复活节岛和会飞的祖先

复活节岛和会飞的祖先

“复活节岛”被发现

1722年4月5日，荷兰的著名海军上将雅各布？罗格文率领一支分舰队去胡安与戴维斯所到过的海域里寻觅所谓的“南方大陆”。

当时，他们正航行在一望无际的大洋上，负责晾望的水手突然发现远方的海面上有一个绿点，看上去像是陆地，他立即向舰长罗格文汇报。罗格文听到后惊奇不已，因为海图上标明这里没有任何陆地。罗格文立即命令船只驶向那里。待船只驶近后，他看到这确实是一个岛屿，于是便在海图上用黑笔记下了一个点，并在黑点旁边注上“复活节岛”，因为那天正好是复活节，便以此命名。他可能不知道，他是在给世界上最令人困惑的一个岛屿命了名。

这是一个三角形的岛屿，面积不大，还不到120平方公里，既没有一条河流，也没有任何树木，只有荒草在地上生长着，老鼠是该岛惟一的野生动物。

罗格文一行一踏上这个小岛，就被眼前的景象惊得目瞪口呆了。岛上山峦起伏，层峦叠嶂，拉诺？洛拉科火山的身影在蔚蓝的天空映衬下显得雄伟挺拔，岛上有许多用石头块砌成的墙壁、台阶和庙宇。在该岛的南部，他们看到了一个巨大石墙的残迹，石墙的后面耸立着几百尊气势恢宏、撼人心魄的巨大石像。这些巨大的石像面朝大海，排列在海岸边，上面还刻着人物和飞禽走兽的花纹。这些石头人站立在巨大的石头平台上，睑部的表情十分生动，有的安详端庄，有的怒目而视，有的似乎在沉思默想，也有的满睑横肉杀气腾腾。在拉诺？洛拉科火山山坡上，罗格文他们也看到许多这样巨大的石像。这些石像至少有10米高，都是用整块石头雕戎的。有的石像头上还戴着巨大的石头帽子，耳部有长长的耳垂。罗格文总共发现了500多尊石像，此外，在拉诺？洛拉科火山口的碎石堆里，还躺着150尊未完成的雕像。那里还有石铸、石斧和石凿等石制工具。

罗格文海军上将认为这座小岛不是“未知的南方大陆”，也不是其他探险家们（胡安、戴维斯等）所看到的小岛，而是一个新发现的岛屿。他召集全体人员开了一个会，拟定了一个宣布发现了一块新土地的决议，分舰队所有的舰长都在这一文件上签了字。就这样，复活节岛被人发现，开始为外人所知了。

荷兰的舰队司令罗格文最先发现了复活节岛，但是当时有关复活节岛的准确海图还没有。英国的航海冒险家詹姆斯？库克希望能找到这座岛屿并绘制该岛的海图。

库克率船队从新西兰出发，向东太平洋进发，于1774年3月找到了复活节岛。所有人都为找到了复活节岛而高兴，因为为了找到该岛，船长和船员们在海上航行达三月之久，在这三个月之内人们几乎没有见到过一块陆地。

库克一行在复活节岛上停留了5天。在此期间，他和船上的天文学家测量出了该岛的精确坐标，复活节岛恰好位于南纬30。线上。

岛上的硕大雕像

当詹姆斯？库克等人把发现复活节岛的情节向世人宣布后，引起人们极大兴趣的倒不是这个岛屿的发现，而是复活节岛上的为数众多的巨大石像，这些石头巨人被当地土著称为“毛阿依”。它们站立在山坡上，怀着无法平静的心情眺望着大海和土地。当你凝视着它们时，就会立即感到，尽管周围的一切是那样的单调。它们的轮廓仍吸引了你的注意力。你愈是这样冥想，这种感觉、这种富有魅力的神秘感觉就愈是强烈。当夕阳西下，巨大的黑色雕像沐浴在落日的余晖之中，硕大的身影长长地拖在地平线那瑰丽多变的背景上时，这种神秘的画面会给你留下更加深刻而又难忘的印象。

100年前，法国著名作家比埃尔？洛蒂乘着三桅战舰“利亚弗洛尔号”拜访了复活节岛，那数百尊巨大的石人立即吸引住了这位作家。他写道：

“在复活节岛上，一种强烈不安和压抑感攫住了我，我在其他任何一个岛上从未有过这种感觉。那些巨大的石雕都有略微向上翘起的鼻子和向前突出的薄嘴唇，似乎在向人们投出鄙夷的一瞥，或正在发出轻蔑的嘲笑声。”

复活节岛的石头雕像确实是迷人的，这些巨大的石像雕刻得十分生动，形态不下几十种。有的庄严肃穆，仰望着无尽的天字；有的似乎是在沉思默想，仿佛是在回忆那一幕幕的往事；也有的满脸横肉，杀气腾腾，使人看了不寒而栗。

这些造型奇特的石头巨人，都有着一对大耳朵。耳朵又长又薄，一直垂到腮帮子上。每个雕像都有一个鼻子，最大的长4米，怪模怪样的。石像的身上，还刻着飞禽走兽的花纹，颇似人体上的文身。它们的眼睛，是刻工们用凿子凿成椭圆形的内凹来表示出的。石像的前额略向后倾，薄薄的嘴唇再加上翘起的下巴，使得长方形的头与躯干相比显得过大。石人都没有腿，双手都生硬地垂在两边，紧贴着肚子。这种奇特的造型赋予了石雕独特的风姿。

站立在复活节岛东南海岸和北海岸的雕像，头上还戴着圆柱形的红帽子“普卡奥”。这种帽子是由整块石头雕成的，最大的有2.5米高，直径达3米。

复活节岛最大的雕像高21.8米，光它的头部就有1 1米高，鼻子长4米。

一位考古学家曾用这样的话语来赞美复活节岛上的巨型石雕：“在任何地方我们都没有处于过如此神奇魅力的控制之下。从这时起，我们的眼睛才学会了看。这里的大部分雕像还没有最后从山岩上剥离下来，上面常常覆盖着一层苔藓，或者长满了草和蕨类植物。起初，一个突然出现在面前的巨大雕像会使人感到无比的兴奋，但你若仔细一看，就会惊奇地发现，两边的山岩上也都密密麻麻地排满了众多的偶像。耸立在壁龛里的一尊巨大雕像向下俯视，它的脚像是在悄悄地伸问它下面的雕像那宽阔的面庞。”

引人注目的复活节岛石像共有多少呢？这个问题看来很简单，但实际上却很复杂。因为三百多年来，不同时代的研究人员得出的数目’相差很大。一些人说仅有250尊，而另一些人却说雕像达1000尊，后者是前者的4倍。考古学家们每次进行考察后，都说又发现了新的雕像。一些研究人员认为，在拉诺？洛拉科火山口，至今还埋藏着上百个雕像没有被人挖掘出来。

复活节岛上的石雕，就其分布位置来说，大致可分成三类：一类分布在岛的四周，站立在石头造成的祭坛和墓冢的平台“阿胡”之上，有些现在都已翻倒在地了。另一类分布在拉诺？洛拉科火山口，还有一些雕像位于拉诺？洛拉科火山的山坡上。

1886年，美国学者乌依列亚姆？汤姆逊踏遍了全岛，仔细研究了岛屿四周的所有“阿胡”，详细描述了平台的大小和站立在平台上面的雕像。根据绘制的图表，复活节岛共有114座平台，211尊雕像。他指出，平台上面的石像是站在类似底座的石块上的，每几个为一组站在一个平台上，但有的底座上空缺，所以他断定底座的数目多于石像，是因为有些雕像掉到水里去了。此外，他还看到有几尊雕像已经严重毁坏了，他甚至都无法分清它们到底是雕像呢，还是碎石块。

至于拉诺？洛拉科火山口的雕像，凯？劳特列吉于1919年做了细致的研究，并画了速写图，图上共标出了117尊巨型石雕，其中有的石雕仰卧在地，眼望蓝天；有的侧卧；也有的俯卧。还有一些石雕尚未最后从山岩上剥离下来，也有的被碎石块和岩屑掩埋起来了，只露出下巴或额头。那些遭到严重毁坏、裂成碎块的雕像，劳特列吉没有统计在内。

第三类雕像安置在拉诺？洛拉科火山口东南端的外围。它们位于圆形火山口的下部，看上去好像是守卫这一地区的卫士。据凯？劳特列吉的统计，这里总共有100尊左右的雕像，其中立姿雕像约有28—30尊左右。这里的雕像不同于其他两处的雕像，本身都很重，而且绝大多数雕像都向平行于海岛西海岸的方向倾斜。

综上所述，我们可以看到，复活节岛的雕像共有435—440尊。这并不包括散落到世界各地博物馆中的以及尚埋在地下的那些雕像。目前，复活节岛上的石雕流落到外地的计有：伦敦1尊，圣地亚哥3尊，华盛顿1尊，法国巴黎莎约宫中还有一个从雕像上锯下来的石雕头。

南纬30度的神秘现象

复活节岛面积仅有120平方公里左右，相对于地球的大洋和大陆来说，可以说是微不足道。然而，这样一个弹丸之地，在世界各国出版的世界地图上几乎都标出了它的位置。该岛的战略地理位置并非十分重要，它处于太平洋的中心，属于南美洲智利的一块地方，那为何会引起全世界的关注呢？

其实，人们如此热衷地关注复活节岛，是因为该岛的众多神秘现象吸引住了人们的目光。

复活节岛到底有多么神秘呢？让我们来看看下列的现象吧。

复活节岛处于南纬30。线上，而南纬30。这一地带历来就是一条充满着无数令人无法解释的神秘现象的集中地带。

在地球的南北纬30。线上，有着很多著名的自然之谜。这里有埃及的金字塔之谜和狮身人面像之谜，大西洋诸岛沉没之谜，有死海形成之谜，百慕大三角之谜，还有美国圣塔柯斯镇斜塔之谜，真是不胜枚举！

更令人迷惑不解的是，这里常常是飞机、轮船失事的地方，人们都管这一地区叫“死亡旋涡区”。

北纬30。线上，有百慕大、日本本州西部、夏威夷到美国大陆之间的海域、地中海及葡萄牙海岸、阿富汗这5个异常区；南纬30。线上有非洲东南部、澳大利亚西海岸、新西兰北部海区、南美洲东部和南太平洋中部5个异常区。如果人们把南部异常区和北部异常区在地球上标明出来，就会发现它们在地球上几乎是等距离分布的。如果从一个区域向另一个区域连线，人们就会发现整个地球被划成20多个等边三角形，每个区域都处在这些三角形的接合点上。

这些异常区域大都处在海洋水域，在海水的运动上表现为一种大规模的涡旋、那里的海流、涡旋、气旋。风和海气的相互作用、磁暴等，都要比其他地区剧烈，并且特别频繁。这些死亡旋涡区，给人类带来了特别巨大的灾难。比如说吧，南半球的非洲东南部沿海被人们叫做“世界上最危险的区域”之一，那里有海洋中最强劲的瓦加勒海流通过，所以，浪大流急，令人胆颤心惊。从1952年到现在，至少有12条大船在那里沉没。仅仅1972年的一年时间里，就有60个人在那里丧生。

在南纬30度线上，考古学家在南非、澳大利亚等地发现了令人瞠目的远古文明的遗迹。

在南非的一个金矿里，一群矿工在岩石中挖出了数以百计的金属球。这些金属球类似人造的球体，它们的顶端和底部是平的，中间有三条镂刻完整的槽线。令人吃惊的是：这些金属球中有一个球能自动地在它的轴线上旋转。据地质学家考证，认为这些金属球很可能是20亿年前的物体。它们是如何冶炼和制造的？又是怎样埋葬在那儿的？以及其中的一个球为什么会自动旋转？

澳大利亚位于孤悬于其他大陆之外的大洋洲上，这块古老的大地上，存在着许多令人匪夷所思的不解之谜。在澳大利亚阿纳姆高地的悬崖上画着一些动人的岩画：有的人身上穿着宽敞、舒适的宇航服，头上带着头盔，上面还有供观察的小孔，头上有一根类似天线的东西，脑后像释迦牟尼佛那样闪着亮光。有的“宇航服”上居然有明显的拉链，身体下部有尾饰。

据当地土著人说，古时候，有一种奇异的人类白天而降，将自己的形象刻画于岩壁之上，然后又返回天空。因此，先民们把这样不可思议的人物视为神圣，保存至今。

这是外来人类的自画像，还是我们祖先的写生画？或者是狡黠的现代山民编造出一些传说来骗取考古学家的酬谢呢？

在澳大利亚热带原始森林的一个洞穴里，考古学家发现了当地土著人保护着的一幅画。画中有两个戴着头盔（头盔上顶着天线）穿着带有环绕胸间的宽腰带的工装裤的“创世生灵”（当地土著人的称谓）形象。这幅距今远远超过5000年的画，其中的人物穿戴形象跟我们当代的潜水员或宇航员相差不大。

沿着南纬30。向东而行，在南太平洋波纳佩岛的东南侧，有一个名字叫做“泰蒙”的小海岛，人们管它叫做“墓岛”。

泰蒙岛有一处往大海里伸出去的珊瑚浅滩，浅滩上面耸立着89座高大雄伟的建筑物。这些建筑物全都是用巨大的玄武岩石柱纵横交错搭起来的，大约有4米那么高。人们如果站在远处望去，它们就好像是一座座怪石嶙峋的山峰。人们要是走近了再一看，它们又好像是一座座神庙。据说，这些建筑物是波纳佩岛上历代土著人酋长的坟墓，它们之间环水相隔，形成了一个个的小礁岛。所以，人们也管泰蒙岛叫做“墓岛”。

泰蒙岛是一个非常小的小海岛，岛上没有玄武岩石头，人们建造那些建筑物用的玄武岩石头都是从波纳佩岛运送过来的。当地人把这些建筑物叫做“南马特尔”，人们就管这些建筑物叫做“南马特尔遗迹”。

泰蒙岛上的南马特尔遗迹有一半是浸没在海水里边的，所以，人们要观看遗迹，只有在海水涨潮的时候，划着小船进去才行。海水退潮的时候，这些建筑物的周围就会露出一大片特别泥泞的沼泽地，小船根本进不去，人要是走上去特别容易发生危险。

泰蒙岛上的南马特尔遗迹充满了离奇的传说，使它蒙上了一层特别神秘的色彩。

南马特尔遗迹这项工程简直是太宏伟了，整个工程用了大约100万根玄武岩石柱。这些石柱是从波纳佩岛北岸的采石场开凿下来，经过加工以后运送到泰蒙岛上的。学者们计算了一下，如果每天有1000个壮劳力干这件工作，那么光是开采石头就得需要655年的时间。如果再把这些石料加工成五边形或六边形的石柱，就得需要200年到300年的时间。最后完成这个建筑，一共得需要1550年的时间。现在，波纳佩岛上一共只有25000多人。根据用碳一14对南马特尔遗迹进行测定，这个遗迹是在离现在大约800年以前建造的。而800年以前的时候，波纳佩岛的人口还不到现在的1/10。这样，1000多个劳力实际上就是这个岛上的全部劳动力。在这1000人当中还必须有一部分人去种庄稼，去打渔，要不全岛人拿什么来活命呀。所以说，当地人根本不可能完成这项宏伟的工程。所以，南马特尔遗迹也就成了南纬30。线上的一个谜了。

沿着南纬30。由复活节岛继续向东行，便是南美大陆了，也即是神秘的安第斯山脉了。在南美大陆上，南纬30。穿过的区域除了巴西以外，仿佛就没有了谜团，其实不然，如果把目光向南纬30。以北的地方移去，人们将会大吃一惊，因为在智利北部、秘鲁南部和秘鲁北部，那里存在的古文明遗迹令人叹为观止：

纳斯卡荒原上的巨大地画；

的的喀喀湖畔的太阳门；

建于海拔4000米之上的高原石头古城——马丘比丘；

四通八达的远古交通大道；

太阳神的拴马巨石；

雄伟的蒂华纳科城；等等。

这些文明的遗迹，令人费解的巨大谜团与复活节岛，或许与南北纬30。一线牵扯不上什么关系，或许它们在地理上的位置差别巨大，但它们之间孕育或存在着种种神秘的关联，这其中的关系我们将在下面的章节进行阐述，以便解开这些关系之间的密码或做些推测。

复活节岛上的难解之谜

复活节岛上的巨石像来自何处？考古学家发现在该岛拉库山脉上，有几个采石场。那里的岩石好像切蛋糕一样被人随意切开了。采石场上躺着好多还没有被加工的石料和只加工了一半的石像，当中一个石像的脸部已经雕凿完了，后脑勺还跟山连着，只要再凿几下就行了，可是，雕凿它的石匠却没有这样做。看样子，石匠们好像忽然发现了什么或者突然出了什么事情，急急忙忙地跑走了。为何这些人会突然不做活了呢？

有人说，复活节岛当时可能发生了火山爆发，要不就是发生了狂风海啸，石匠们为了活命，就扔下手里的工作，四处逃跑了。

复活节岛上确实有三座火山，一座在岛的中央，叫特雷瓦卡；一座在岛的西头，叫拉诺卡奥；一座在岛的东边，叫波利克。地质学家们仔细地考察了那些火山，发现复活节岛是火山爆发后形成的。不过，那些火山自从有了人类在这里生活以来，就停止了活动，早就成了死火山。这也就是说，复活节岛上当时根本就没有发生火山爆发。复活节岛的居民们经常会碰到狂风海啸这样的灾害，可也用不着那样惊慌呀。再说，灾害过去以后，他们为什么也没有回去再接着干活呢？

复活节岛上的居民们管那些巨石像叫“毛阿依”。有一些石像的头上还戴着圆柱形的红帽子，当地的居民管它们叫“普卡奥”。那些巨石像有一部分立在岛的四周，都站在用石头搭成的祭坛和坟墓的平台上。可不知道为什么，这石像却大都被翻倒在地上了。还有一些巨石像分布在东边的洛拉科火山口和火山口外的山坡上。另外，还有一些巨石像在洛拉科火山口的下边，好像在守卫着这个地方一样。

那么，这些巨石像代表着什么意思呢？复活节岛上的居民们为什么要雕刻这些巨石像呢？

考古学家们去请教复活节岛的居民，奇怪的是，他们也不知道这些巨石像的来历，他们当中没有一个人亲自参加过雕刻石像的活动。

当年，荷兰海军上将罗格文离开复活节岛以后，曾经写过一部回忆录，他说这些巨石像是复活节岛人崇拜的偶像。英国航海家却认为，这些巨石像是复活节岛人为了纪念去世的酋长而雕刻的，因为复活节岛人管这些石像叫做“阿利基”，“阿利基”是酋长或者首领的意思。而有些人更提出一种大胆的说法，说那些巨石像是天外来客建造的。

复活节岛上的这些巨石像都特别重，光一顶石头帽子最小的也有2.5吨，那最大的石头帽子有十几吨重。科学家们经过测量，从火山口斜坡到现在安放巨石像的地方，它们之间的距离最近的有6米、最远的有100多米。那么，当时人们是用什么办法把那些沉重的巨石像放到了现在的位置上的呢？

如果把这些石头帽子放到石像的头顶上，或者把石像一个个运送到斜坡上、平地上，最起码得有吊装设备才行。假如是利用最原始的滚木搬运或架桩起吊的办法，也要有木头呀。可是，考古学家们考察以后说，岛上的土壤根本不可能生长粗大的树木，那岛上有的只是一点点稀稀拉拉的小灌木。难道说，当时人们用的是草藤编成绳网把它们运去的？然而，科学家通过试验发现，藤网套在那些几十吨重的石像上用力一拉就断了。考古学家们在考察的时候还发现复活节岛上有一些巨石像的后颈上竟然刻着文字。荷兰海军上将罗格文的回忆录里，曾经记载着：他们登上复活节岛上以后，在巨石像附近发现过好多刻满奇异文字图案的木板。

公元1863年的时候，法国一个叫埃仁？埃德洛的传教士来到复活节岛，说这些文字是“魔鬼的可怕咒语”，就把岛亡所有带奇异文字的木板都烧毁了。不过有的人觉得太可惜，偷偷地藏起了一些，所以，如今收藏在世界各地博物馆的这种带有奇异文字的木板总共只有26块。

复活节岛上的这种奇异文字图案，除了刻在木板上的外，另外还有。在岛上一个叫奥朗哥的小村前边的一大堆圆石头上，就刻着许多鸟头人身的奇异图案。所以，有人也管复活节岛叫做“鸟人之岛”。那么，复活节岛上的这种奇异的文字是什么意思呢？鸟头人身的奇异图案又代表着什么呢？这又是一个难解之谜。

复活节岛上的人们管自己居住的地方叫做“吉比托奥吉？赫努阿”，意思是“地球的肚脐”，乍听起来觉得这种叫法显得非常奇怪。可是，当人们从高空往下观看复活节岛的时候，就会发现，复活节岛人对小岛的称呼一点儿也不奇怪了。原来，复活节岛正好在太平洋的中部，这里正好是世界的中心，不就是“地球的肚脐”吗？

难道说，复活节岛上的人们曾经从高空俯视过自己居住的地方，这好像不怎么可能。那么，是谁把这些告诉了他们呢？这，又是一个难以解开的谜。

复活节岛上的巨石像是个谜，岛上刻百奇异文字的木板和鸟头人身的奇异图案是个谜，其实就连居住在复活节岛上的人也是一个谜。

科学家们经过考察研究后说，复活节岛早在公元4世纪的时候，也就是说在公元398年就有人居住了。当初，荷兰海军上将罗格文在他的回忆录里说，那些朝着石像做祈祷的人们当中，“他们有的皮肤为褐色，就颜色深浅而言，他们与西班牙人相似，但也有肤色较深的人，而另一些人则完全是白皮肤，也有红色皮肤的人”。看起来，复活节岛上的居民不仅仅是一个民族，而是好多个民族的人生活在一起。那么，这么一个小岛为什么会有这样多的民族呢？他们又是怎么来到这个小岛的呢？

古时候，人们没有先进的航海工具，也没有什么导航的航海图，要想漂过浩瀚的大海大洋来到一个谁也不知道的地方，简直是不可能的。也许有人会说，当初哥伦布和麦哲伦他们不就是在没有海图的情况下，穿过茫茫大海，发现了新大陆吗？可是我们别忘了，他们虽说没有什么海图，却有着庞大的船队呀，也有着一大批经验丰富的水手呀。这么说，难道复活节岛上的居民是飞到这里来的吗？

有人说复活节岛上最早的居民是来自太平洋中的岛屿，是波利尼西亚人。不过，挪威著名的探险家托尔？海尔达却不同意这种说法。他说，复活节岛上有着奇异的文字，可是波利尼西亚人从来就没有过书写文字式的表达形式。这就是说，复活节岛上最早的人一定是来自有过文字历史的民族。后来，海尔达在秘鲁考察了一些日子，接着又在复活节岛上进行考察，他发现复活节岛上的巨石像跟秘鲁的蒂亚瓦纳科的石雕像有着很多一样的地方，就是它们的脸上都有着明显的白人特征。

复活节岛是迷人的！

复活节岛的众多神秘之谜更为迷人！

神秘诱人，不可思议，这就是复活节岛留给人的深刻印象。

让我们用一位考古学者的话结束上面的内容吧：“复活节岛的四周是一望无际的海洋和天空，寂静和安谧笼罩着一切。生活在这儿的人们总是在谛听着什么，虽然他们自已也不知道在倾听什么，并且总是不由自主地感到，似乎门庭外面有什么超乎我们感觉之外的神圣之物存在着。”

“复活节岛”的原名

当荷兰人雅各布？罗格文发现并给复活节岛命名之后，世界上的人们都异口同声地称它为“复活节岛”。然而，复活节岛的土著人却不这样称呼他们所居住的岛屿。

考古学家克利斯？托马斯在研究复活节岛的土著语言时得知，复活节岛土著人称他们的岛屿为：“吉比托奥吉？赫努阿”。

“吉比托奥吉？赫努阿”的意思是“地球的肚脐”或“世界中心”。

地处南太平洋中的孤零零的一座小岛，怎么会叫做“地球的肚脐”或“世界中心”呢？这个富有诗意的名称是复活节岛原来的名字呢，还是一种形象的表达方法呢？

乘坐现代的超音速飞机翱翔于蔚蓝而浩淼的太平洋上空，从1万多米的高空鸟瞰复活节岛的美景，我们会吃惊地发现：当太阳光普照太平洋时，整个太平洋反射出一片白光，如同一块柔软洁白的美女肚皮，而复活节岛恰巧点缀在太平洋的中心位置，仿佛肚皮上的脐眼。

这一发现令人诧异

复活节岛上的土著人告诉考古学家们，他们对所居住岛的称呼是从祖宗那儿听来的。难道说古时候复活节岛上的人曾在万米高的空中看见过自己所居住岛的位置吗？这样的假设仿佛不能成立，因为人类飞上天空只有百来年的历史呀？

对“人鸟”的崇拜

既然古人无法在万米之高的天空鸟瞰太平洋，因此他们就无法确定复活节岛是“世界的中心”，这样的逻辑推理一般来说是能够站住脚的。

但是，复活节岛的土著人一口咬定复活节岛就是“地球的肚脐”、“世界的中心”，因为他们的祖先是听他们的“创世神”说的，所以代代相传这个秘密。为了解开这个谜，对复活节岛抱有无比兴趣的科学家、学者、考古学家、旅行家、天文学家穷尽了心力去解答。

在对复活节岛考古的过程中，考古学家以充分的证据证明了复活节岛的土著并非复活节岛的原住民，他们来自于复活节岛以西的波利尼西亚岛。复活节岛的神秘雕像的历史比土著人的历史早几千年。土著人之所以说复活节岛是“地球的肚脐”，是他们的神告诉他们的，而非他们的创造，那么，他们的神又是什么呢？

使复活节岛的研究者感到意外的是，复活节岛居民所崇拜的偶像竟完全不同于波利尼西亚诸岛，却相似于美拉尼西亚群岛。其中最为突出的就是对“人鸟”的崇拜。

复活节岛的圣地奥朗戈，位于岛西南端的拉诺？洛拉科火山口旁，它是复活节岛的祭祖中心。离它不远的海面上有3座小岛：莫多依基岛、莫多努依岛和莫多卡奥卡奥岛。岛上山石耸立，危岩叠嶂。复活节岛人就在奥朗戈和这些小岛上举行挑选“人鸟”的仪式。

所谓“人鸟”仪式，就是由岛上各部族各自选派1名英武的勇士，渡海游到莫多努依岛，端坐在岛上的洞穴中，恭候海燕的到来。复活节岛人虔诚地相信，海燕是伟大的神麦克麦克派来的使者。第一个得到海燕蛋的战士，飞步跑到屹立在海边的山岩上，对等候在海边的本部族代表高喊道：“快剃头！蛋是你的！”然后，他就跃身跳入波涛起伏的海中，洗净鸟蛋，再用带子把它系在头上，划动双臂，游回复活节岛。当他上岸后，他就拿着鸟蛋，飞快地跑到奥朗戈。按照岛上的传统，第1个把鸟蛋送到奥朗戈的人，不管他是哪个部族的，他都是全岛的领袖，对全岛享有1年的统治权。他将被剃光头发和眉毛，被命名为坦加塔？玛努，即“人鸟”。而这1年就用他的名字来称呼，岛民们把他当作神的化身来尊敬。这种挑选“人鸟”的仪式，年复一年，代代相传，一直到1862年秘鲁海盗袭击复活节岛时，最后1个“人鸟”死去了，这种仪式才终止。

在这种仪式的最初阶段，到小岛上取鸟蛋的勇士们是岛上各部族的首领，后来才改由各部族的战士去。在岛上记载的坦加塔？玛努的名册中，像编年史一样把这些取到鸟蛋的首领的名字记下来。在人们发现的1本名册上，就记载着86位首领的名字，但它并不完整。1915年，人们在奥朗戈的山岩上发现了111幅手拿海燕蛋的“人鸟”画像，其中有五六幅被运到圣地亚哥和其它城市的博物馆中展出。但岩画也不能代表挑选人鸟的总次数，因为这种仪式很早以前就有了，奥朗戈早在几百年前就有人居住了。

这种仪式代表什么呢？岛上的各种传说以及到过复活节岛的航海家、学者和传教士都证明了，“人鸟”崇拜在复活节岛具有重要的意义，它不仅是为岛民们挑选出领袖，而且也是为了纪念神祗。

《众神之车》一书的作者厄里希？封？丹尼肯认为，复活节岛上的“人鸟”崇拜纪念的不是地球人，而是外星人，是天外来客。他说：“复活节岛远离任何大陆和文明，但岛上的居民却比任何别的国家都更熟悉月亮和星星的知识。”“踏上这一小块土地的第1批欧洲传教士，烧毁了有象形文字的木板，禁止当地古老的祭祀仪式，废除种种世代相传的习俗。可是，尽管这些道貌岸然的绅士做得这样彻底，但是他们还是不能阻止当地居民称呼他们的岛为‘人鸟之地’，直到今天，他们仍然这样称呼。一个口头的传说告诉我们，古代一些会飞的人曾在这里着陆，并点燃了火焰。大睁着双眼的飞行生物的岩画更加证实了这个说法。”

复活节岛的宗教是比较独特的。复活节岛人虽是波利尼西亚人，但他们却不供奉波利尼西亚诸岛所敬重的神祗，波利尼西亚人心目中的诸神都没有在复活节岛上占有应有的位置，而被波利尼西亚诸岛人所不了解的诸神却被复活节岛人虔诚地供奉着。在复活节岛上，麦克麦克神居于诸神之前，“人鸟”仪式就是为了纪念他而举行的。一些科学家认为奥朗戈山岩上的麦克麦克神画像，是一个来到波利尼西亚的伟人的容貌，他有着一对大眼睛，海豹式的身躯上长有一张人脸。坦加塔？玛努也被岛民们敬为伟大的神，人们把它看作“鸟主”和“鸟的统治者”的化身，它主宰着大地和海洋，是太阳和月亮、生命和人的创造者，而波利尼西亚诸岛却从来未有过对“人鸟”的崇拜。

在奥朗戈的山岩上，还有许多图画，例如巨大的芦苇船、传统的波利尼西亚船只、黑色的海燕等；还有波利尼西亚诸岛所没有的、以“正在哭泣的眼睛”为主题的画，画上的人有一对长耳朵，头上射出万道灵光，眼泪正夺眶而出。这是复活节岛传说中所说的雨神希洛的画像：

啊！雨水，希洛的成串的泪珠儿，

你降落到地面上时，

正搏击不息。

啊！雨水，希洛的成串的泪珠儿。

复活节岛古代居民的主要水源是雨水，他们认为从天空落下的雨就是雨神希洛那成串的眼泪。

岩画上的黑海燕画得十分夸张，它正大张着嘴，声波从嘴中呈扇形地散开，表明海燕正在发出尖利刺耳的叫声。还有一幅画上画着一种半人半兽的怪物，它有弯曲的背，长长的手和脚。复活节岛到处都可以看到用黑色、白色和红色颜料画着海豹、海龟和海鸟、鱼类的岩画，以及有一对大眼睛的麦克麦克神画像以及只有幻想中才存在的奇特生物的画像。

宇宙来客的落脚处

复活节岛的“人鸟”崇拜，为我们解开“地球的肚脐”之谜打开了一个窗口。丹尼肯说：“复活节岛是宇宙来客的落脚处之一。”

但为何“宇宙来客”会选择这样一个弹丸之地呢？

如果按丹尼肯所言，其实，在地球上留下诸多神秘遗迹的地方，都有“宇宙来客”、“外星人”的印迹！而我们并不相信这样的假设。

据考证，复活节岛远古时并非一个孤零零的小岛，它是沉没于太平洋中的古大陆——太平洲的一部分。（有关沉没的太平洲将在以后章节中作详尽的论述。）“宇宙来客”来到复活节岛时，那时它还是一块巨大的陆地。“宇宙来客”有着先进的飞行器，他们可以在高空中看见和确定复活节岛的位置，因此，他们将这一居于“地球的肚脐眼”上的陆地作为了他们降临的优先地点。这是丹尼肯的又一解释。

另一说法是，地球上曾出现过几次高度发达的文明。当时太平洲的人们就拥有高度发达的文明，他们拥有飞行器，他们在地球上找到了“世界的中心”，那便是如今的复活节岛所处的位置。他们在复活节岛这儿建了如同机器人般的高大雕像，以便他们在天空飞行时可以找到降落的标志。

岛上的居民来自何方

1722年，当罗格文海军上将发现复活节岛时，他看到了岛上的居民有着不同的肤色：“他们有的肤色为褐色，就颜色的深浅程度而言，他们与西班牙人相似，但也有肤色较深的人；而另一些人则完全是白皮肤，也有些人肤色接近红种人，似乎这些人在太阳底下晒烤过。”参加冈沙列斯探险队的阿古埃尔也说道：“岛民的皮肤有白色、黝黑色和微红色。他们没有厚厚的嘴唇和扁平的鼻子，他们柔软的头发染成了黑色，也有些人的头发是红色或淡褐色的。”

200年后，英国女学者凯特琳？斯科列斯比？劳特列吉于1915年考察了复活节岛，她写道：“罗格文的笔记中所提到的各种肤色的人，至今还在那里生活着，他们也已经意识到了这种区别。当我们收集岛民的家谱时，他们都把自己同最遥远的祖先挂上钩。岛民们十分肯定地说，奶奶的姐姐苏逊是白皮肤，而奶奶的妹妹赫米玛却是黑皮肤，最后一位真正的国王或领袖，却又完全是个白人。很明显，我们是在同混血种打交道。”

现在，谁也不怀疑，复活节岛现今的居民是波利尼西亚人了。但他们是在较晚的时期才来到复活节岛的，而早在公元4世纪时，复活节岛就已有人居住了。他们是谁？又来自何方？他们是一个种族呢，还是两个或更多的种族？从发现复活节岛那一天起，人们就提出了这个问题，但至今也没有得到圆满的解答。

有人根据复活节岛居民有把耳朵拉长的习惯，推测说现代波利尼西亚人（包括复活节岛居民）的祖先来自东南亚；也有人根据当地人的头盖骨，认为复活节岛人来自美拉尼西亚；还有人说他们是来自南美大陆，复活节岛居民是南美古代印第安人的后裔。真是众说纷纭，莫衷一是。

复活节岛的形成之谜

复活节岛上的各种事物充斥着纷繁的谜团，而复活节岛本身又是一个谜中之谜。

复活节岛是太平洋中的一个孤岛，三角形的岛屿并不大，总面积约120平方公里。岛屿的北海岸长16公里，西海岸为18公里，东南海岸最长，也不过24公里。岛上的最高点拉诺？洛拉科火山海拔只有511米，比波利尼西亚诸岛的许多山峰都低。

复活节岛是由三座海底火山喷发而形成的一个火山岛，整个岛屿至今还发生着惊人的变故。一些完全可以信赖的船长也不断报告说，他们在这一带海域里发现了新的土地，但这些土地后来却不见了。

胡安？费尔南德斯和爱德华？戴维斯曾在复活节岛一带海域里发现过辽阔的土地，土地周围还有别的小岛，但等到罗格文海军上将于1722年发现复活节岛时，他只看到岛上起伏的山峦，周围已经没有任何土地或岛屿了。

1802年，古依恩船长在复活节岛以南50海里、以西300海里外的海域里发现了重重悬崖和层层峭壁。可是现在，复活节岛周围海域里只有一处悬崖，那就是萨拉？伊戈麦斯岛，但它是在复活节岛以东约250海里处。

1879年，皮诺科船长乘着“波捷斯诺号”在这一海域里也发现了一座小岛，他把这座岛命名为“波捷斯诺岛”。这个小岛呈椭圆形，岛高120米，岛围1200米。但从此以后，谁也没有再看见过这个岛。1935年，海图上也不再标出这个小岛了。

1912年，英国“格罗埃洛恩”号船长在智利瓦尔帕来索城宣布，他在复活节岛不远处发现了一个岛屿，船上的所有军官也都证实了这一发现。但后来，智利战舰“巴克达诺号”奉命前去寻找这个岛时，它却消失得无影无踪了。

复活节岛是一个火山岛，它处在“太平洋火山图”上，即太平洋海底火山地震带上，岛民们的神话和传说中都一再提到，以前，复活节岛很大，后来大部分土地沉入水下，只剩下现今这么大了。

这样看来，关于复活节岛本身的形成史还是一个谜。

关于陆地沉没的神话传说

在15、16世纪的地理大发现时期，哥伦布漂洋过海，发现了美洲新大陆；达？伽马绕过好望角；麦哲伦成功地进行了环球航行。在他们之后，欧洲人纷纷扬帆出海，去寻找“未知的南方大陆”。几个世纪的海上探险，他们没有找到“南方大陆”，却在太平洋中发现了几百座大大小小的岛屿——珊瑚岛和火山岛，有人居住的和荒无人烟的岛屿。使这些发现者感到迷惑不解的是，这些岛屿尽管相互之间距离十分遥远，但却有着相同的文化和共同的语言，居民也崇拜同样的神祗，有着相同的习俗。

这是怎么回事呢？难道说太平洋诸岛的居民是驾着一叶扁舟，越过浩瀚大海随时保持着接触和联系的吗？这种可能性太小了。

柏拉图在两千多年前曾提出，大西洋中有一块沉没了的陆地，那就是曾一度繁荣昌盛的文明古国大西国的所在地。这引起了人们的联想，莫非太平洋中也有一块沉没了的陆地？那上面也曾有过高度发达的文明古国？抑或现在那些珍珠般点缀在太平洋上的岛屿，只不过是往日大陆沉没后的遗迹？

那些航行在太平洋水域中的许多船长都曾考虑过这个问题，但最早提出太平洋中有一块沉没了的大陆假说的是法国著名的航海家和科学家迪蒙？杜尔维尔。后来，人们又不断地提出新的证据，来证实这一假说。

一些地质学家，如奥地利的爱德华？休斯、俄国的卢卡舍维奇以及法国的埃？奥托等，都支持曾存在太平洲的假设，卢卡合维奇甚至还绘制了太平洲的地图。

动物地理学家也赞同这一观点，因为他们在研究中发现，新西兰和地处太平洋中部的马克萨斯群岛上有淡水鱼。在四周是一片汪洋的斐济群岛和加拉帕戈斯群岛上，栖息着无法越过千里大海的巨蜥。在远离大陆的萨摩亚、汤加等地，也生活着蜥蜴和蟒蛇、蛙类。太平洋诸岛上还有各种美洲和亚洲所特有的昆虫、蜘蛛、软体动物和蝴蝶。如果没有陆路把这些岛屿同大陆连接起来，这些动物是根本不能越过大海来到这些岛上的。植物地理学家也不甘落后，他们以波利尼西亚诸岛生活着亚洲、美洲和澳大利亚的植物，夏威夷群岛有北美、澳大利亚、波利尼西亚、南美、印度尼西亚和南极的植物群落为证，来说明太平洋中曾经存在过广阔的陆地。

俄国科学院院士、动物地理学的奠基者曼兹别尔汇集了这些资料，于1923年出版了《浩瀚的海洋之谜》一书，全力支持这一观点。第二年，新西兰人种学家麦克米兰？勃劳乌发表了《太平洋之谜》一书，全面论述了太平洲的存在。

勃劳乌认为，复活节岛是太平洲的遗迹，那里生活着有高度文化的居民，但他们不幸在一场灾难中死去了。复活节岛关于陆地沉没的传说，象形文字和独特的宗教以及当灾难发生时延伸到海边就中断了的道路等，都说明了复活节岛所在的大陆下沉了。

勃劳乌断言，复活节岛是太平洲的墓地，太平洲的居民只有在过节或举行宗教仪式时才来到此地，太平洲的贵族死后就葬在这里，岛上的第一个统治者是霍多？玛多阿。岛上那些巨大的石雕像高傲地紧闭双唇，两眼下凹，耳垂拖得特别长，显出一副不可一世的神情，这正是那个文明古国的统治者们的尊容，至于科哈乌？朗戈？朗戈条板、独特的小雕像和岩画，也是毁灭了的古文化的遗迹。复活节岛的独特宗教和礼仪，也是那沉没了的文明古国的遗风。

勃劳乌认为，复活节岛附近的陆地是在不久前才沉入水下的，即1687—1722年之间消失的，因为在1687年，胡安？费尔南德斯和爱德华？戴维斯在那一带海域里曾看到过大块的陆地，而35年后，罗格文只在那里看到了一个小小的岛屿，即复活节岛。

勃劳乌还提出，加罗林群岛东部的波纳佩岛是太平洲的首都，它位于复活节岛以西数千公里。那里有巨大的建筑群，被称做“海上威尼斯”。后来太平洲消失在波涛之中了，只有这个王国的首都和陵墓所在地，即波纳佩岛和复活节岛等还露在水面上，没有被淹没。

早在上个世纪，当一些西方航海家远涉重洋踏上波纳佩岛时，他们就被岛上的奇异景象惊呆了，一个矩形的由玄武岩构成的宏伟建筑群，总面积达18平方公里，又高又厚的围墙里面，分布着广场、坟地、古堡和庙宇，这就是举世闻名的纳恩？玛多勒综合体。它规模之宏伟，气象之壮观，实为世界罕见。石墙的厚度达6米，25吨重的大石块巍然耸立在20多米高的古建筑上。在一个巨大的人造平台上，到今还残留着纳恩？塔那赫古堡的遗迹，由巨大的石块筑成的围墙依然屹立在那里。这个古堡占地达8500多平方米。除它以外，纳恩？玛多勒还有80座各种各样的建筑物。

为人们所称道的大庙宇，是纳恩？玛多勒建筑群中的佼佼者。它的围墙高10米，厚1.5米，全长186米。庙宇的四壁上画有精致的象征性图画，上面记载着往昔的故事，运河把大庙宇同海洋沟通起来：大庙宇的周围还有其他宏伟的建筑物。

纳恩？玛多勒综合体的发现，是一件震动世界的大事，但人们至今还不知道，是什么人又为了什么建筑了这一宏伟的建筑群体。因此，勃劳乌提出波纳佩岛是业已沉没了的太平洲中心的假说，吸引了不少人的注意。

前苏联科学院院士奥勃勒契夫也赞同这一观点。

他说，太平洲的多山部分，即现在复活节岛所在的海域，曾经是一片广阔的低地，上面居住着文化水平很高的人民，他们建造了壮丽的庙宇和埋葬国王的金字塔。后来，当地球上的气候变暖、冰期结束的时候，冰川融化，海水上涨，淹没了这块陆地，有的地方还刮起了大风暴，发生了大地震。面对着滔滔的海浪，人们就匆忙地雕出了神情严峻的巨大石像，并把它们整齐地排列在海边，以期阻挡住海浪的进攻，拯救邻近的城市和村庄。但海水无情，还是吞没了他们的国家，只有复活节岛幸存下来了。那个王国中的居民绝大多数被淹死了，只有少数人逃过了这场灾难，迁居到别处去了。许多年过后，新的居民又来到了复活节岛，他们对岛上的雕像和历史当然就一无所知了。

1949年前苏联海洋地质学方面的权威人士、海军少将祖鲍夫也提出了一个假说，认为复活节岛是“海上圣地麦加”，其他岛的居民都要定期到那里去朝圣。在这些岛屿和复活节岛之间，曾经存在过广阔的陆地，不过现在它们都沉没了。

人们在复活节岛周围的海域中，发现了许多水下山脉和广阔的水下高原。太平洲传说的支持者认为，这些水下山脉和水下高原都是曾同复活节岛相连的陆地，这块陆地一直伸展到太平洋中部，后来才沉入到海底。

赞同太平洲观点的人还举出了波利尼西亚的神话传说，用关于洪水的传说来证实自己的观点。在土阿莫土群岛上流传的一个传说中，就讲到了豪岛居民祖先的故事：

豪岛有三个神祗：瓦吉阿？努古、塔涅和顿加罗阿。瓦吉阿？努古创造了大地、天空和生物，塔涅把瓦吉阿创造的平坦大地抬了起来，而顿加罗阿造了一个叫齐基的男人，又用齐基的肋骨造了一个叫希娜的女人。齐基和希娜相亲相爱，生儿育女，没过多久，这块空旷的大地上就住满了他们的子孙。后来，这些人开始作恶捣乱，触怒了造物主瓦吉阿。他决心要狠狠惩罚这些不安分守己的人们，于是就吩咐一个叫拉塔的人造了一条大船，船名叫“帕巴帕巴？依赫努阿”（意思为“平坦的大地”）。拉塔和他的妻子、儿媳和三个儿子上了船，突然间，瓦吉阿神雷霆大发，大雨从天宇的最高处倾盆而下，淹没了整个大地。瓦吉阿神愤怒地把天门柱击断，风把缚住它的铁链刮断，挣脱了锁链的束缚，直向大地袭来，大雨变成了洪水，大地上汪洋一片，土地被淹没了。那些作用力恶多端的人们统统葬身在洪水之中，只有拉塔一家躲在船里，逃过了这场灾难。600年后，大水退去了，拉塔从船中走出来，同时得救的还有走兽和飞禽。随着时间的推移，拉塔的子孙又住满了这片劫后的土地。人们一看就知，这同《圣经》中关于洪水灭世的故事是多么相似啊！但科学家们却异常肯定地说，波利尼西亚所有关于洪水的传说都有许多现代波利尼西亚人所无法理解的单词，这些单词太古老了，早已不再使用了，仅仅保留在这些传说中。而且，波利尼西亚土著居民也都异口同声地说，这些传说早在欧洲人到来之前就有了。

夏威夷的一些古老传说里也讲到了太平洋中曾有一块很大的陆地，它北起夏威夷，南到新西兰，西至斐济群岛，东到复活节岛，叫做卡？霍乌波？卡涅，即卡涅太阳国（卡涅是波利尼西亚伟大的生命与光明的神塔涅的夏威夷读法）。后来，发生了一场叫肯？阿卡？希涅阿列依（即推翻领袖所统治的海洋）的大洪水，淹没了这个大陆，只剩下一些山峰还露在水面上，这就是现在的波利尼西亚群岛。卡涅太阳国的绝大多数臣民都淹死了，只有少数人在聪颖异常的魔法师努乌的帮助下逃到了世界各地。

很明显，这个故事已经被西方传教士们改造过了，并加进了《圣经》中的内容，因而也就不那么可信了，但复活节岛的神话中却没有《圣经》的痕迹，那里的一则神话讲道：

“首领发现他的土地正在慢慢地沉人海中，就把自己的仆役和男女老少集中起来，让他们分乘两条大船。当他们航行到天涯时，首领看到除了叫做毛利的那一小块土地外，整个大地都沉到了海底。”

费？玛泽尔认为这则神话的内容毋庸置疑，他说：“自然灾害确实发生过。我们可以合乎逻辑地设想，神话里讲到的那部分土地是大岛的一部分，它位于复活节岛的西北方，与土阿莫土群岛连在一起。”

尽管这些传说或神话讲得神乎其神，但人们从中还是可以看出，太平洋中确实发生过陆地沉没的事件，而且发生的时间还不那么久远，所以人们还有这个印象，并把它编成了传说，变成了神话。有学者写道：

“在波涛汹涌的大海下面，隐藏着被人类忘却了的古代文明。如今鲜为人知的文化遗迹掩埋在太平洋底的沙丘中，被巨大的海水压力压得粉碎，听凭海水的无情冲刷。现在茫茫天际、天水一色的太平洋，以前曾是一块广袤的陆地，叫做雷米利，上面居住着雷米利人。”

考古学者叶烈娜？彼得洛芙娜？勃拉瓦茨卡妞宣布说：复活节岛的文明历史已有400万年之久了。

1890年，布鲁克里泰晤士报曾刊登了乌依略姆？契尔丘奥尔特的一封来信，里面写道：

“衰落了的种族的子遗们！太平洋业已沉没了的大陆！现在，只有这块陆地上高高耸起的山峰还屹立在太平洋上，它们引起了旅行家们和科学家的极大兴趣。”

接着，契尔丘奥尔特就抱怨说，现在大家都知道大西洋中沉没了的文明古国大西国，甚至连小孩子都能在地图上指出它的位置和大小，但却没有一个人能画出雷米利的大致轮廓。尽管雷米利同大西国一样辽阔广大，可还是没有人知道它究竟在哪里。

40年后，伦敦又出版了他儿子写的书《沉没了的米国》：书中宣称他完成了他父亲的遗愿，找到了米国，并详细介绍了自己寻找米国的前后经过。他说自己发现了沉人太平洋底的米国年鉴，年鉴上写着，15000年前，当米国遭难后，它的一部分居民侥幸获救了，后来，他们把米国的高度文化带到了埃及和两河流域以及美洲。他写道：

“在地球的远古时代，曾经存在着许多方面都超过了我们的文明。在许多重要的生活领域里，米国都处于领先的地位，而我们才刚刚开始触及到这些领域。巴比伦、波斯、埃及、尤卡坦半岛、秘鲁、智利等地的古代文明，都是世界上这一最早文明的遗迹，即米国精神和文化生活的折射。我们地球上有的第一个真正意义上的人，不是出现在别的地方，而是在已经不幸消失的米国大地上，在石器时代以前很久，这一大陆上就存在着发达的文化。在这个高度繁荣昌盛的米国沉没之前，人类还是文明的，但在它沉没后，人类就开始了可悲的退化，除了只能制造一些简陋的石器外，什么也不能制造，于是，后人花费了大量笔墨而大书特书的石器时代便开始了。”

科学考察表明，复活节岛区域的地质变化过程是紧张而又激烈的，它们开始于几百万年前，至今还没有停息。目前，复活节岛上的地震站每年都记录到几十次规模较大的海底地震。1900—1972年南美沿岸的地震站记录到17次强地震，其中有4次十分强烈，震级超过6，5级。最大的一次是1906年1月31日发生在距哥伦比亚和厄瓜多尔200海里处的太平洋底，震级达8.9级，地震所释放出的能量相当于12万颗原子弹同时爆炸时所释放出的能量。1960年发生的智利大地震，震中也在太平洋底。这次地震摧毁了闪塞普西翁、瓦尔迪维亚和蒙特港，使20万平方公里的土地变成了废墟。

在复活节岛一带海域中，有许多距海面500—700米的水下火山从东面与复活节岛相接，形成一个水下火山高原。很可能它们以前也曾露在海面之上，只是不久前才沉人了水下。复活节岛的一则传说就讲到了这一点：

青年人吉阿？瓦卡说：“我们国家的土地以前是十分辽阔的。”

科乌科乌问：“那么你们的国家为什么现在变得这样小了呢？”

吉阿？瓦卡回答说：“乌沃克把自己的手杖放到了陆地上，手杖一放到奥希洛那个地方，大海的波涛就突然汹涌而来，国家就变小了，它叫吉比奥吉托？赫努阿（即“世界中心”）。后来，乌沃克的手杖碰到普科？普希普希山上就折断了。”

吉阿？瓦卡是在科吉？托莫恩加？奥吉阿瓦卡（即吉阿？瓦卡登临的土地）同科乌科乌交谈的，随后，首领霍多？玛多阿就登上了复活节岛，并在岛上定居下来。

科乌科乌对霍多？玛多阿说：“以前这个地方是个很大的陆地。”

吉阿？瓦卡的朋友说：“后来土地沉没了”。

吉阿？瓦卡接着说：“这个地方叫科吉—托莫恩加？奥吉阿瓦卡。”

首领霍多？玛多阿问道：“土地为什么沉没了呢？”

吉阿？瓦卡回答说：“这是乌沃克干的。从此以后，我们的国家就开始叫吉比奥吉？赫托努阿，即世界中心。乌沃克的手杖很沉，一放到地上，大地就破碎了，沉入到无底的深渊中去了。普科？昔希昔希就是乌沃克手杖折断的地方。”

首领霍多？玛多阿对吉阿？瓦卡说：“朋友，这不是乌沃克的手杖造成的，而是天神麦克麦克的闪电造成的。”

乌沃克是马克萨斯群岛的一个神祗，是创造宇宙的大神。麦克麦克是复活节岛的最高神祗，他创造了人，有闪电行雷的本领，波利尼西亚其它各岛的居民都不知道还有这么一个神祗存在。吉阿？瓦卡是首领霍多？玛多阿来到复活节岛之前的岛上居民，科乌科乌是霍多—玛多阿派到复活节岛上的先遣队员。人们在复活节岛上可以找到传说中所提到的各个地点。例如，乌沃克手杖是在普科？普希普希火山折断的，离它几公里之外就是帕帕？吉克那火山。它是一个不大的火山，它的火山口组成了阿那克纳湾的西海岸，这是正霍多？玛多阿登上复活节岛的地方。

普科？普希普希在复活节岛语里是“正在喘气的小山”的意思。很显然，它在喷发时岛上已有人居住了，青年人吉阿？瓦卡的故事所反映的岛上大灾难如实地记述了它喷发的过程：

首先，普科？普希普希火山口冒出了巨大的烟柱，喷出了火山灰，震耳欲聋的轰隆声从地球内部传出。接着是电闪雷鸣，大地在颤抖，海浪突起，汹涌咆哮。所谓的乌沃克手杖，就是火山的烟柱和闪电。在这次火山喷发中，复活节岛的土地改变了原来的形状，地面上出现了许多巨大的裂缝，波伊克半岛同岛子分割开来，岛上到处都是火山喷出的富含二氧化硅的黏性熔岩。

普科？普希普希火山这次猛烈的喷发给复活节岛带来了巨大的灾难，当火山烟消云散一切又都沉寂下来的时候，人们看到，岛子的土地变小了，只有火山还在冒烟，火山山麓上是一片火红的反光。

在复活节岛的西海岸，还有一个叫做莫多克？赫波科的小岛。1840年，利扬斯基在该岛的北面还看到一个面积稍大的小岛，但现在这个小岛已经消失不见了。很明显，它不是被海浪击碎，就是由于地震或火山喷发而沉入了水下。

瘦马上的苍白骑士

作为我们现今世代起源的“克里达纪”被描述为：

拥有永恒的正义。在这个黄金地纪世代中，万事万物皆已备妥。没有因为年龄带来的急病或感官衰退，没有敌意、仇恨、残酷、恐惧、不幸、嫉妒，或羡慕……。

读了这段描述后，我们不由得想起古埃及宇宙论中的“第一世代”理念。埃及金字塔的经文中说道：这个世代中没有愤怒、吵嚷、争斗与骚动。

达摩掌司法与责任之神（可对照至埃及的玛特女神）在印度传说中被描述为在“克里达纪”时以四足行走之神。而随后到了所有美德皆消失不见的“特雷达纪”，达摩神由四足被减为三足。到了“达夫帕拉纪”又成为仅剩二足的成天抱怨者。其时人类心智退化，真理沦丧，欲望、疾病和灾难丛生。虽然罪恶的盛行造就了堕落的世代，但还是有许多人坚守正义道路。进入了我们现存的“卡里纪”后，达摩神只能无助地依赖单足。此时鲜有人能力守正道：

只有四分之一的人保存正义之心。世界生病了，万物堕落，人类变得狡诈……人类之所以不幸是因为他们不配享有幸运。低俗成为主要的价值观，在饮食上索求无度且不加选择，居住的城市盗贼横行……人类受统治者的迫害，也受大自然、饿荒和战争的摧残。

因此根据传说所言：“克里达纪会日渐走上山崩溃之路，直到全人类面临灭绝。”

对于这一切，天启之神“迦尔奇”（Kalki，意为实现者）已完全从预光中得见。《薄伽梵往世书》古文献曾记载：“在卡里纪行将灭绝之时，其时君王皆已形同盗匪，迦尔奇将会以宇宙之神面貌出现。他将骑着白马，手持光亮如彗星般的玉剑。为恶者将受他惩罚，为善者将受抚慰。接着他将毁灭世界。新世代的人类将于其后自大地废墟中重牛。”

大灾难的救赎化身

迦尔奇骑着他的瘦马，以天神毗湿奴（维持其所创造字宙的秩序）的化身出现。在印度传说中，他被描绘成人类最后的救星和指引，在黑暗时代中出面拯救美德与良心。

毗湿奴神的数个化身一向都现身于大灾难（印度名pralayas）之后，尤其是毁灭世界的大洪水。从古文献中可以得知，毗湿奴化身在每种情况下出现时都有相同的目标拯救上古文明所累积的智慧，当作遗产留予后世人类。

例如，毗湿奴天神为拯救“马努撒亚拉塔”（Manusatyavrata，现今人类的创造者），据说便化身为一只巨大的鱼。在大洪水来临前，他警告马努必须建造千艘巨船，并将所有生物雌雄各一及所有植物的种子装入船上，然后与他们一同上船。洪水发生时，天神帮忙摇了数天数夜的桨，直至最后抵达一处高山山坡。

某一日当大地又再度自洪水中浮出，毗湿奴化身为一头野猪，潜入海中杀死曾使地球沉没的恶魔。

他拯救了大地并使之再漂浮于海洋之上。又如本书前文可见，毗湿奴在莱世代之末也曾化身为巨龟，参与“翻搅乳状之海”。

传说中毗湿奴也曾化身为“人头狮身”，扯裂蹂躏大地妖魔的内脏。他化身过“遨游宇宙并在三处留下足印的侏儒”；“在古时引领世界走进正义幸福黄金时代的英雄罗摩”；也曾经是“在现今世界滥觞之初前来教导人类信奉爱的黑天神”。

法国东方学者阿隆？丹尼耶卢下了个总结：在世界历史的所有关键时刻，毗湿奴总是以某种特殊的人物化身现身，引领着万物创造物种及生命形态的进化和命运：

每当人类实现灵魂命运所需的知识失落，使人类生命不再具有意义时，毗湿奴必定会现身将这些知识补足。因此在每一个世代循环中都会有因应新世界情况的新化身出现。

在印度，所谓的救世主“弥赛亚”，指的便是罗摩、黑天，以及最后出现的迦尔奇。同样的角色在墨西哥有“奎扎科特尔”（今生永世之王），在英国则有“亚瑟王”。埃及传说中也有救世主永远能自死亡再生的半人神欧西里斯。

R·T·朗德？克拉克的评判为：欧西里斯能在人类处境恶劣时现身拯救。埃及人将他称为“宇宙之王”。他是一个神秘的人类，承受苦难但威风凛凛。在传说和圣典中，每当世界秩序受威胁，他总会带着威权出面拨乱反正。

克拉克所言的“救赎之神”欧西里斯，其角色正如同印度毗湿奴神的化身。在埃及与印度传说中，他们的行动目标殊途同归：为保护大地、僧侣、神明、贤人、圣典、正义与繁盛，救世主将以实体现身。

古墨西哥的“奎扎科特尔”神也扮演者一模一样的角色，在黄金世代中散布永生的花朵。

印度智者的预言

人类生命是否具有任何目的或意义？生命崇高吗？或只是个荒谬的玩笑？

根据古印度智者们的说法，人类生命确有其意义，也具有特殊目的，他们将此目的称为“领悟”或“启蒙”指的是仅于身体中短暂呈现具体化的灵魂，能够了解其真实存在本质的能力。

印度智者将我们所认知的现实生活形容为“形态的世界”。他们声称发现世间万物并非完全真实，而是一种邪恶的虚拟实境，我们都是当中的一分子。就连最彻底的试验都无法证明出此一复杂诡谲的幻象，它非比寻常的深度和力量意在使人们于追求永生的道路上迷失方向。研读过中美洲神秘传说的人可能会对印度亦有此一说法感到惊奇。在中美洲将这种幻想称为“马雅”（Maya），还教导人们如何去将之驱除。这些可统称为“现实科学”的技术包括对心灵知识的单向追求、冥思、打坐，透过研究曼陀罗和扬戟集中心智，以及仪式正确举行方式。

读者应该还记得古墨西哥也出现类似说法，生命仅是一场灵魂自死亡当中CPBA5醒的梦境。同样地，在公元二世纪左右的埃及亚历山卓城发现的隐者文献中亦记载道：地球万物皆不真实……现实外表下隐藏着幻象。

在这份文献中教导初入门修行者必须勤奋不懈地抵抗“精神无法超越死亡”的具体幻象，同时必须在现世中磨练灵魂，以其能于死后步上晋见上帝的正确道路。

这份古文献也哀叹时间循环将会导致埃及衰亡，因此这种训练被视为对灵魂具有极度重要性。文献中哀叹道曾为神圣国度的埃及，敬爱上帝，而上帝也为此选择埃及为其在地球的居住之地，以此块土地教育人类。

埃及啊，埃及，总有一天你将只留下后世子孙不会相信的空洞传说；只有石碑上的刻文能看出你对上帝的景仰。当那天来临时，人类将会为生命忧心，不再认为宇宙值得尊敬……黑暗将比光明更受欢迎，死亡会比生存更有利可图，没有人会再仰望上苍。对灵魂不朽的信念，或是对永生的希望，所有这一切终将被视为虚假而受到嘲笑。

隐者文献中也特别解释所谓的“所有这一切”乃与时间循环密不可分。最后会出现如印度圣贤所言的世界末日灾难邪恶横行，天堂遭受撼动：

悲惨的是，神明将会弃人类而去，留下的只有混迹于人群中的邪魔，驱使穷苦之人犯下罪行，战争、掠夺、诈欺等与灵魂本质背道而驰之事。大地终将开始动摇，星体不再依轨道运行，一切又再回到浑沌之初。不再有宗教，万物皆失序，美德消失无踪。

可是当这一切发生过后，天神会照料那些在灾难中的幸存者。他会以洪水冲刷大地，以最猛烈的火焰燃燃烧，或以战争和病毒赶走邪恶，恢复世界先前的原貌，让宇宙再度成为值得崇敬的对象……

宇宙因而获得重生，所有美德又再度恢复，一切又重新按天神的永恒意念展开时间循环演变……

印度圣贤也同样相信，世界在过去及未来都会出现毁灭和黑暗，好比人类现存的“卡里纪”人类将完全臣服于“马雅”巫术，沉溺在数千年之久的愚蠢、斗争，和贪婪之中。此时毗湿奴神不仅化身带来天启，也会化身为预言家和圣哲，对这些天启加以维护、贯彻及阐释。

还有一个能随时利用以获得救赎的方法，便是参考印度最古老的宗教著作《吠陀》。

梵文中的“吠陀”一字，意为知识或智慧，在古印度被认为是用来传授天地之初的内容，出现时间较诸现存校订本的记载日期还要更为古老。真正的《吠陀》远在今日所谓的《吠陀》著作问世的数千年之前，便已利用口传方式流传于印度的特殊家族之中。这些口传内容的原始面貌在历经最近的一些“大灾难”后已不复见。传说《吠陀》是由大动乱后活存下来的七位圣贤所创作，希望能在新世代展开之初，保存维护他们所信奉的前人知识。

埃及也有类似的著作《艾德福建筑文本》。它也是集七位圣贤知识之大成，并说明他们如何努力想在尼罗河山谷再造天神所曾创建的世界：曾经建立而于其后遭受毁灭的古代世界，成为了重新创建的基础。首要工作便是要再造过去曾经存在的一切。

根据《艾德福文本》所描述，七位圣贤采用的重建方式乃是替埃及后世的庙宇进行规划和设计。这些“大厅宛若天堂”的庙宇被视为能不断重复生死循环的生命体，完全仿照某座在埃及王国出现前会真实存在的庙宙。读者们在前文中已见过这些庙宇在某方面确有与天空相同之处。它们靠着知识赋予其的精神，期望能在天地间长存不朽。

不为人知的关联

现代挖凿工作已证明出，“荷罗斯神殿”及所有埃及最著名的庙宇和金字塔，都建筑在某种神圣的供奉地点。各方也同意当中许多地点曾于过去数千年中一再被利用或持续重新开发。

吴哥地区的所有主要寺庙也显示在该地点上曾出现更为古老的建筑。所以若非巧合的话，则吴哥众寺与公元前一万零五百年春分清晨时刻的天龙星座之间的关联性，可能就是沿袭自当时于相同地点曾真正出现过的建筑形态。

这个假设并不违背公认的历史证据，今日吴哥众寺乃是由公元第九至第十三世纪的高棉国王下令兴建。只是我们必须接受的一个事实是，早在现今的吴哥众寺建立以前，同一地点便已被视为圣地。也许这个圣地并不只具有数百年历史，而是已存在数千年之久？

由于无从论断，因此我们假设可以忽略掉在公元前一万零五百年前曾于吴哥窟出现地点规划。当时的建筑师可能没有任何的原始建筑可供模仿。靠着公元前一万零五百年春分清晨时刻的天龙星座图样应该便已足够。不论是以仪式、传说，或真实的纸上绘图，若真有一份图样被保存并流传下来，理论上便可以供将近一万二千年后的吴哥建筑师作参考。

若再进一步修正假设，即并无自公元前一万二千年遗留的实体建筑或规划蓝图，那么建筑师们所依靠的必定是精巧的天文科学。这一点已为我们所证实。埃及建筑师能使基沙金字塔精确地面朝正北方，并将科学天文观察结果融入当中每个重要建筑层次，极有可能便是掌握岁差运动现象及天文效应。

倘若他们真有此种知识，倘若他们曾计算过岁差运动，又倘若他们真的如此博学，那么想必他们可以如古埃及人所言将天空星体位置画于心中。然后此种“曼陀罗心像”再以具体的建筑形态呈现，并利用藏于建筑中的力量，唤醒他们死后数千年人类的心灵。

由此看来，吴哥真正的问题不在于它的建筑日期，而在于：

①为什么它在建筑上将焦点特别集中在公元前一万零五百年春分清晨时刻的天龙星座？

②我们该如何解释埃及金字塔和人面狮身像与吴哥众寺竟是模仿同一日期的天空？

③吴哥（模仿北方天空天龙星座），人面狮身像（模仿东方天空狮子星座），和埃及金字塔（模仿南方天空猎户星座）三者正好各模仿公元前一万零五百年春分清晨时刻的三个天空方位，未免太令人惊讶？

④三者间有不为人知的关系吗？在埃及金字塔内部有四座狭窄的大角度坑道，两座朝向正北，两座朝向正南。之前我们曾说过，这些坑道都是模仿公元前二千五百年天空的星体所建：朝南的两座坑道各代表天狼星和尼他克星（猎户星座中最低的一颗星），而朝北的两座坑道各代表科哈巴星和天龙座α星图班星两颗星。

图班星是天龙星座的末端星体，吴哥众寺中的班提斯雷寺便是与它相对应。科哈巴星虽然属于天龙星座旁的小熊座，但也对应到吴哥众寺中的塔松寺。

埃及金字塔中两座朝北坑道所模仿的两颗星竟然也可以在吴哥中找到对应点。也许又是另一个巧合。可是在勘查埃及金字塔过程当中，好几次我们都有种奇怪的感觉，这个屹立数千年的建筑宛如一座以四大层次显现的神秘迷宫：

第一界：天。天空的星体。

第二界：地。地上神殿宛如分布地面的巨大拼图，透过玄妙的天文线索彼此相关。

第三界：时间。以后慢的岁差循环运动衡量。主要的天文石柱指引方式则隐而不见。

第四界：灵魂。万宗归一。寻求永生。

这座“大迷宫”给人感觉乃是一个具有自我参照能力的体系，当中盘根错节的特性显示它是一项智慧型且高度组织化的设计，基沙的三座金字塔不仅按照组成猎户星座的三颗星排列，当中的“大金字塔”也建有指向猎户星座另外两颗星的朝南坑道，以及指向科哈巴星和图班星两颗星方位的两座朝北坑道，以天龙星座为主体的两座吴哥窟寺庙也出现相同对应。

在加入了时间因素之后，整个天地对照形态更为一目了然：一边是吴哥——天龙星座，另一旁则是金字塔——猎户星座，二者皆出现完美的对应，并在公元前一万零五百年时的春分日出时刻隔着子午线遥遥相对。就在这一刻，观察者也可以发现已于正东方高挂的狮形狮子星座与人面狮身像，恰呈现同一方位。猎户星座/欧西里斯的传说与古埃及的男女狮神神话（全都与时间循环有关）更为这个场景平添深度。吴哥的那加蟒神传说也同样牵涉时间循环与世代的创造和毁灭。

尤其神秘的是，所有传说更进一步地清楚暗示灵魂在这些谜团中扮演更高层级的角色，但只有靠具备岁差运动知识和解开深不可测的人类灵魂不朽问题方可理解。印度文献中对此提出了严肃的解释：人死后之事连天神也不得知，难以靠学习获得了解。

还有什么人能比传说中于“第一世代”来到埃及的荷罗斯神追随者“贤苏荷”，更有资格被称为这一切鬼斧神工的建筑创造者呢？“吴哥——荷”在埃及文中代表“不朽的荷罗斯神”。因此任何对吴哥窟和基沙金字塔关联性的探索，势必曾牵连到有关荷罗斯神的传说。这也是为何理查？辛克利？艾伦在他的权威著作《星体名录》提到，荷罗斯传说为天龙星座的必然参考对象。

在这些鬼斧神工的建筑外表下，隐藏于岁差运动之后的星体寺庙对照关联性，只有那些将星体位置深映于心中的专家才能解读。他们必定对岁差运动每72年移动一度的现象了然于胸。无疑地，也只有这种专家才有办法将天龙星座的外观，于基沙金字塔（仿天鹅星座和狮子星座）东边72经度的吴哥窟中呈现出来。

然而时间仍旧为谜团之一：公元前10500年是金字塔和人面狮身像的规划时间；金字塔中的坑道排列则是出现于公元前二千五百年（考古证据已证实无误）；公元前10500年也是吴哥那加神殿的规划之时，可是吴哥寺直到公元1150年才完成，而考古证据证实整个吴哥完成于公元802年和公元1220年的四个多世纪间。

是什么样的共通高度知识来源和共有的灵魂理念，又是透过何种不为人知的管道，能够跨越国界并持续甚久，对公元前2500年的埃及文化和相距3500年后的高棉文化产生如此重大影响？

还有，为什么在埃及和高棉两地的著名古建筑，全都指向相同的天文年代公元前10500年？

史前科技文化之秘

我们从吴哥窟侧人口朝正北方驾车约摸一公里半后，此时在左侧出现一座名为巴恒寺的金字塔型小山丘，高67米，建立在一处天然石头高地上。无独有偶，埃及金字塔也同样是建筑在天然石床之上。

我们自东侧爬上巴恒寺，其原本的周界在经过数个世纪的风雨和人类行走已不存在。攀登的路途陡峭难行，满布湿滑红土和小石子。山顶上盖有一座石阶金字塔，高13米，底部为一边长76米的正方形，离正殿共有五阶。

我们是从东侧登上阶梯，其实东南西北侧皆各约呈现70度倾角。确实倾角不论是否真如我们所臆测的为72度，但事实是它正好为一百零八座小塔所环绕。数字“108”在印度教和佛教被视为由72加36得来（即72加上自身的一半）。在会造成星体位置改变的为期25920年，每72年移动一度的地球岁差运动中，108也是一系列重要的数字当中之一。这项特殊的关联性可以由此地一份模糊的碑文中看出端倪，但多数考古学者都予以忽略。撰写人是巴恒寺建造当时的国王“亚索跋摩一世”（889—900年），他在碑文中告诉我们建立此寺的目的乃是“以石块象征星体的演变”。

站在巴恒寺顶上可将附近一带一览无遗，东北方可见百昂库兰寺，同一方位近一点之处有另一更大的布克寺，在我们南边偏西则有克隆寺。

深藏在我们北面丛林中的便是巨大的吴哥通王城。东方树林的另一边则是神话中的宫殿吴哥窟。以吴哥窟为中心，我们可以画出环绕在它四周的这四座塔，如同印度教宇宙论中的弥楼圣山为另外四座山峰（当中一座为曼德拉山）所环绕。

吴哥窟的主要特色在于它既长又大的东西坐向，完全对准春秋分点的日出日落方位。除此之外，吴哥窟所呈现的天地对应也巧妙地标示出一年之中的另外两个重要时令。《科学》杂志曾如此写道：

有趣的一个地方是，吴哥窟的西侧入口大门也按照着夏冬至点排列。因此加上原有的春秋分点现象，整个一年当中的四大时点都可以由这个入口处呈现。站在此处看去，夏至日出时可见到太阳由布克寺（距吴哥寺东北方十七点四公里处）顶上升起。冬至时则可见太阳由格罗寺（距吴哥窟东南方五点五公里处）顶上升起。

埃及基沙金字塔和人面狮身像也有类似的天地对应关系。在人面狮身像于春秋分日出面朝东方之时，第一与第二座金字塔的北向堤道（分别面对东北方14度与东南方14度）正对齐夏至前后一个月太阳映于地平线上的位置。南向堤道则正对齐冬至前后一个月的太阳位置。

古高棉与马雅的神秘联结

基沙金字塔的起源至今仍是个谜，但毫无疑问的是它的发展大约于公元前2500年展开，主要于当时“第四朝代”的三位古埃及法老王库夫王、卡夫拉王和曼卡拉王在位期间完成。

吴哥的情况也是如此。虽然它的起源仍是未解之谜，但主要于公元第九至第十三世纪间的四位高棉天皇手中完成CEA5E耶跋摩一世、亚索跋摩一世、苏耶跋摩二世，和GEA5E耶跋摩七世。

事实上，历史学家们能够精确地说出吴哥众寺开始建立的时间。藉由大量的考古和经文证据，吴哥乃是于公元802年由GEA5E耶跋摩二世所下令兴建。传闻中他曾举行了一次至今仍无法取得解释的仪式，册封自己为“宇宙之神”。史学家们也承认在GEA5E耶跋摩之前的高棉历史几乎无从得知，只知道在第九世纪之前几乎完全没有石寺被建造，也没有高度精准技术。因此没有确切证据可以指出吴哥众寺乃是承袭古建筑上的演变。

GEA5E耶跋摩本身的出身也相当模糊不清，史学家怀疑他与前朝家族并非直属血缘关系。不过毋庸置疑的是，在后代一份咏赞他的经文中却称他“拥有纯正皇室血统”。古埃及文献中也经常将荷罗斯神的追随者形容为“优越的法老先祖”。另外我们也听过，GEA5E耶跋摩是为了拯救人民而成为国王。这正是欧西里斯重生教义中的标准说法。

当然由此并不能看出埃及对吴哥窟曾造成任何影响。对欧西里斯的崇拜早在吴哥窟出现的数个世纪以前便销声匿迹。公元395年在罗马帝国统治结束时的古埃及残余文化，到了公元650年埃及被仍斯兰教接收后便不复存在。可是GEA5E耶跋摩二世却还在其后150年才于遥远的高棉国度称王。

尽管没有直接影响力，但我们不禁怀疑，吴哥和基沙金字塔之间可能有所谓间接“地下管道”存在而造成二者相关。当然我们也还会怀疑是否相同的关联性也影响了古墨西哥文化。有这种臆测的不单是我们而已。在一九五五年，伟大的马雅文化学家迈可？柯伊曾发表评论，表示“古高棉国和马雅帝国有着许多难以解释的相似性”。

从这些类似性上应该能让我们得到何种结论呢？巧合或许仍旧为解释之一。但这么多的纠结和复杂性摆在面前，以统计学来看便不太可能为巧合，正如同不太可能有直接影响力的存在。另一个解释则如我们在前章末尾所暗示过，可能有尚未水证实的“第三者”影响力存在既神秘而且古老。这种也许已存在久远而且可能来自古埃及“荷罗斯追随者”团体的影响力，存在的可能性极其渺茫。可是正如神探福尔摩斯所言：“当你将完全不可能者排除后，不论剩下者可能性有多低，都必定为真。”

北冕座的三颗星

到底GEA5E耶跋摩二世是如何成为高棉国王的？为什么他会自称为“天皇”呢？

从所有的经文中我们得知，他是乘船渡海来到高棉，之前的数年他居住在一个遥远的国度，名为“王者之山”。他为何居住在该地不得而知，也有人说那个地方便是爪哇岛，但却无从证实。他在公元八百年来到高棉，看到此处充满危险又毫无法纪，全国上下笼罩在黑暗与暴力之下。根据乔治？科德斯所言：“这位年轻的王子在登基称王之前，必须先对此国家重新进行征服。”

GEA5E耶跋摩第一个定都城市照经文中来看名为“英卓普拉”。确实地点不明，但似乎是个伟大的宗教学习和权威之地。他自愿受教于一名叫做西瓦加瓦拉亚的灵学大师，照科德斯的说法，此人乃是首位“天皇教派”传教士。

GEA5E耶跋摩从一开始便如身负重任般，决意要在特定时期当中完成特定目标。离基沙金字塔东方七十二经度的吴哥地区，正是他一开始便定下的目标。

GEASE耶跋摩在英卓普拉停留不过数月后，便和他的老师西瓦加瓦拉亚带着军队向北来到现今吴哥地区所在地的平原。他们在此地建了一座名称优雅的城市哈里哈瑞拉亚，也就是现今地图上所见的洛普欧斯这个地方。

洛普欧斯上的三座寺庙（当中一座已模糊难见），其排列方式竟与北冕星座的三颗星相同，莫非这又是巧合？位于天龙星座旁边的北冕星座，在洛普欧斯寺庙于公元第1055第11世纪兴建时，是不可能从地面上看见的，它和吴哥一样都只出现在公元前10500年春分清晨的地平线上。我们认为这不应该是巧合，原因在于所有吴哥的其他建筑都是于公元第9和第13世纪之间逐渐建立起来，对象也都是公元前10500年春分清晨的天龙星座。而除了天龙星座之外，周边的一些其他星座也成为仿照对象，像是小熊星座的小熊θ星和次小熊星，大熊星座的北斗七，以及天鹅星座的天津四。吴哥整体建筑给人一种经过按部就班规划的感觉，是一项透过系统方法的伟大设计。吴哥窟尽可能利用天然地形，结合精确的天文排列形态，并以巨蟒石像和其传说凸显出天龙星座的象征意义。

具有魔力的圣物

（Roluos）耶跋摩离开了哈里哈瑞拉亚后，又在一处名为阿曼兰卓普拉的地方建立新首都。考古学家认为此处乃是位于现今吴哥通王城的西方。之后他又向东迁移四十公里，来到可以俯瞰吴哥平原的库兰高地，建立了玛海卓帕拉瓦塔城。接下来极为怪异的事发生了。根据皇室经文写道：陛下和西瓦加瓦拉亚老师来到玛海卓帕拉瓦塔城施行统治。之后他们又请了一位比西瓦加瓦拉亚更博学的婆罗门学者。这位精通更多魔法的学者创立了一项仪式，让全高棉只会存在一位统治者。他将仪式内容从头至尾传授予西瓦加瓦拉亚，告诉他如何执行这项天皇仪式。

高棉的婆罗门学者都是聪明之士，考古学家贝纳？葛罗斯耶称他们为“自印度移居来此或曾在印度修行的圣贤”。

他们保存着只有他们自己能解读的圣书，他们撰述铭文并确保天文计算无误。

事实上，有时某个虚弱或年轻的僧侣还能产生政治影响力。直到吴哥王国消失之前，婆罗门僧侣一直是中心人物。

我们很难不去将此与埃及圣城海里欧波里斯的天文僧侣作一比较。他们号称承袭古人的知识和埃及文化的精髓。我们晓得他们也介入僧侣们的受洗和修行。此外他们还不时发挥影响力，撰写经文，及观察星象……

海里欧波里斯的统治标记为男性生殖器外观的“英鲁”石柱和金字塔状的“本本石”。这和高棉天皇登基大典仪式所用标志完全相同。乔治？科德斯在他对吴哥窟的权威研究著作中解释道：

皇族的精髓存在于湿婆神生殖器“里戈”形标志当中，一标志物乃放置于伴在世界之轴上的皇室殿堂当中，具有魔力的“里戈”是国家的守护神，一般被视为藉由婆罗门僧侣之助向湿婆神取得，再上呈予当朝之王。天皇身分的赋予仪式乃于圣山上举行，无论其为自然之山或人造之山。传闻GEA5E耶跋摩二世必须从山顶上自婆罗门僧侣手中接过此一圣物，统治权力便自此展开。这也是为何他要迁都至库兰寺的原因。

由来已久的计划

但是GEA5E耶跋摩二世并未在库兰寺待上太久，照经文所说：“在他登基之后，他便带着圣物‘里戈’回去统治哈里哈瑞拉亚，并将‘里戈’放在新建的金字塔之中。”

这块圣石被冠以“宇宙之主”的称谓，天皇也常以此自称。它在吴哥的长期建筑过程中屡次受到搬迁，甚至有一段时期被放在我们现在所在之处为一百零八座塔环绕，可俯瞰整个吴哥平原的巴恒寺。

研究一下GEA5E耶跋摩二世在他于公元八百年来到高棉开始，直到他于公元八百五十年死亡为止的这半个世纪，可以为我们带来一些启示。这当中有着某种模式存在。如乔治？科德斯所观察到的：如同翱翔天空找寻猎物的大鸟一般，GEA5E耶跋二世从哈里哈瑞拉亚搬迁至阿曼兰卓普拉，再迁至库兰，完全是绕着后来的吴哥窟建筑位置。

最后他又回到哈里哈瑞拉亚并死在当地，正好绕行了一周。

传统学派认为GEASE耶跋摩乃是高棉王朝第一位作此种绕行迁都的君主：

他似乎是在找寻未来的国都所在。既要能够有充足的鱼类供应，又要远离每年的洪水威胁。不论到库兰或其他周边地点都要相当方便。

我们并不认为GEA5E耶跋摩此举纯粹出自无聊的动机，或只是因为过度担心鱼货的供给问题。相对地，他有可能是接受了婆罗门僧侣的建议，在吴哥地区周边寻找天地间的对应点。也许他是想找出在古代曾出现过的圣山。也许他是藉由环绕之旅进行记录，确定各地点间的相对经纬度关系，甚至可能是为了更新自古流传下来典籍中的排列与方位。

可是古代典籍又是由谁所撰写的？究竟是多少年前撰写的？目的又是什么？

我们自山丘上走下来回到平地上。在我们的正北方，可以见到一条为丛林覆盖的长路直通往吴哥通王城的南大门。吴哥通王城就好像是矗立在整个吴哥地区的心脏地带，当中暗藏着无穷的秘密，就如同埃及基沙金字塔一样神秘。

生命比地球的年纪大

天体物理学家卡尔？塞甘博士几年前提出这样一个建议：考察一下适合人类居住的我们的毗邻星球——金星，人们可以从飞船上，让几百吨蓝藻吹进金星的炎热大气层。蓝藻抵抗力极强，灼热对它造成不了任何损害。蓝藻有迅速和大批量蓑殖的能力，并且以让人类都觉得可怕的数量生产着氧气。为此，塞甘认为，氧气会富集金星大气层，冷却金星的表层，这样就会使风暴和大雨快速交替出现，从而使金星的土地变得肥沃。看来塞甘的建议是在正确的轨道上行进的。在南非的德兰士瓦的有35亿年之久的沉淀物岩石中，发现了地球上最古老的有据可查的生物残余。其发展阶段符合今天生长着的蓝藻的发展阶段。35亿年前我们的星球上也还没有任何有机生命。德国吉森大学的古生物学家H·D·佩鲁格认为，生命比地球要古老！

莫非我们蓝色的星球最后也是通过吹撤蓝藻而为未来生命和居住准备的？倘若允许这样发问的话，那么是谁用这样有针对性的知识进行了此项生物改变进程的呢？

史前“核战”传说与遗迹

在非洲的加蓬共和国有个奥克洛铀矿。法国的一家工厂从这里进口了一批铀矿石后，却发现其含铀量不足0.3%，而一般的铀矿含量为O.72%。这个奇特的现象引起了科学家们的注意，他们来到奥克洛铀矿考察，竟发现了一个古老的核反应堆。这个反应堆保存完整，结构合理，运转时间长达50万年之久。据考证，该铀矿成矿年代大约在20亿年之前，而成矿不久就有了这个核反应堆。人类是在几十万年前才开始使用火的，那么这个古老的核反应堆是什么人留下来的呢？

曾经有一段时间，人们把地球上发生的这些难以解释的现象都归到外星人身上。但近年来有些科学家做出了大胆的推测，认为在现代人类文明之前，地球上曾经出现过前一届高级人类的史前超文明。地球上的生物考古学家认为，在地球诞生至今的45亿年历史中，地球上的生物经历过5次大灭绝，生生死死，最后一次大灭绝发生在6500年之前。有人据此推断，20亿年前地球上曾经存在过高级文明生物，但后来遭到了毁灭，其罪魁祸首很可能是一场校大战。

这种说法乍听起来似乎是无稽之谈，但经过历史学家和考古学家的不断努力，却从文献记载和考古发掘中找到了很多有力的证据。

《摩诃婆罗多》是一部古印度史诗。据考证，读书所记载的史实距今至少有5000年。这本书中记载了居住在恒河上游的科拉瓦人和潘达瓦人、弗里希尼人和安哈卡人的两次战争。对于书中对这两次战争的描写，以前学者们一直以为是“诗意的夸张”，而到广岛和长崎两颗原子弹爆炸后，他们才恍然悟到，它们实际上是原子弹爆炸的目击记。

请看该书中对第一次战争的描述：“英勇的间特瓦坦，稳坐在维马纳（飞机）内降落到水上，发射了网格尼亚（火箭），它喷火，但无烟，威力无穷。刹那间潘达瓦人上空黑了下来，接着，狂风大作，乌云滚滚，向上翻腾，沙石不断从空中打下来。’太阳似乎在空中摇曳，这种武器发出可怕的灼热，使地动山摇，大片地段内动物倒毙，河水沸腾，鱼虾等全都烫死。阿格尼亚爆发时声若雷鸣，敌兵烧得如同焚焦的树干。”

再看第二次战争的描述：“古尔卡乘坐快速的维马纳，向敌方3个城市发射了1枚火箭。此火箭具有整个的宇宙力，赤热的烟火柱，其亮度犹如万个太阳，滚滚升人空中。”“尸体被烧得无法辨认，毛发和指甲都脱落了，陶瓷器碎裂，盘旋的鸟儿在空中被灼死，食物受染中毒。”

物理学家又在古印度人的时间概念中寻找到了另外一些根据。古印度人有“卡尔帕”的概念，它相当于42.32亿年。又有“卡希达”的概念，它相当于一亿分之三秒。这两个概念曾使很多研究者迷惑不解，但核物理学家明白，自然界中要用亿。

摩西使用的“激光武器”

是不是有关激光的想法也完全不再是什么新的东西？

在“摩西五经”第2卷第17章，第11—14节中，有这样一段文字就非常清楚地指出在运用一种激光武器：

“但是摩西、阿龙与胡尔登上山丘的高处（11节）。摩西把他的两只胳膊高举起多长时间，以色列就占有多久的优势（12节）。但是如果他放下胳膊，阿马利克就占据上风。然而摩西的两只胳膊已变得沉重，于是他们就搬过一块石头，把它放到摩西身下，让摩西坐到上面，而阿龙和胡尔则支撑着他的双臂，这只胳膊放在这一边，另一只胳膊放在旯一边。这样他的双臂就稳稳地呆着，一直到太阳落山。”

这儿发生了什么事？在这场抗击阿马利克人的战役中，以色列人取得了胜利。他们只是当摩西站在山顶上高举双臂这段时间取得了胜利。这位疲惫的战役指挥者所举起的双臂很少使用，而如果信徒们支撑它们，也并不会“更危险”。因此摩西在手中拿着的是一种对战争起决定性作用的相当沉重的东西。在他的统帅部山丘上，敌方人马就在其视野当中。摩西如果用其光束武器碰及阿马利克人，那么他的人就取胜。要是他的双臂放下（这样光束武器就同时放下了），那么用老式武器进行战斗的阿马利克人就能成功地实施攻击。此外在同一章的第9节中也能找到有力的佐证。因为在该节中说，摩西站在山丘高处，手中拿着天神的权杖！此战役是反对以色列人的，战争的胜败决定于摩西手中的光束武器，这样认为难道不是合乎逻辑吗？

晶体球中惊人的发现

去新西兰的旅游者会看到在马路边上和海滩上立着各种球状物体，大的圆球直径达到3.16米。在莫尔拉基海滩，达尼丁城以北，各种各样球体成打成打地在滚动。在球体上装点哥斯达黎加的人工石球。这些球体是天然生成的。它们是在比较柔软的沙石上通过方解石的淤积围着一个核心而形成的。地质学家确认了这些球体开始形成的年代是1.35亿年以前的白垩纪；尽管是自然生成的，但其中仍有特殊的样品，即所谓的晶球。

“晶球”是地理学上使用的概念，它来自希腊语。其本意正确译法是“杏仁室”：一块岩石里的气囊室完全或者部分由某种材料填满，或者被用结晶质的沉积物一层层涂上。晶球除了被地理学家收集以外，精于此事的门外汉也通过切割，将它一分为二、二分为四和磨光，并做成讨人喜欢的贵重物品，再将这些物品在他们的古董店里出售。寻找这类宝贝的人，1961年在美国奥兰查附近的阿马戈萨的荒漠边上，发现一块石头，它看上去像一个晶体球，就像被放在大的收集篮子里似的。寻宝人把里面的东西买下带回家制成标本。当他们想把这信以为是真家伙的晶球锯开时，钻石钻断裂了。因为这块石头尽管它看起来像似空心的，而实际上是实心的。可以切开石头的那些地理学家在石头的内部发现一种未知的、在巨大的高温作用下熔化在一起的石头，它带有呈彩虹色的表面……并且在其核心还有一个闪闪发光的直径2毫米、长17毫米的金属销钉。

1.1万年前的地图

18世纪初，有人在伊斯坦布尔的苏丹宫殿里，发现土耳其海军军官皮里？莱斯将军的一些旧地图。柏林国家博物馆收藏的两张地图也来源于同一位皮里？莱斯，它们精确地再现地中海地区和死海海边山脉，皮里？莱斯声称，他的地图是在东方国家发现的。

这整套地图交给美国绘图员阿尔林顿？赫？马勒利研究，马勒利作出的结论值得注意：数据全部有了，虽然如此，但没有标在正确的地方。他找美国海军水文地理局的绘图员瓦尔特斯帮忙。马勒利和瓦尔特斯设计了读图坐标网，将旧地图复制到一个现代的地球仪上，他们的发现的确激动人心：这些地图绝对准确，而且，它们表示的范围不仅仅是地中海和死海，连北美洲和南美洲的海岸，甚至南极周围地区的轮廓也同样被精确地记在皮里？莱斯的地图里了。地图不仅显示几个洲的轮廓，而且也显示该地区国家内部地貌！山脉、山峰、岛屿、河流和高原等也非常仔细地绘进了地图。

1957年地球物理年，这些地图被移交给耶稣会神甫莱思哈姆，他同时是维斯顿天文台台长和美国海军主任绘图员。莱思哈姆神甫全面、仔细地检验地图，也感到钦佩，证明这些地图的精确度极高，甚至连我们今天几乎尚未探索过的地区也如此精确地标了出来。

有人怀疑，南极周围地区的山脉在1952年才被发现，它们怎么会画在皮里？莱斯的地图上了？查尔斯？H·哈帕古德们，他们的发现简直令人震惊。将皮里，莱斯的地图原件与我们现代地球卫星摄影图片相比较，结果表明，这些原件必定是从极高的天空拍摄成的！这该怎么解释呢？

一艘宇宙飞船在开罗上空将摄影机镜头直对下面拍摄，摄影底版经过显影，产生以下图片：在摄影镜头下面方圆约8000公里的范围内，一切都精确地重现出来，因为它们直接处在镜头的下面。但是，我们观察这张图片上的部位离开中心点愈远，那儿的国家和洲失真就愈大。

为什么会出现这种情况呢？

由于地球是球体形状的，离开中心点的各洲是“往下沉”的。例如，从高空可以看到的南美洲会在纵向以特有的方式失真，这与在皮里，莱斯地图上的情况一样！

有几个问题是可以即刻回答的。无疑，我们的祖先没有绘制这些地图。但是，毋庸置疑，这些地图必定是用最现代的技术作为辅助手段从很高的空中制作成功的。

我们该怎样解释呢？我们应该满足于圣经故事里的解释，说是天主将这些地图赠予高级教士的吗？或者因为这种地图作品不符合我们的想像世界，我们干脆不该理睬它们，不必把这“奇迹”当真？或者是，我们应该勇敢地捅一捅马蜂窝，并且申明：绘制有关我们地球的这些地图是从飞得很高的飞机上或宇宙飞船上进行的！

土耳其海军将领的地图当然不是真正的原件：它们是拷贝的拷贝，是复制了又复制的。但是，不管谁在几千年前制作它们，他总得飞行，而且总得有本领将它们拍摄下来。

这个论题肯定使有些人惊讶得喘不过气来。古旧的地图，而且是从极高的天空制作的这不过是一个想像吧，最好别把它推想下去钻进牛角尖里。有时候看起来好像是人们害怕见到那弥漫在过去时空前面的云雾消失。为什么呢？因为这样可以一如既往地与书本知识安逸相处下去吗？

以西结认识的宇航工具

以西结在他的自述体《以西结书》中是这样说的：“事情发生在第30年4月5日。当时我作为流放者在切巴尔河畔，只见大穹开处……我看到，一场暴风是怎样从北方席卷过来，一大片云彩被四射的光芒和一股连续喷射的火焰所环抱，火焰中间有如同光洁的铜铁合金物在闪光，并且在那物体中间有如同光洁的铜铁合金物在闪光，出现4个真的生灵的形象。这些生录细看像人的形态。并且每一个形体有4个面孔和4个翅膀。他们的腿是直的，他们有和牛犊子一样的脚板，他们都像闪闪发光的矿石那样闪耀……继而我看到这4个真的生灵的每位边上都有一个着地的轮子。这些轮子的外观有着像一块宝石所发出的微光。所有4个轮子外形都一样，它们的制作也很特别。好像每一个轮子都在另一个轮子中间，它们能向四下里面行走，而不用在行走中转向。我还看到它们有轮沿，并且其轮沿在所有4个轮子的四周都是眼睛。如果这些真的生灵走动，这些轮子也就在他们边上走动。如果这些活生灵从地面飞起，轮子也飞起……‘人类的儿子，请停下来，我想与你说话’……并且当主的光华从其着地之处升起时，我在我的后面听到一声怒吼，它是这些互相拍击的真的生灵的翅膀的呼啸声，并且还有轮子发出的叮铃当啷的响声，与之同时还有一声咆哮。”

从摘要抄录的《以西结书》的这段文字描述中，概括出几个问题，就用围绕我们今天的宇宙飞船技术的知识来表达。很显然，它所提供的东西是再清楚不过了。

古隧道里的技术计划

如果我们想象，能够或被允许，在宇宙中存在着智能生命，并且这些彼此竞争的派别有着相同的知识、同水平的技术。

失败者的一部分乘坐一艘飞船逃离了战场，并不得不盯住一个与其故土相似的星球，在那里着陆并组织起一种文明（因为那里没有）。这些失败者知道采自宇宙的搜索危险有多大，胜利者将投入所有的技术手段来找寻他们。一场关系是否能活下来的藏匿比赛开始了：这些登陆的宇航员们进入地。底下，给自己挖掘洞穴，创造跨越巨大距离的地下联系线路，在地底深处扩建可给他们提供安全的根据地。他们从这里出发也能管理新家园的各个地方，并可以把一项经过深思熟虑的基础设施工程列入计划之中。

隧道建设者们在洞穴开挖中，由于挖出了巨量的土石肯定会把自己“暴露”给对手。于是用一种深思熟虑的技术，估计他们已经拥有了一种耐高温钻头。

在一年半的工作中，美国洛斯阿拉莫斯的核研究室的科学家们发明了这种耐高温钻头。这种耐高温钻头与传统钻头不再有共同之处，即钻机尖端是用钨钢做的，并且经过用石墨做的热元素加热。未来从钻洞中不再会有挖出的土：高温钻头把石头熔化，它径直钻过石头，将其向四壁挤压，在墙壁上将之冷却。据《明镜》报道，第一个这种高温钻头样品几乎是悄没声息地就钻透了4米之厚的岩石。在洛斯阿拉莫斯，设计一种高温钻头现已列入计划，这种高温钻头用一个微型核反应堆来工作。它以一种装甲车的形式像一只鼹鼠钻入地下。这种钻头据说将要去穿透约40公里厚的地壳，取了它下面的灼热的岩浆样品。

思想是无所羁绊的。基于此，很多学者认为这样的事也是可以想像的：宇航逃亡者有能力把电子射线用于他们的洞穴设计建造中。他们从一个高热的阴极让“蒸发”出电子，并且在阴阳极之间的电子场中将其加速。他们把电子射线集束穿过一个聚集电极，所有“被蒸发”出的电子就处于一种射线中。这种技术决不是我们幻想的产品。美国西屋公司为太空中的焊接试验发明了一种电子射线发电机。这种电子射线特别适合于对石头冲砸，因为石头的坚硬对它不是障碍。如果电子射线碰到石头，它就通过热张力把最厚的石块撕裂。

如果隧道建造者拥有一种由耐高温钻头组成的组合机和电子射线大炮呢？～切都是可能的。如果钻头进入特别坚硬的地理层，地理层就会被几次目标明确的大炮轰击炸开，这种装甲耐高温钻头就挤进这些被炸开的矿层，加热这些碎石群直至其成为流体，立即冷却成石浆，形成钻石样坚硬的珐琅。这个洞穴体系若遇水害是很安全的，支撑空穴是绰绰有余的。

所以会引起这些猜测，是厄瓜多尔的隧道设施。特别长大平直的通道有着涂上釉的墙壁和巨大的厅室是用爆破方式开凿而成的。在隧道的入口处，被炸开的岩石层和成直角的、用射击穿岩办法所开的门洞同样清晰可见。如同盖房那样将其逐块码砌、分层堆垒的岩石板不可能是自然生成，像似以水掏槽掘进而成现在这种结构形态。距离恰当、重复出现的通风竖井，需要精密准确的计算和修建，方可做到这一点平均1.8米—3.1米长，80厘米宽，也证明这一隧道体系以何等周到缜密的技术方可被设计出来。通过这些通风竖井，一群类似鹰的大鸟飞离了黑暗的迷宫，又天天飞回来，最后死在这地牢里。

在这一深不可测的地底深处，当这批逃亡的“天神”多年之后似乎对被发现的恐惧已经根深蒂固时，他们决定“按照他们的模样”创造人类。