的制造过程非常缓慢，非常耗时。在一个人的外表还没有显现的时候，他的内在就已经开始发展了。这个发展过程不是在进行复制或克隆，而是在创造一个全新的、不一样的人。

到目前为止，人的内在发展仍是一个我们无法探知的谜。我们能知道的是，人的内在发展要经历一个费时的、秘密的内在建设过程。就好比，一件艺术品呈现在大众面前之前，首先需要艺术家在安静的工作室里对其进行一番精心制作。

人格的形成过程我们无法看见，新生儿为什么无助对我们来说也是一个谜。我们所能知道的是，新生儿具有无限的发展可能性，尽管我们并不知道他将来会发展成什么样的人。

婴儿柔弱无助的身体，一定有着比其他动物更复杂、更高级的机制。人是独立的生命机体，内在的独特意志能促使人不断完善自我，使自己不断向前发展。

音乐家、艺术家、运动员、君王、英雄、罪犯、圣人等，他们虽然经历了同样的生产过程，但却具有各自独特的发展之路，这些独特的个性促使他们做出了不一样的事情。

新生儿出生时柔弱无助的状态，曾是哲学家探讨的重要课题。但可惜的是，医学家、心理学家、教育学家却似乎对此没有兴趣，他们觉得，婴儿的这种无助只是一个理所当然的事实。

虽然大多数婴儿都能很顺利地度过这段柔弱无助的时期，但这个阶段所产生的影响会深入到他们的潜意识里，对其日后的生活产生非常重要的心理影响。

如果认为婴儿在行动上是被动的、在心智上是空洞的，那就大错特错了。还有的人会认为，在婴儿期及以后的阶段里，儿童会非常迅速而神奇地发展，是因为成人的悉心照料和教育，这种观点也是错误的。

后一种观点会让父母产生骄傲的心态，他们会以为是自己创造了孩子的生活、给了孩子力量，以为是他们的教导创造出了儿童这件“艺术品”。

为了发展儿童的智慧和能力，成人确实会不断地向儿童提出建议和命令，这让成人以为自己具有某种神圣的力量。成人把自己当成了孩子的上帝，圣经里说“上帝依照自己的形象创造人类”，而成人则以为是自己创造了儿童。

骄傲是人类的一种恶行，这让人鄙视。成人这样将自己神化，在自我膨胀的同时，也让儿童承受了很多的苦难。

事实上，只有儿童才握有通往自己内心世界的钥匙。儿童在小的时候，就具有相当的心智天赋，这种天赋总有一天会促使他们展现出自己强大的能力。如果成人过度地自我膨胀，就会不适宜地干预儿童的行为。这会打击儿童的努力，阻碍他们的自我实现。成人的做法会给儿童的天赋发展带来负面影响，这是造成人类传承中某些方面失败的重要原因。

虽然儿童要经历重重的困难和长时间的努力，才能充分掌握和运用自己的心智，但也只有这样，他们才能逐渐表现出自己的天赋。

隐藏在孩子身上的心灵力量，正在茁壮地成长，它促使孩子被动的躯体一点点活跃起来，促使孩子的意志力一点点增强，意识一点点觉醒。可是，现实中，却有另一种强大的力量正朝着孩子走来，并最终控制了他们。

然而，没有人能感受并接受人类的内在会发生转变这一事实。所以，新生儿脆弱的生命没有得到保护，没有人帮助他们度过出生后的艰难期。不仅如此，周围环境中的很多因素也会阻碍新生儿的发展。因此，婴儿作为一个心理胚胎，只能依靠自己微弱的力量，在阻碍重重的环境中艰难地生存。

就像生理胚胎一样，婴儿的心理胚胎也需要适宜的环境。它需要爱的温暖，需要人们尊重它的存在，需要周围的人和环境能完全地接受它并且永远不会阻碍它的生长。

了解了这一点，成人就要改变对待婴儿的态度和做法。刚出生的婴儿是一个心理胚胎，这个事实赋予了我们新的责任。

我们喜欢这个温顺、柔弱的小生命，他就像我们的一个玩具，被我们用过多的物质包围着。但这个小生命也是一个心理胚胎，必将唤起我们对他的崇拜和敬畏。

在人的实体化（精神逐渐通过躯体的动作表现出来）过程中，婴儿要面对很多内在的挑战。一开始，婴儿还不具备意志，但最终，意志会控制婴儿躯体的各种活动。

从此，婴儿娇弱的生命开始像花儿一样绽放，他开始有了意识，开始对周围环境中的事物产生兴趣，他的躯体、肌肉、器官都逐渐活跃起来。在这个过程中，婴儿自己会付出努力，我们必须对此予以尊重。这个阶段，也是儿童人格发展逐渐定型的关键时期，我们要设法了解儿童的心理需求，并给他提供一个适宜成长的环境。

一直以来，提供适宜的环境都是教育科学的重要原则，需要成人的智慧和努力。要知道，在人类发展的最后结果完成以前，我们有很多工作要去做。