晋惠公与秦师战于韩，乘小驷一郑入也。庆郑曰：“古者，大事必乘其产，生其水土而知其人心，安其教训而服习其道，唯所纳之，无不如志。今乘异产以从戎事，及惧而变，将与人易乱，气狡獖，阴血周作，张脉偾兴，外强中干，进退不可，周旋不能，君必悔之。”弗听。及战，晋戎马还，泞而止。
魏武侯问吴起曰：“凡畜率骑，岂有方乎？”起对曰：“夫马，必安其处所，适其水草，节其饥饱。冬则温厩。夏则凉厩。刻剔毛鬣。谨落四下。戢其耳目，无令惊骇。习其驰逐，闲其进止。人马相亲，然后可使。车骑之具、鞍、勒、衔、辔，必令完坚。凡马，不伤于末，必伤于始。不伤于饥，必伤于饱。日暮道远，必数上下。宁劳于人，慎勿劳马，常令有余，备敌覆我。能明此者，横行天下。”
武帝大初二年，匈奴浑邪王帅众来降。汉发车二万乘，县官无钱从民买马，民或匿马，马不具。上怒，欲斩长安令，汲黯曰：“令无罪，独斩臣黯，民乃肯出马。且匈奴畔其主而降汉。除以县次传之，何至令天下骚动，罢中国甘心夷狄之人乎？”上、默然。
贡禹奏官：“高祖、孝文、孝景皇帝，循古节俭，厩马百余匹，方今，厩马食粟将万匹。今，民大饥，而厩马食粟苦其太肥、气盛怒，至乃日步作之。愿，减损乘舆、服驭，厩马无过数十匹。”天子旌其忠，乃下诏减谷食马。
任尚代班超屯三辅。临行，虞翊说尚曰：“今讨逐寇贼，三州屯兵二十万乘，农桑疲，征役而未有功。兵法，弱不攻强，徒不逐飞。自然势也。今，虏皆骑马，日自生，不穷其才，故扼、鸷曼、窃辔、诡衔之态不作尔。乃举其神异，则望騊駼、騕袅、乘黄、兹白，来仪外厩，至伎内枥，朝刷阆风，夕冼天泉，圣皇一驭，长寿万年。别其种类，则有：研蹄、繁鬣、小领、远志，曰龙、曰骖、曰田、曰骥。差其毛物，则有：苍白、骊黄、騂紫、驈皇、骓、揹不、驒、骆、駰、揹段、駠、雒、稈马、駮、驓、駩、骐、揹习、騝、豪、馯、馵足、狼尾、鱼目。宗庙齐豪，戎事齐力，田猎齐足，罔不毕有。”
世之害马者有三：曰、选吏、曰、繁法，曰、易地。吏、非马之所宜，其害马一也。法、非马之所宜，其害马二也。地、非马之所宜，其害马三也。大费佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服。其后，周孝王封大丘。非子曰：“柏翳后世，亦为朕息马也。”古有豢龙氏，《周官》服不氏，掌养猛兽而教扰之、掌畜、掌养马，而阜蕃教扰之。马非异兽，必有能驯之者，非世官不可电。羌童、胡儿，项髻徒跣，随水草畜养，牧马，与人意相喻，非有书生、文学、法度理也。法数变，马与人皆不自适，何以能遂其生，况置之硗陿，无所系蓄；或禾稼稻秔之田沟塍封限，游腾莫逞，非所以适其走圹之性也。行数百里，来如风雨，去如绝弦，以步追之，势不相及。今，莫如市马。尚即上言，用其计，以轻骑钞击，斩首四百级，获牛马甚众。
自嬴秦以降，科马于民，配之于军。民终岁勤动，破产输官，脂膏以竭，及配军后，类侵克刍菽，食以芜杂，处以污秽，或雇赁辇载，坐视羸瘠倒死，恬不畏明，是严责于编民，而轻弃于骑卒者也。兵法云：“弱不攻强，徒不逐飞。”昔，晋人乘异产以从戎事，庆郑知其必败。今，以不闲练之卒，驭羸狡之异产，即驰逐数十里，已呀然汗矣，况用之出塞，以御奔风逐电之虏骑乎？有欲严同伍互偿之禁，使知爱惜其马，亦救济一法。至于措置得宜，又当有长策也哉？
春祭马祖，夏祭先牧，秋祭马社，冬祭马步，敬其本也。日中而出，日中而入，禁原，燎牧、除蓐、爨厩，时其事也。洁泉、美荐、庌凉，栈湿、翘足而陆，交颈相靡，宣其性也。攻驹、教駣、讲驭、臧仆，刻之、则之、羁之、策之，就其才也。不反其性，故亲人，乐艺，节乐、如舞之心。昔，元魏，起代北，故马为特盛，虽唐马，未必能及也。故曰：“马，陆居则食草饮水，喜则交颈相靡，怒则分背相踶，此马之真性也。”
宋李觉市马议
议者、以为，欲国之多马。在乎湣舀戎以利而市其马。然市马之费岁益，而厩马之数不加者，失其生息之理也。且戎人畜牧转徙、驰逐水草、腾驹、游牝，顺其物性，所以蕃滋。其马至于中国，絷之、维之、饲以枯藁，离析牝牡，制其生性，玄黄虺隤，因而减耗，宜然矣。古者，因田赋出马，马皆生于中国，不闻市之于戎，今，所市戎马，直之少者，匹不下二千，往来资给、赐予，复在数外，是贵市于外夷，而贱弃于中国，非理之得也。今，宜减市马之半直，赐畜驹之将卒，增为月给，俟其后，纳马则止焉。是则货不出国，而马有滋也。大率，牝马二万而驹收其半，亦可岁获万匹。况或牝又生驹，十数年间，马必倍矣！昔，猗顿、穷士也，陶朱公教以畜五牸，乃适西河，大畜牛羊于猗氏之南，十年间，其息无算。况以天下之马而生息乎？
马料豆煮熟，务要凉冷，多用料水与草拌匀，方可喂马，不许热料喂养。饮水毕，缓缓牵行，回转约有五七里，然后，拴空闲沙土地上，随意睡卧，不许在槽拴系，不便。
春草生发时月，或马十匹或二十匹或三、五十匹，随趁水草便利去处，昼夜牧放。如遇炎暑，蚊虫、水发时月，务要马乘高阜无蚊虫、水渰去处收养，每日午间，赶树阴下歇凉，无树阴，辏搭凉棚歇凉。夏天炎热，辰时饮水一次，午时饮水一次，至晚饮水一次。春、秋、冬月，巳时饮水一次，未时饮水一次。每月，二十日或半月一次，将盐水喂啖马匹。亦不许与牛拴系一处喂养。
如是马头家内生畜不旺，许令人户议和，于生口旺相贴户家内看养。务要置立马房，马槽，地下不许用砖石垫砌，常川扫除洁静，不许纵放鸡鹅等畜在马槽、马草内作践，亦不许梳篦头发，马食了生病。
儿马，春间放牧时月，务要加料喂养膘壮，照依原搭配定骡马，依时群盖定驹。如果原关儿马软弱不堪，着令民人另寻好壮儿马群盖。但，有盖过骒马，只将原盖儿马群盖，再不许将其余儿马混杂花盖，定驹不便。
府、州、县，置立印信、群盖文簿、管马官吏收掌，躬亲提调。逐日盖过次数、定驹日期，明白于各骒马格眼内逐日仍填写，以凭稽考比较。令群长各一体置立群盖簿，附写比较。每年正月、二月、三月趁时群盖定驹，并买补日期，亦于簿内附写明白。夏天炎热时月，须用天气晴明清晨、晚天凉候群盖，若果骒马打踢，不受群盖，方是定驹，仍五日一次用儿马照试，如果不受，的系定驹。具骒马，先须吃草，后方可饮水。不许喂荞麦秸、黍穰、杂粮及淘米泔、并一应污水喂饮，落驹不便。
补领或孽生三岁骒驹。照例每两年纳驹一匹，永为定例，若亏欠马驹，务要买补相应马驹还官，照依原搭配定骒马，依时月，务要加料喂养。三岁儿驹群盖。骡马不得定驹，即用大儿马群盖。
管马官吏，时下乡提督、看视马匹，要见定驹若干、显驹若干、重驹若干，明白附写印信文簿，候本寺官出巡比较。正月至六月报定驹，七月至十月报显驹，十一月至十二月终报重驹。但，是新群盖者，只作定驹。
按古书内，马初生无毛、七日方起，号为龙驹。仰各该官吏着令养马人户，如有孳生马驹，生得奇异，不与众马相同者，如法用心看养，明白申报。
凡监苑，视其地里广狭为上、中、下三等。上苑，牧马万匹。中苑，七千匹。下苑，四千匹。苑有圉长，一圉长率五十夫，每夫牧马十匹。
永乐三年，初设陕西、甘肃二苑马寺。成祖先命甘肃、宁夏总兵官，度地势，次第设置。敕曰：“今，设苑马寺，以广孽牧，每寺统六监，监统四苑。寺置卿、少卿、寺丞。监置正、副。苑立圉长，以率牧马之夫。春月草长，纵马于苑，迨冬草枯，则收饲之。今，先设四监，尔处应有牧马，宜分配与之。凡回回、鞑靼，以马至者，或全市，或市其半，牝马则尽市之，以给四监。其监之未设者，即按视水草便利可立处，遣人以闻。马政重事，其加意精思，有可行者，悉宜条奏，毋有所隐。”
钦定齿岁：七岁以下三岁，尺数四尺者，为上等，王尺九寸者、为中等，三尺八寸为下等。如果膘壮，无鞍疮，瘸病者，姑准验收册内，即填上、中、下等第，七寸以下者，终是矮小，不收。
膘息二分者、作堪兑，一分半者、作备兑，一分者、作不堪。或花色、或鞍疮、或瘸病、或作践瘦损有鞍疮者，仍系骑坐驮载所致，皆不用。
修马政，在尽牧养之宜。百姓养马，四时之中，惟夏秋之月为易，而冬春之月为难。夏秋天气和暖、水草放牧、随宜休息，无冻害之苦，比至冬月春初，草枯水涸、风烈气寒，无牧养之便。在家，鲜刍料之储，纵田亩之有所入，贴户有所资，而官司查点未及，目前之冻馁方殷，虽坐视其马之毙而有不恤者，亦其势然也。甚者，人尚无食，何以饲马？人尚无居，何以栖马？故马之倒失，惟寒冷之月为多。一岁之中，自十月以至二月，惟此数月而能善其喂养，保其膘息，则一岁饲牧之功思，过半矣。臣，请仿古监牧之制，而为团槽喂养之法。州、县坿城，择宽阔空隙、水草便益之地，每马二百匹或三百匹为一苑，每马三匹为一厩。自十月起至二月，各养马人户，通令在厩喂养。霸州、文安，曾有行此法者，一二岁间，马匹膘息异于前，但以一时草率，未有定制，官离任，而政即废也。
永乐年间，官设苑监之法。更易裁酌，经理，量择郊外丰旷之场，分简营军之善畜马者。率马而时牧焉。官备牧料、列厩、攒槽、队长、医兽，如法调其水草，适具游息。官每较马肥瘠，以示劝惩，操时、定等，牧时、别料，丰其良健而汰去其羸劣。偖督、牧长帅亦必以马肥瘠示劝惩。
太仆寺志，顾存仁考，臣文庄公云：“自唐以来，中国马不足，往往与戎狄互市，然多费财用，而实无益于用。宋，南渡以后，失中原宜马之地，而所资以为战骑者，求于西南夷，盖有不得已焉者。今世，全得中原之地，凡西北高寒之所——宜马之地，皆为吾所有，苟制置得宜，牧养有道，典掌得人，又何患乎无马乎，患其无人耳！宋、李觉言于太宗，其说亦如此。”然，今马常患不壮，当必取之戎夷。而杨文襄公乃谓：“得西宁、洮河等卫，茶易番马，以之给军骑操，周济边用。以之作种，则风土异，宜孳牧多损。”余恐不然，唐初，得突厥马，而开元之马，以杂胡种而益壮。陕土风气与蕃近，岂有不宜？若丘公之论施于中国马盛之时，则不可易矣！夫、马，必有种，世称青海骢马，日行千里，盖乃得波斯马种云。
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