守护型保育一词

如前所述，我的婴幼儿保育观及婴幼儿保育实践，不知从何时起，被称为“守护型保育”。但是，可能有人会想，为什么突然将守护一词用罗马字MIMAMORU来表达呢？

这是因为当我接待来自海外的客人到保育园参观，想向他们传递“守护”这个概念时，却找不到可以直译的、合适的词汇。而这就是使用罗马字的缘由。

日语中的“守护”，有“观—注视”和“守护”两个意思。同时，不仅包含行动的意思，而且还包含“在精神上支持”的意思。

因为没有特别合适的词汇，我想，那就以在集体中个体和个体以丝线连接的纳豆理论以及包容和共感来坚持自己的主张，这种包含着日本人看家本领的婴幼儿保育，就直接按照日语发音叫做“mimamoru”，将吸收了日本人引以为豪的温暖和独特性质的“守护型婴幼儿保育”传播给全世界吧。

就是这样，模仿马泰（mottainai）女士的称谓，最近，就说成是“mimamoru保育”。守护型保育这一概念为保育人员提供了一种思维方式，那就是让孩子通过自己与环境的互动而发育成长。同时，也让孩子在集体中逐渐确立自主性，学会判断哪些事情自己可以做，哪些事情需要请别人帮忙，这是将来成为社会一员应具备的自我意识和自律成长的姿态。

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(1) “Not in employ，not education or training”，即没有工作也不再接受教育或者接受职业训练的人，换言之就是游手好闲、蜗居在家中的宅人。

(2) 清少纳言（965～1025年），日本平安时代的女作家。清是姓，少纳言是她在宫中的职称。生于世代文官家庭，能读汉书。她的随笔作品《枕草子》执笔宫中供职之时，成书于离开宫廷之后。

(3) 《枕草子》，清少纳言的成名作，作品记叙了她在宫中的所见所闻。作者出身于中层贵族，这部作品虽然反映了社会等级之间的不平等和对时代的忧虑，但主要还是渲染了对皇后定子的赞美，对日本贵族社会的肯定。在《枕草子》之前，日本已经出现了物语文学和日记文学，清少纳言的《枕草子》开拓了一个新的领域，她的随笔为日本散文文学奠定了基础。

(4) 学年崩溃：在日本特指在初级教育，特别是在小学，学年起不到集体教育作用，陷入以常规方法无法解决问题的状况。主要是指孩子在上课时随便站立、出入、随便说话、捣乱，无法上课的状况。

(5) 2008年3月28日，日本厚生劳动省以第141号文公布了《保育园保育指针》。该指针是根据儿童福祉设施最低基准（1948年厚生劳动省第63号）第35条规定制定的，于2009年4月1日开始实施。