【摘要】：首先是日本学者大久保适斋在100多年前提出的经络活动是植物神经活动，尤其是交感神经活动的观点得到了承认，并且还被不少西方学者作了进一步的解释：经络的实际行经与人体解剖学中的植物神经系统很相似。其次是新西兰大学学者托马斯提出了经络是人体内的一种新的网状管道结构的学说。
人体的经络的学说
早在2000多年前，我国医书中就有关于经络系统的详细记载，古代医学一般把经络看作运行血气的通道，是维系体表之间、内脏之间，以及体表与内脏之间的枢纽。
到了本世纪50年代，由于经络传感现象被重新发现，尤其是我国医务工作者根据经络学说首创针刺麻醉术，从而震惊世界医坛后，有关的经络研究便日益活跃起来，新学说、新观点层出不穷。
首先是日本学者大久保适斋在100多年前提出的经络活动是植物神经活动，尤其是交感神经活动的观点得到了承认，并且还被不少西方学者作了进一步的解释：经络的实际行经与人体解剖学中的植物神经系统很相似。所谓经络传感现象就是植物神经纤维上动作电位的传导，而传导所需要的能量，是由生物能源——三磷酸腺苷和水释放出来的。
其次是新西兰大学学者托马斯提出了经络是人体内的一种新的网状管道结构的学说。他把这种结构称做“自身原位丛”。他认为：“‘自身原位丛’是人体进化过程中留下的残迹。”
其三是我国学者孟昭威提出了第三平衡说。他认为经络传感速度介于神经和分泌调节速度之间，是协调体表与内脏之间的未知系统，它与神经系统和内分泌系统合作，协同完成全身平衡调节功能。
其四是我国的薛崇成和美国李宋宁等一些学者主张经络系统并不是人体的特殊结构或系统，只不过是大脑皮层中的循环性立体反射系统而已。
经络学说的观点众说纷纭，谁是谁非，只能等待医学家们的研究结果来证实。
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