【摘要】：三素尔指的是三个同属于“素尔”家族的人，其所修密法属于宁玛派经典传承，即“噶玛”系统，所传内容主要是以“幻变”和“集经”两部为主。素尔波且、喜饶扎巴和濯浦巴三人被称为“三素尔”，都是学贯佛教显密两宗的人物，并且精通医术、卜卦等事。他们三位素尔祖孙相传，整理过去散落的宁玛派典籍，制定修习大圆满的仪轨和规范，修建寺庙，从而形成了宁玛派。素尔波且·释迦生，又称释迦迥乃，意为“大素尔”。
三素尔指的是三个同属于“素尔”家族的人，其所修密法属于宁玛派经典传承，即“噶玛”系统，所传内容主要是以“幻变”和“集经”两部为主。素尔波且、喜饶扎巴和濯浦巴三人被称为“三素尔”，都是学贯佛教显密两宗的人物，并且精通医术、卜卦等事。他们三位素尔祖孙相传，整理过去散落的宁玛派典籍，制定修习大圆满的仪轨和规范，修建寺庙，从而形成了宁玛派。
素尔波且·释迦生（1002－1062年），又称释迦迥乃，意为“大素尔”。他是促使宁玛派中兴的核心人物，将《经·幻·心》全部传承和前弘时期传下来的其他教授，进行整理传授；得到卓弥译师 “道果”真传；建邬巴龙寺，门徒众多。他的养子素尔琼·喜饶扎巴（1014－1074年）被称为“小素尔”，在扎贾窝专修30年得大成就，得到养父的全部密法，智慧广大，显金刚萨埵身，继承养父主持邬巴龙寺。素尔琼·卓朴巴（1074－1134年）是素尔琼的儿子，又名濯浦巴·释迦僧格，他从父亲的诸弟子学法，完全学得“小素尔”的一切教授，在藏北弘法，弟子众多。
13世纪，素尔家族与元朝中央建立了联系，释迦维被元世祖忽必烈封为“拔希”（法师），和另两位宁玛派高僧，都在元朝宫廷长期传法，发扬光大了宁玛派的教义，对宁玛派的发展作出了非凡的贡献。
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