科学无禁区，技术应限制

科学无禁区，技术应限制

●“科学无禁区，技术应限制”，是什么意思呢？

〇科学无禁区，是指科学本身的发展本来不应有禁区，但在技术运用上应该有所限制。但是，历史上人类却常常给科学设置禁区。事实证明，科学的每一次革命都是打破这些所谓的“禁区”。

●您刚才说到，历史上经常发生给科学设置禁区的事例。是否能列举一些事例啊？

图8-6　伽利略

〇行啊。例子太多了啊！哥白尼生活的时代，日心说难道不是欧洲科学的禁区吗？教会对相信这种学说的科学家或学者，难道没有采取非人措施吗？教皇保罗五世在1616年下达了著名的“1616年禁令”，禁止伽利略以口头或文字的形式保持、传授或捍卫日心说。但伽利略为了捍卫日心说，在1632年出版了《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》，表面上保持中立，但实际上却为哥白尼体系辩护，终于在1633年6月22日在圣玛丽亚修女院的大厅上由10名枢机主教联席宣判，主要罪名是违背“1616年禁令”和圣经教义。伽利略被迫跪在冰冷的石板地上，在教廷已写好的“悔过书”上签字。主审官宣布：判处伽利略终身监禁；《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》必须焚绝，并且禁止出版或重印伽利略的其他著作。此判决书立即通报整个天主教世界，凡是设有大学的城市均须聚众宣读，借此杀一儆百。

为日心说牺牲的还有著名的学者布鲁诺（Giordano Bruno，1548～1600），意大利文艺复兴时期伟大的思想家、自然科学家、哲学家和文学家。大概他幼年丧失父母，或者是家境贫寒，靠神甫们收养长大。这个穷孩子自幼好学，15岁那年当了多米尼修道院的修道士。1583年，布鲁诺到英国，批判经院哲学和神学，反对亚里士多德—托勒密的地心说，宣传哥白尼的地动说。1585年去德国，宣传进步的宇宙观，反对宗教哲学，进一步引起了罗马宗教裁判所的恐惧和仇恨。1592年，布鲁诺在威尼斯被捕入狱，在被囚禁的8年中，布鲁诺始终坚持自己的学说，最后被宗教裁判所判为“异端”而被活活烧死在罗马的鲜花广场。

图8-7　布鲁诺

医学方面的人体解剖，也是文艺复兴时代的科学禁区。塞尔维特（Michael Servetus，1511～1553），西班牙医生，文艺复兴时代的自然科学家，肺循环的发现者。他是一位神学家，1535—1538年在巴黎研究医学，并学习了解剖学，是解剖学家维萨留斯（Andreas Vesalius，1514～1564）的门生，最早提出肺循环理论的人。塞尔维特提出血液流到肺里是为了“通风”，也是为了排泄废物。在血液不停地流经肺的途径中，血的颜色也发生了变化。限于当时条件，他未能提出有系统的循环的概念，“循环”一词未被使用。但后人基于他的功绩，常将肺循环称为“塞尔维特循环”。1553年，他秘密出版了《基督教的复兴》一书。在书中，他用一元论的观点阐述了上述有关肺循环的看法。塞尔维特的著作，被天主教徒与基督教徒视为异端邪说，宗教裁判所对他进行缉捕并判处火刑。塞尔维特拒绝放弃自己的观点，于1553年在日内瓦被烧死在火刑柱上。他的所有著作也同他一起上了火刑场，通通被烧毁。

图8-8　塞尔维特

●是啊！这些禁区最终都被冲破了，带来了科学中的革命，大大促进了科学的发展。1979年，罗马教皇承认伽利略是被“错误地定了罪”，后来教皇又在世界主教会议上提出重新审理这一案件，为伽利略平反昭雪，绵延达347年的世界科学界大冤案终于得到了公正的裁决。教会300多年后是何等的难堪啊！

〇是啊，科学是不能设有禁区的！科学，通俗地讲，就是人类所积累的关于自然、社会、思维的知识体系，而技术泛指根据自然科学原理和生产实践经验为某一实际目的而协同组成的各种工具、设备、技术和工艺体系。

●但是，我也听到一些观点，认为科学在有些地方应该设有禁区，比如，核武器、生化武器、克隆人等等方面要设有禁区。他们认为作为人的创造物，科技正在脱离人的控制，为了防止科技异化，有必要为科技设置伦理禁区。

〇这种观点，正好说明了没有正确区分科学与技术的概念。正如，我国目前在克隆人方面完全没有技术上的问题，但我国科学界明确表示不会运用克隆技术进行克隆人的实验，这就是一种对技术自觉限制的行为。也有这样一种情况，现在对某一技术进行限制，但未来人们又随着观念的变化而不加限制了，如器官移植、人工授精、试管婴儿，当初就因为不合乎人们的传统道德观念和社会规范而遭受过批评、反对和限制，但现在人们就逐步接受了。所以，既不能将技术的使用绝对化，认为对任何技术都不应加以限制；也不能把对技术的限制绝对化，认为一旦对其限制之后就再无出头之日。^[3]因此，对科学我们应该是没有禁区的，但对于技术我们要有慎重的限制。

【注释】

[1]详见［美］D·梅多斯等，李宝恒译：《增长的极限》，四川人民出版社1984年版。

[2]《胡锦涛同志在上海视察时讲话》，冯之浚：《循环经济与浦东开发》，人民出版社2005年版，第3页。

[3]武高寿：《科学无禁区　技术有限制》，《科学技术与辩证法》，2004年第1期。