“吐舌”图腾和追目崖画

“吐舌”图腾和追目崖画

在北美阿拉斯加州、夏罗特皇后（Queen chahottel）岛、温哥华（Vancouver）岛上的土著，竖有一种图腾柱，或称“托关波尔”，是祭祀时摆在房子前面的装饰。在托天波尔上描绘的动物，通常被族人认为和祖先有特别亲密的关系。有的作为族名，有的作为祖先神话，有的作为家族纪念碑等等。托天波尔是把巨夫的红杉树（扶木）砍倒，剥下树皮后的白色原木，作为最佳材料。

在这种图腾祖先柱上，雕刻着鹰、雷鸟、青蛙、猴、熊等各种动物或人形，它们有一个共同的特征，都是“吐舌”，这却是中国夷人、羌人、苗人、藏人的习俗。竖在英属哥伦比亚州的奇多望卡的尼西加族熊氏墓标，不是熊而是一只猴子。温哥华史列坦公园内的夸扣投或夸邱族托天波尔上部，是与夸父族鹰鹗造型一致的鹗鸟：头上有两个“毛角”，鹰下有“十”代表太阳。史列坦公园的海达族丧屋前的图腾柱，最上方是人面圆形太阳，下方是猴、鹗整合的人形。温哥华哥伦比亚大学校园内的海达族图腾柱上，刻的是吐舌猴，最顶端的人却像戴着鹗冠，这种冠酷似中国仰韶文化彩胸盆上的人面鱼纹祖先像的鱼形椎状冠；而在猴头下面怀中人像，头上戴的梯形冠，又似于商代和奥尔梅克文化以及南美查文文化的猴形人。而英属哥伦比亚州的缅闪族祭祀用的灵壁装饰，正中也是一个猴形吐舌人。

还有一个重要的发现，是美国新墨西哥州的举父逐日崖画。在美国西南部新墨西哥州（NEW MEXICO）的加里斯梯奥（GALISTEO）附近的崖刻上，有公元前1400年左右的图像，据认为是今天印第安人的祖先。然而画面上印第安人祖却是一只猴，他（她）的手中拿着一根管状物，放在眼前观看。他（她），的身后是两个有光芒的圆形太阳，太阳和猴的下面是一个人首猴身的人，人头上有绺长发。这是一幅名副其实的美洲夸父（狙父）逐日图。从图中可以得出许多启示：图下面巨大的人首猴身人是夸父，在他背上站着的是举（狙）父，举父身后的是m谷落日，所以小些。举父前面的是汤谷朝阳，正在升起。举父拿着管状物向东观察，说明当时已有某种观测太阳的窥管——这可能同羲和使用璇玑玉衡的窥管有相同的功能。图中细节也很有嚼头，举父腿一前一后，说明是在奔走，面向东，向东逐日。而有人面猴身人的夸父却是头向西，是因为中华故地在西方禺谷之地。由此图可知，美国西南部和墨西哥（含美国新墨西哥州）的“印第安”人的最初祖先，就是夸父族人。至于这幅崖画，可能是“夏州之国”夸父后裔的作品。

此外的考古证据还包括南美秘鲁查文人皇塔尔遗址（CHAVIN DEHUANTAR）夸父祖先崖刻，及河套阴山扶桑猿猴鹗鸷崖画等等，都从不同角度有力地证实了夸父族人北移东迁的过程，并且在其所经历的地区留下了他们活动的文化遗存，令人不得不为之深信。

在公元前2500年至公元前1200年问，南美洲北部沿海地区（今秘鲁境内）突然而然兴起了一种猴图腾的查文文化。从它留下的文物看，其首级作猴头饰三羽毛、人身、手执斧与箭复合的权杖物、头戴梯形帽，或猴首、人胸、人手、蛇身、披发。他们的陶器卜-以写实的初变形的猴为主体纹饰，可见其族人是以猴为家簇图腾崇拜。其他如龙，饕餮、金缕玉衣都和中国相同，特别是作为权杖意义的箭斧状复合武器和品字形梯形帽，都是古中国人特别是古戎羌人的特习之一。由此看来，查文大极有可能是南迁夸父人或其后代，查文人的遗迹，具有非常强烈的中国文化气质，尤其是仰韶文化气质，便不能不令人产生其与炎帝族系文化关系的联想。

夸父自认是太阳之子，“夸父逐日”族到了美溯后，仍以太阳为家族崇拜，因而在南美洲，不论是查文时代，还是印加（In-ca）时代，太阳为最高图腾信仰，“印加”人就自称为“太阳之子”。南美洲是比较单一的太阳崇拜，辅之以扶桑鹗鸷和猿猴。

夸父人到达美洲以后，大人国便在美洲繁衍开来，以致于印第安人如此崇拜猴子等动物。戏蛇等炎帝族习俗也传播成为某些印第安人的习俗。夸父人在文化上的贡献，便是恢复打通了因白令陆桥消失而造成新旧大陆隔绝的状态。

此外，夸父人的日历周天，是以13日为一周，每工作13日休息一天，则太阳因必赐福给儿女，夸父族代代相传，工作13天，再休息一日。这里有人传说，太古时代洪水成灾，女娲在王屋山炼石补天，积芦苇以平洪水，太阳才会复出。夸父族人说：炼石补天，需13根芦苇才能将天填好，才有日脐再生、日晕又现、日芒重射、日影方昃。女娲工作13天，天补地平，于是才休息一天，享受日丽之天的欢乐。于是在夸父族和查文族中流传着，有一日在中，13日在边的徽帜。

同样值得注意的还有在中美洲奥梯华坎（Feotihuocan）谷地特奥梯华坎太阳金字塔西侧，有公元14世纪阿斯特克人（Azztecs）的贝尼霍夫石刻（Bennghoff Stone）。无论是凿刻还是形象取义，都带有连云港将军岩画和阴山夸父崖画的明显特征，都具有鲜明的一致性。如此联系到墨西哥北部举父逐日崖画，我们可以认为它们同是少昊——夸父族人的遗物。

随着上述研究的深入，我们对“夸父逐日”的认识进一步发展。据推测，约在公元前5500年至公元前5000年前，即距今7000-7500年前夸父人到了美洲，其后，少吴族东迁美洲汤谷，j=fj第安人为纪念这“可尊敬的外来人”而以公元前3113年为玛雅历的纪元年。