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历史上的巴别塔

时间:2023-02-09 理论教育 版权反馈
【摘要】:在希伯来语中,巴别是“变乱”的意思,于是这座塔就称作“巴别塔”。这就是历史上著名的“巴比伦之囚”。人们普遍认为,巴别塔是一座宗教建筑。为了取悦他,获得他的恩泽,保障国家城市的永远安宁,巴比伦人将巴别塔作为礼物敬献给了他。公元前l世纪的希腊历史学家认为,巴别塔是一个天象观测台。考古学家和历史学家认为,巴别塔除了奉祀圣灵还有另外两个用途。

在希伯来语中,巴别是“变乱”的意思,于是这座塔就称作“巴别塔”。也有人将“变乱”一词解释为“巴比伦”,称那座城叫“巴比伦城”,称那座塔叫“巴比伦塔”。而在巴比伦语中,巴别或“巴比伦”都是“神之门”的意思。同一词汇(巴别)在两种语言里竟会意思完全不同,着实令人费解。

公元前586年,新巴比伦国王尼布甲尼撒二世灭掉犹太国,毁掉了犹太人的圣城耶路撒冷,烧掉神庙,将国王连同近万名臣民掳掠到巴比伦,只留下一小部分穷人。这就是历史上著名的“巴比伦之囚”。犹太人在巴比伦多半沦为奴隶,尼布甲尼撒命令他们修建巴比伦城,直到70年后波斯帝王居鲁士到来才拯救了他们。亡国为奴的仇恨使得犹太人刻骨铭心,他们虽无力回天,但却凭借自己的思想表达自己的愤怒。于是,巴比伦人的“神之门”在犹太人眼里充满了罪恶,遭到了诅咒。他们诅咒道:“沙漠里的野兽和岛上的野兽将住在那里,猫头鹰要住在那里,人类将永远不会居住在那里,世世代代无人居住。”

事实上,巴别塔早在尼布甲尼撒及其父亲之前就已存在,古巴比伦王国的几位国王都曾对它进行过整修。但外来征服者不断地将之摧毁。尼布甲尼撒之父那波博来萨建立了新巴比伦王国后,也开始重建巴别通天塔,他在铭文中写道:“巴比伦塔年久失修,因此马尔杜克命我重建。他要我把塔基牢固地建在地界的胸膛上,而尖顶要直插云霄。”但尼布甲尼撒之父只将塔建到l5米高,尼布甲尼撒自己则“加高塔身,与天齐肩”。塔身的绝大部分和塔顶的马尔杜克神庙是尼布甲尼撒主持修建的。人们一直称赞的“巴别塔”一般指的就是那波博来萨父子修建而成的那一座。

这座塔的规模非常宏伟。公元前460年,即塔建成l50年后,古希腊历史学家希罗多德游览巴比伦城时,对这座已经受损的塔仍是非常喜欢。根据他的记载,通天塔建在许多层巨大的高台上,这些高台共有8层,愈高愈小,最上面的高台上建有马尔杜克神庙。墙的外沿建有螺旋形的阶梯,可以绕塔而上,直达塔顶;塔基每边长大约90米,塔高约90米。塔梯的中腰设有座位,可供歇息。据l9世纪末期的考古学家科尔德维实际的测量和推算,塔基边长约96米,塔和庙的总高度也是约96米,两者相差不大。巴别塔是当时巴比伦国内最高的建筑,无论在国内什么地方都能看到它,人们称它“通天塔”。也有人称它是天上诸神前往凡间住所途中的踏脚处,是天路的“驿站”或“旅店”。

人们普遍认为,巴别塔是一座宗教建筑。在巴别塔里,每年都要定期举行大规模的典礼活动,成群结队的信徒从全国各地赶来朝拜。在巴比伦人看来,巴比伦王的王位是马尔杜克授予的,僧侣是马尔杜克的仆人,人民需要得到他的庇护。为了取悦他,获得他的恩泽,保障国家城市的永远安宁,巴比伦人将巴别塔作为礼物敬献给了他。根据希罗多德的记载,塔的上下各有一座马尔杜克神庙,分别称上庙和下庙。下庙供有神像。上庙位于塔顶,里面没有神像但金碧辉煌,由深蓝色的琉璃砖制成并饰以黄金。巴比伦人按照世俗生活的理想来侍奉他们的神灵。大殿内只有一张大床,床上“铺设十分豪华”,床边有一张饰金的桌子。庙里只住着一位专门挑选出来陪马尔杜克寻欢作乐的年轻美丽的女子。僧侣们使人们相信,大神经常会来到庙里并躺在这张床上休息。只有国王和僧侣才能进入神殿,为马尔杜克服务和听取他的教诲;这种超级神圣的东西是同老百姓无缘的,他们只能远远地敬拜心目中的神灵,因为如果离得太近,普通人经受不起大神的目光。据希罗多德记载,神像和附属物品一共用去黄金800泰仑(古罗马货币单位),折合现价约值2400万美元。考古学家曾经在僧侣的一住处发现一只石鸭,上有铭文“准秤一泰仑”,石鸭约重29.68千克。如果希罗多德的记载可靠,则照此推算,马尔杜克神像连同附件一共重约23 700千克,都是纯金所铸或制作。除了神灵,谁能享受如此高的礼遇?

公元前l世纪的希腊历史学家认为,巴别塔是一个天象观测台。新巴比伦人信仰拜星教,星体就是神,在他们的神话中,马尔杜克是木星。新巴比伦王国的僧侣们神秘地登上塔顶,难道真的是侍奉半躺在床上的马尔杜克大神吗?对此希罗多德颇不太相信,现代学者更不相信,也许他们正半躺在床上观测天象呢!而且,人类早期的天文知识直接产生于宗教和巫术之中,僧侣大部分掌握这些知识。新巴比伦人取得了当时世界最杰出的天文学成就,这座塔的功劳恐怕功不可没。

巴别塔

考古学家和历史学家认为,巴别塔除了奉祀圣灵还有另外两个用途。其一是讨好僧侣集团,换取他们的支持以便稳固江山。其二尼布甲尼撒二世借神的形象显示个人的荣耀和威严,以求永垂不朽。美索不达米亚是一个宗教盛行的地方,神庙林立,僧侣众多。僧侣不仅在意识形态上影响着人民,而且掌握着大量土地和财富,在政治上如果得不到他们的支持,恐怕王位也会坐不稳。这种忧虑不是多余的,据历史学家研究,尼布甲尼撒之后,新巴比伦王国迅速衰落,以致波斯人不费一兵一卒就占领了巴比伦城,这与失去僧侣集团的支持有很大关系。

也有人认为,巴别塔是多功能的。塔的底层是祭祀用的神庙,塔顶则是用于军事瞭望的哨所。

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