唐卡中的藏传佛教

唐卡既是藏族的绘画艺术，也是藏传佛教的宗教艺术，不仅反映了藏民族的文化，历史，科技，神话传说以及雪域美丽的自然风光，还隐含着佛陀教法的密喻，堪称解读藏地的密码。我们特别精选了20幅最具代表性的唐卡精品，让这些美妙绝伦的图像来帮你直观地了解藏民族的历史，文化以及深奥的密宗奇术。

释迦牟尼佛　唐卡　中国　西藏
在唐卡中心结跏趺坐的释迦牟尼佛慈眉善目，面如满月，表情平静，肩头圆满，上下匀称，体态端庄，顶成肉髻，斜披袈裟，庄严地坐在莲台上。佛陀右手施触地印，左手托平钵。

五方佛　布本设色唐卡　清代　西藏
这幅唐卡所绘为五方佛，这五方佛每一位都有自己相对应的净土。唐卡中，中央主尊为大日如来，代表法界体性智，净土为色究竟净土。左上方为宝生佛，黄色身，净土为南方欢喜世界；右上方为阿弥陀佛，红色身，净土为西方极乐世界；左下方为不动佛，蓝色身，净土为东方妙喜世界；右下方为不空成就佛，绿色身，净土为北方业具足净土世界。

阿弥陀佛像　布本设色唐卡　清代　西藏
这幅唐卡中央主尊为阿弥陀佛，西方极乐世界的教主。阿弥陀佛坐于宫殿中，红色身，头戴五佛宝冠，双手以禅定印捧着倒插资粮树的宝瓶。传说中，格萨尔是阿弥陀佛施福人间的使者，被莲花生大师安排下界，拯救高原众生。

密宗三怙主　布本设色唐卡　清代　西藏
这幅唐卡以四臂观音为主尊，菩萨白色身，头戴五叶冠，身披帛带与狐皮，胸前两臂捧摩尼宝珠，后两臂持念珠和莲花，结跏趺坐在莲台上。唐卡下界右侧为忿怒金刚手菩萨，金刚手菩萨又称大势至菩萨，蓝色身，一面三目，左手持嘎巴拉碗，右手上扬结期克印；左侧为文殊菩萨，黄色身，左手持一段莲花，莲花上托一本经书，右手持宝剑。

文殊菩萨　布本设色唐卡　清代　西藏
这幅唐卡中央主尊为文殊菩萨。菩萨白色身，三面四臂，前两臂持般若经和宝剑，后两臂持宝弓与箭，结跏趺坐在莲花座上。唐卡上界为不动佛和宝月光音自在佛，下界为降三世明王。文殊菩萨是阿弥陀佛八大弟子之一，是佛陀智慧的人格化形象，在藏传佛教中拥有很高的地位。

大威德金刚　布本设色唐卡　18世纪　西藏
这幅唐卡中，大威德金刚主身蓝色，九面三十四臂十六足；头上两只角，代表佛法中的二谛；脚踏八物与八禽，本别代表八成就与八自在。大威德金刚是无上瑜伽父续的本尊，此法的传承始于文殊菩萨。11世纪，罗多吉扎大师将大威德传承和教法从印度引进西藏地区，产生了深远的影响。大威德金刚是西藏格鲁派重要的本尊之一。

威德吉祥天母　布本设色唐卡　清代　西藏
威德吉祥天母蓝色身，呈忿怒相。头戴骷髅冠，呲口獠牙，垂挂人头大璎珞，周身以蛇为胳腋，腰束虎皮裙。右手持金刚杵，左手捧嘎巴拉碗，腰间有拘鬼牌，坐下骡子挂病种口袋和色子，飞跃于万顷血海与雪山白云之上。上界是药师佛、四世达赖喇嘛，下界是白色布禄金刚护法、吉祥天女和怪兽。

时轮金刚坛城　布本设色唐卡　清代　西藏
时轮金刚坛城被认为是释迦牟尼佛最早传授的密法，也是最后从印度传到西藏的密续系统之一，是佛教修行体系中最为深奥，复杂的法教之一。这幅坛城以蓝色为背景，按照对角线将坛城分为四部分，分别配以黄，白，蓝，红四色。整幅画面颜色亮丽，令人赏心悦目。

萨迦班智达　布本设色唐卡　清代　西藏
萨迦班智达（1182～1251年）名萨班·贡噶坚赞，是“萨迦五祖”中的第四祖。唐卡中是萨班的年轻形象，身着杏黄色袈裟，戴红色圆顶法帽，做辩经的姿态。画面上部右侧老僧是萨班的伯父扎巴坚赞，萨迦第三祖，左侧是其修行本尊文殊菩萨。下方是护法神四臂大黑天及被降伏的外道听其传法。

莲花生大师　布本设色唐卡　清代　西藏
这幅唐卡中，莲花生大师白色身，现寂静相，头戴宝冠，身穿袈裟，右手托金刚杵，左手托嘎巴拉碗，怀中抱天杖，结跏趺坐在莲花座上。在西藏，莲花生大师是一个极富传奇色彩的上师，相传他出生于莲花之中，拥有降妖伏魔的神通，同时也是藏传佛教密宗的奠基者。宁玛派的祖师，对西藏地区的历史、宗教等有十分重大的影响。

松赞干布　布本设色唐卡　清代　西藏
松赞干布是吐蕃第32代赞普，被尊奉为观世音菩萨化身之法王。唐卡中他左手握法轮，右手持莲花，左舒式坐于金刚座上。上方为佛教上师及其修行本尊十一面观音。背景为大昭寺，座两侧绘尼泊尔墀尊公主和唐文成公主；座前拄杖老者是大相噶尔·东赞，手托经书的青年是吞弥桑布扎。

藏民族起源图　布本设色唐卡　清代　西藏
这幅唐卡中，上部分描绘了藏民族有关人类起源的传说，下部分主要描绘了藏民族从吐蕃早期悉补野部第一代赞普聂赤赞普到第九代赞普布岱贡杰时期的历史传说，其中包括驯化野牛、开垦农田、发展冶炼等内容。

死神阎摩转动生命之轮　布本设色唐卡　清代　西藏
在19世纪或20世纪的这一唐卡中，死神阎摩正转动着生命之轮。这件唐卡在静修中被当作想象的工具。生命之轮中有六大生命轮回的存在领域，处在最核心的是人类最主要过错的三大象征：猪（象征愚蠢）、蛇（象征仇恨）和鸽（象征贪婪）。

桑耶寺　布本设色唐卡　清代　西藏
桑耶寺是西藏历史上第一座僧伽组织的佛教寺院，是西藏佛教宁玛派的根本寺院之一。它兴建于公元8世纪赤松德赞时期，由莲花生大师勘地、寂护法师设计，据说整体结构仿照古印度欧丹达菩黎寺建造。

医理树喻图　布本设色唐卡　清代　西藏
《医理树喻图》是藏医唐卡之一，共有四幅，形象描述了藏医理论的基本内容。此幅唐卡用一颗大树的根、干、枝、叶作比喻，四个树干分别代表饮食、起居、药物和外治，叶片代表不同病情的来源、症状及治疗方法。整幅图共有一个树根、四条主干、二十七个树枝和九十八片树叶。