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濒死体验者的描述

时间:2023-02-10 理论教育 版权反馈
【摘要】:我国“濒死体验”者所经历的主要体验阶段是:生活回顾、意识与躯体分离、躯体异常、世界毁灭感、死亡矛盾、时间停止感以及情感丧失等。研究表明,经历过濒死体验的人遍布世界不同地域、种族、宗教、信仰和文化背景。美国盖洛普公司的一项调查显示仅在美国至少有1300万健在的成年人有过濒死体验。

濒死体验者描述

悉尼圣文森特医院的外科医生要清除弗拉伦斯.科恩心脏动脉里面的一个血栓。由于这是一个小手术,因此医生没有给科恩进行全身麻醉,手术过程中科恩有点迷糊的感觉,但意识是清醒的。

突然,奇怪的事情发生了:她发现自己升至空中,而且胸口遭到重击,同时耳边响起了钟声。此后的影像更加清晰,她看见自己躺在手术台上,医生正在处理她的身体。

“我急得大叫:别切我,我还清醒啊!”科恩回忆说。接着她看见一道耀眼的白光,然后她在空中的身体飞向了白光,“然后就什么都没有了。”

这是多年前的事情,当时的手术记录显示,科恩的心脏曾一度停止跳动。现在回忆起这件事,科恩还心有余悸,“这事很怪,我平时很少谈起它。不过那肯定不是梦境,我当时很清醒。”

这种现象是如何产生的

濒死体验现象吸引了来自不同领域的研究者,目前科学家对濒死体验现象是否存在并无怀疑,根据不同的研究结果,科学家发现心脏骤停后苏醒过来的人中,有4%至18%的人有过濒死体验经历。这一现象是如何产生的呢?

一种解释是,濒死体验是大脑严重缺氧后的一个独特生理现象,明尼苏达睡眠紊乱研究中心主任马克.马霍沃尔德表示,“很多人认为濒死体验是一种宗教或者超自然现象,但实际上它可以用科学的方法来解释。”

对这一观点持反对意见的科学家则认为,濒死体验并非这样简单,他们认为濒死体验是一种意识扭曲现象,而且人类的意识可以不依赖于大脑而存在。

目前人类对意识的了解还远远不够,奥克兰心理学家卡尔.简森认为,“濒死体验现象的形成原因对人类来说仍属于神秘王国的范畴,目前我们不可能把它解释清楚。”

大脑功能理论

1978年,在一些学者的倡议下,国际濒死体验研究协会正式成立,在美国还有一个专门研究濒死体验现象的刊物《濒死体验研究》。

在近年来的濒死体验研究中,“生理现象派”占有一定的优势,很多科学家都愿意用大脑功能的理论来解释这种神秘现象。

他们认为,濒死体验是在心脏骤停后发生的,人类最大的本能行为是求生,所有当心脏停止跳动,大脑供氧停止后,大脑就会开动其全部“防御机制”,会分泌出大量神经传递素,这些神经传递素又会释放出无数影像和感觉信息。

这些信息本来都是存在于大脑记忆库中,因此有濒死体验经历的人看到的大都是他们经历过的场景。至于很多人会见到白光以及通过一段黑暗隧道,则是大脑后部和两侧在遇到危险时候的一种特殊反应。

“灵魂出窍”提供借鉴

还有一些科学家给“生理现象派”提供了支持。瑞士神经科学家奥拉夫.布兰克博士和瑞典神经科学家亨里克.埃尔松博士分别率领的两个研究小组,先后在健康人身上完成类似“灵魂出窍”的模拟实验,使实验对象在清醒状态下看见几米之外“另一个自己”。

“灵魂出窍”实验成功的关键在于被实验者的视觉和触觉被分离并错位。在视觉和触觉被分离后,大脑的感官信息处理变得混乱,于是大脑创造出一个幻觉,使人感受到一具并不真实存在的身体。

这两项实验为曾被认为神秘莫测的“灵魂出窍”现象提供了科学解释,同时也给科学家解释濒死体验现象提供了借鉴。

还有很多现象无法解释

目前的科学手段还不能完全揭开濒死体验之谜,因此也有一些主张“神秘派”。他们认为,目前“生理现象派”的理论根本解释不了很多濒死体验者的经历。

皮姆.范.拉曼尔博士是荷兰著名的研究濒死体验的学者,他在1988年至1992年间对334位被成功抢救的突发性心脏病患者进行了跟踪研究。

在拉曼尔的研究报告中,最引人注目的是一些病人的灵魂离体经历,这些经历很难以从神经生理角度解释。

一位突发心脏病的44岁患者,送到医院时已被宣布临床死亡。但拉曼尔还是持续给他做心脏起搏和人工呼吸。拉曼尔在准备做人工呼吸时发现患者口中有假牙,便将假牙从患者口中拿掉。经过一个半小时的抢救,患者终于有了心跳和血压。

该患者清醒之后,一见到拉曼尔便告诉他,自己知道他的假牙放在哪里。他解释说,当时他飘浮在空中,看到了医生抢救他的全部过程。他描述的抢救细节和场景都与当时的真实情况吻合。

如果把当时该患者的意识活动归结于他的脑神经活动,那如何解释他在处于大脑不活动的状态下,却能清晰地看到一切的事实呢?

我国也开展了“濒死体验”研究。来自医学界的最新消息称:天津安定医院从科学的角度,在我国首次进行了“濒死体验”的研究。

他们认为,濒死体验是一种全人类的现象,但又受到社会心理和文化等因素的影响而表现出民族间的不同。

我国的研究

我国“濒死体验”者所经历的主要体验阶段是:生活回顾、意识与躯体分离、躯体异常、世界毁灭感、死亡矛盾、时间停止感以及情感丧失等。

由于种种原因,我国关于“濒死体验”的研究落后于国外好多年,国外早已把其列为生命科学研究的重要课题。

我国研究员对1976年唐山大地震幸存者濒死体验调查中,获得81例有效的调查数据。据统计分析,这些幸存者中,半数以上的人濒死时在对生活历程进行回顾,近半数的人产生意识从自身分离出去的感受,觉得自身形象脱离了自己的躯体,游离到空中。自己的身体分为两个,一个躺在床上,那只是空壳,而另一个是自己的身形,它比空气还轻,晃晃悠悠飘在空中,感到无比舒适。

约1/3的人有自身正在通过坑道或隧道样空间的奇特感受,有时还伴有一些奇怪的嘈杂声和被牵拉或被挤压的感觉。

还有约1/4的人体验到他们“遇见”非真实存在的人或灵魂现象,这种非真实存在的人多为过世的亲人,或者是在世的熟人等,貌似同他们团聚。

一位唐山大地震时只有23岁的刘姓姑娘,被倒塌的房屋砸伤了腰椎,再也不能站起来。她在描述自己得救前的濒死体验时说:“我思路特别清晰,思维明显加快,一些愉快的生活情节如电影般一幕幕在脑海中飞驰而过,童年时与小伙伴一起嬉戏打逗,谈恋爱时的欢乐,受厂里表彰时的喜悦……我强烈地体验到了生的幸福与快乐!她说,我将在轮椅上度过一生,但每当我回忆起当时的那种感受,我便知道,我要好好地活下去!”

拓展阅读

2000多年前,古希腊思想家柏拉图在他的著作《理想国》中记载了濒死体验现象。研究表明,经历过濒死体验的人遍布世界不同地域、种族、宗教、信仰和文化背景。美国盖洛普公司的一项调查显示仅在美国至少有1300万健在的成年人有过濒死体验。

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