【摘要】：虹身和虹化是西藏密宗独有的涅槃现象，修行大圆满法和大手印都能达到这种成就，但大圆满法要更为稳妥。当妥噶修持进入第三步境界时，修行者就开始拥有殊胜神通：自视不见肉身，入水不溺，能入一切物体，墙壁木石全无障碍。比虹身成就低一等的，就是舍弃肉身获得成就的虹化，也称为“显现圆满涅槃”。成就者涅槃时肉体解散，体内物质化为能量光释放出来，只剩下头发和指甲，或身体缩小为一肘长短，敲击有声，坚硬不坏。
虹身和虹化是西藏密宗独有的涅槃现象，修行大圆满法和大手印都能达到这种成就，但大圆满法要更为稳妥。大圆满法的修行者进入妥噶的修持后，开始将外界光明引入自身体内，开发自性虹光，逐渐使体内一切物质（五大）转变为细微的光明（五光）。当妥噶修持进入第三步境界时，修行者就开始拥有殊胜神通：自视不见肉身，入水不溺，能入一切物体，墙壁木石全无障碍。到第四步境界时，一切收归法性之中，成就光明虹身，身体不灭，可以自由往来于佛界净土和六道世间，并得到寿命长短由自己自主的功德，这是藏密修行的最高成就——虹身。其修习的典范就是莲花生大师，他的肉身已化变为本尊光明身，长久住世，度生无量。
比虹身成就低一等的，就是舍弃肉身获得成就的虹化，也称为“显现圆满涅槃”。成就者涅槃时肉体解散，体内物质化为能量光释放出来，只剩下头发和指甲，或身体缩小为一肘长短，敲击有声，坚硬不坏。虹化时必定有五种征象：有光、有声、有舍利、有形象、地动等。如龙钦巴尊者圆寂时，就曾显现青光、发出巨响，并显现愤怒本尊相，遗体放置了25天，每天都虹光遍满，时值隆冬，但大地回暖花开。荼毗时，大地还震动了七次，产生了很多舍利子。
莲师虹身图
虹身是指身体化为光明，只能看到而无法触摸，而且能随意住世，寿命可以长到大千世界毁灭之时。并显现各种色相，上饶益诸登地菩萨，下度化六道有情众生。此为莲花生大师入灭时的情景。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
