科学中的归谬法

在科学领域，时常会用到“归谬法”。归谬法是人们经常使用的一种“以退为进、引入荒谬”的反驳方法。所谓“以退为进”，是指这种方法通过假定对方的论点是真的这一手段，来达到反驳对方论点的目的；所谓“引入荒谬”，是指这种方法可以从对方的论点中加以引申、推论，从而得出一种荒谬的结论来，以驳倒对方的论点。

归谬法指的是为了反驳一个错误的论题，先用假设的说法暂定为它是真的，然后按照对方的逻辑，逐步去推出一个假的或者自相矛盾的命题。

按照从被反驳判断引申、推导出的“后件”的虚假或荒谬的表现来看，归谬法不外乎以下两种形式:

(1)从被反驳判断引申出的是一个违背生活常识、违反已知真理或与实际情况不符的判断。其推理的基本形式为:如果p，则q；非q，所以非p。

(2)从被反驳判断引申出的是一对自相矛盾的判断。其推理的形式是:如果p，则“q并且非q”、非“q并且非q”，所以非p。

有人认为，归谬法还有这样一种形式，即“从被反驳的判断引申出与其自身相矛盾的判断”，并指出这个引申出的判断是“显然荒谬的”，“通过否定这种显然荒谬的判断从而达到否定被反驳判断的目的”。其实，这是说不通的:如果被反驳判断与从其引申出的判断之间具有矛盾关系的话，那么否定了引出的判断岂不是正好肯定了被反驳判断吗?

归谬法可以用来交际。

比起直接驳斥的方法，归谬法的最大好处就是幽默感强，容易被别人所接受。我国从古至今的一些典籍和传言中，保留了大量在交谈中运用归谬法的生动事例。从这些事例中，我们可以学习到在谈话中运用归谬法的一些技巧。

晏子(即晏婴)是春秋时期齐国著名的政治家。有一次，他到楚国去出使，楚王在朝堂之上接见了晏子。这时，楚王的部下押着一个人从堂下经过，楚王叫住了部下，问押的是何人，他犯了什么罪。部下回答说押的是齐国人，他犯的是盗窃罪。楚王于是回头问晏子:你们齐国人本来就喜欢偷窃吗?晏子明知这是一场精心导演的闹剧，那被押的是不是齐国人都很难说，至于说他犯盗窃罪更是无中生有。但是，如果直接揭穿这闹剧，楚王的脸上就不好看。于是他对楚王说:“我听说有一种东西，它生长在淮河以南被叫作橘，吃起来香甜可口；生长在淮河以北被叫作枳，吃起来又酸又涩。这是因为什么原因呢?是因为它们生长的环境有大不同。现在齐国人在齐国不会盗窃，到了楚国就变得会盗窃，是不是楚国的环境使人变得会盗窃呢?”这句话的言外之意就是:这个齐国人即使会盗窃，也是被你们楚国的不良社会风气给带坏的。楚王显然明白了这句话的言外之意，于是只好自我解嘲说:“晏先生真是好口才，我在你面前自讨没趣了。”这与其说是晏子的口才折服了楚王，倒不如说是归谬法帮了他的大忙。

在秦始皇时期，有一个12岁就被拜为上卿的少年，名叫甘罗。相传在他七八岁的时候，有一天看见他那在当朝为官的外公，回家后长吁短叹，闷闷不乐，于是就向外公打听到底发生了什么事。原来，皇上听信谗言，给甘罗的外公出了个难题:找一枚公鸡下的蛋。甘罗听了后说:“这事情好解决，我替你去办。”第二天，甘罗叫外公在家休息，他穿着外公宽大的官服上朝去了，皇上及大臣看到他这身打扮，既感到好笑又觉得好奇。于是问甘罗:“你外公不来上朝，他到哪里去了?”甘罗不紧不慢地说:“外公生小孩子了。”皇上听了大笑着说:“小家伙骗人也不讲点技术含量，男人会生小孩子吗?”甘罗马上接上去说:“既然男人不会生小孩子，那么公鸡又怎么会下蛋呢?”皇上被反驳得哑口无言，只好收回成命。就这样，甘罗运用归谬法，在与皇上及大臣的交谈中占了上风。

在论辩中，归谬法是一种有效的反驳手段。然而，另有一种诡辩法与此十分相似，常常被狡辩者用以诘难正确观点。从表面上看，这真假归谬法没有什么不同，都是应用对方观点类推，得出一个显然是错误的结论，从而达到否定对方观点的目的。从实质上看，它们是有区别的:真归谬法类推正确，所推及的事物确实与对方观点所针对的事物同属一类；假归谬法类推错误，所推及的事物其实不属于对方观点所针对的事物范畴。可以说，假归谬法假就假在“归”字上，其类推出的结果是错误的，这不是由于对方观点存在问题，而是由于在“归”的环节中偷换了类别。