三十二相〔二〕

三十二相眼为先，次观头面要方圆。

相马不看三代本，一似愚人信口传。

眼似垂铃紫色鲜，满箱凸出不惊然。

白缕贯睛行五百，睛如撒豆勿同看。

面如侧墼如镰背，鼻如金盏可藏拳。

口叉宜深牙齿远，舌如垂剑色如莲。

口无黑黡须长命，唇似垂箱盖一般。

食槽宽净腮无肉，咽失平而筋有拦。

耳如杨叶裁杉竹，咽骨高而软不坚。

八肉分而弯左右，龙会高而上古传。

项长如凤须弯曲，鬃毛茸细要如绵。

鬐高膊阔抡风小，肊高胸阔脚前宽。

膝要高而圆似掬，骨细筋粗节要攒。

蹄要圆实须卓立，身形充阐要平宽。

肋骨弯而须紧密，排鞍肉厚稳金鞍。

三峰压压须藏骨，卧如猿落重如山。

鹅鼻曲直须停稳，尾似流星散不连。

骨筋大小须匀壮，下节攒筋紧一钱。

羊髭有距如鸡距，能奔解走可行千。

已前贵相三十二，万中难选一俱全。

三十二相眼为珍，次观头面要停匀。

相马不看三代本，亦似盲人信步行。

眼似垂铃紫色浸，睛似撒豆要分明。

白缕贯睛行五百，瞳生五采寿多龄。

鼻纹有字须长寿，如火如公四十春。

寿旋顶门高过眼，鬃毛茸细万丝分。

面如剥兔腮无肉，鼻如金盏食槽横。

耳如杨叶根一握，项长如凤似鸡鸣。

口叉须深牙齿远，舌如垂剑色莲形。

口无黑魇须长命，唇似垂箱两合停。

四大三高兼二小，双长两短一弯平。

瘦见肉而肥见骨，视而不惧听无惊。

八肉弯而分耳后，龙会高而上古闻。

牝骝不言偏多骤，骅骖蹄啮善能奔。

首钩项曲三峰稳，筋粗骨细四蹄轻。

鬐高肊广平弓子，胸宽膊阔小抡风。

头长腰短双凫大，腹垂肷小逆毛生。

腕停寸紧蹄坚实，膝高节近骨筋分。

肋骨弯而须紧密，排鞍肉厚稳鞍轮。

肾袋小藏如吊壳，袖里囊垂若悬铃。

燕骨隐微三山小，胯似琵琶后犬蹲。

尾似流星须放细，鹅鼻曲直汗沟深。

骨筋大小须匀壮，身形充阐要宽平。

已上骨毛皆是骏，还将驽逸细推寻。

腰凹脊弓焉致远，粗蹄捺腕岂能奔。

白首黑身须可忌，银鬃玉项不须钦。

破脸孤蹄真未吉，耳白腰花实是凶。

流鼻绣项休呼美，沙睛环眼莫高称。

面短肉横真可恶，眼深无肉不堪亲。

槽微口浅多无食，腿粗蹄大实无行。

毛殊旋广休夸贵，寸长腕软莫称骏。

背直尾高休言美，耳大头肥不足钦。

羊睛象目遥无力，猪胯驼腰不善奔。

龙颅突目天然快，獐头鹿耳号骓风。

孔中筋现非常相，目有重瞳勿视轻。

溺而似犬真难得，耳毫一尺值千金。

初产无毛称龙子，骨角双生亦号龙。

耳微一寸行千里，溺过前足半千程。

羊须有距驰三百，距如鸡爪日千程。

已前贵相分明载，古典流传万世遵。

自“还将”至“不善”一十九句，皆恶相，篇前后皆善相。

一岁驹齿二，

二岁驹齿四，

三岁驹齿六。

四岁成齿二，

五岁成齿四，

六岁肉牙生。

七岁角区缺，

八岁尽、区如一。

九岁咬、下中区二齿臼，

十岁咬、下中区四齿臼，

十一岁咬、下中区六齿臼。

十二岁咬、下中区二齿平，

十三岁咬、下中区四齿平，

十四岁咬、下中区六齿平。

十五岁咬、下中区二齿臼，

十六岁咬、下中区四齿臼，

十七岁咬、下中区六齿臼。

十八岁咬、上中区二齿平，

十九岁咬、上中区四齿平，

二十岁咬、上下尽平。

二十一岁咬、下中区二齿黄，

二十二岁咬、下中区四齿黄，

二十三岁咬、下中区六齿黄，

二十四岁咬、上中区二齿黄，

二十五岁咬、上中区四齿黄，

二十六岁咬、上下尽黄。

二十七岁咬、下中区二齿白，

二十八岁咬、下中区四齿白，

二十九岁咬、下中区六齿白，

三十岁咬、上中区二齿白，

三十一岁咬、上中区四齿白，

三十二岁咬、上下尽白。

夫，兽之齿者，血精为本，结秀为骨，骨精为齿。一岁至二十五岁，其齿之区臼而有其验也。经云：齿者，乃骨之精粹，如其盛者，虽上下咬平，犹有锋刃而齐者，行力依然，其寿无可考也。但骨气衰败，不三十岁，区具平而无锋刃者，虽能食，亦无其力也。是故，驽骏于此一验耳。

华者，血肉为本，香实为肋，英华于角，夫角者，肋力之精粹也。初五年，成一节，应生数五，其次一年一节，至十年而终。

奶牙无宛名衔口，四岁当门顶二牙。

四齿并生才五岁，六周肉齿一齐札。

七岁边齿才成臼，稍二区圆八岁赊。

稍一区方呼九岁，黑尽黄存下尽家。

黑区咬破方十岁，十一上齿犯中花。

十二十三十四岁，上中四齿尽皆差。

上下黑区尽咬破，十五十六正堪夸。

下六黄斑中齿白，十七十八定无差。

槽骥若咬二十岁，白现黄平不四牙。

下白上黄分两样，二十二岁度年华。

良马岁当四六数，黄斑添白上中花。

上下黄斑俱已白，三十岁数更还加。

此是认马不易方，请君着眼莫教差。

无病，即四季口色皆红。

春季：口中青者，病在肝，难治也。若变黑者，可治，谓水生木也。变白者，不可治，谓金克木也。

夏季：口中赤者，病在心，难治也。若变青者，即可治，谓木生火也。变黑者，不可治，谓水克火也。

秋季：口中白者，病在肺，难治也。若变黄者，可治，谓土生金也。变赤者，不可治，谓火克金也。

冬季：口中黑者，病在肾，难治也。若变白者，即可治，谓金生水也。变黄者，不可治，谓土克水也。

四季下旬，口中黄者，病在脾。若变赤者，即可治，谓火生土也。变青者，不可治，谓木克土也。

混沌初分天地，始辟午、丑之象，各从天地而生。午者，阳火也，应乾象而生马。丑者，阴土也，应坤象而生牛。《易经》云：“乾象为天，坤象为地。马牛而应之。”马者，上应于天，禀清气而胆气不足，牛者，下应于地，禀浊气而齿气不足，此谓天地阴阳清浊之分矣。《太极经》云：“白马祭天，乌牛祭地，可谓天地之分矣。”伯乐云：“马饮清而溺浊，牛饮浊而尿清，亦谓天地之分矣。”师皇曰：“马者，物类也，禀阴阳之末半，受五气而未全，火有余而水不足，故，胆气而缺也。”

马有疾者，精神倦怠，头低耳耷，毛焦肷吊，料草迟细，有疾之相。

骅骝有疾说须知，形状离常脉部殊。

唇昏舌昧无光彩，皮毛焦骚瘦羸输。

头低耳耷精神慢，四肢倦怠步行迟。

面浮鼻肿双睛闭，腹细腰弓喘息微。

食少饮多俱是患，便阴恶冷亦为亏。

无疾者，精神加倍，料草增进，皮毛光润，呼吸平顺，四肢轻健，尿清粪润，头尾不动，轮歇后蹄，无疾之相。

欲定骅骝脏腑宁，尿清粪洞口中红。

皮毛光彩精神倍，鼻气温和来往通。

四肢轻健行无涩，两目清辉无眵朦。

头尾不动后蹄歇，此为无病脉神功。

阴阳盛虚者，气血流行不齐也。太过者，阳盛。不及者，阴盛。阳盛者，阴虚。阴盛者，阳虚。阳盛者，血凝气。阴盛者，气凝血。阳虚者，腠理不密。阴虚者，少火生□（此处原文为方框字）。血凝气者，生黄。气凝血者，生疮。腠理不密□（此处原文为方框字）后腿虚浮。阴阳盛虚之相也。

相法旧遗，毛，若百一歌，叙旋毛之害，旋毛论叙顺逆向背之理明矣。乃谓马初生无毛者，良。骨角双生者，良。体无旋毛，远看大、近看小者，良。旋毛细腻温鲜者，良。以此而定品。总之，凡毛氄软温润有文理，未易见。故此，图善旋五，所谓若灭、若没、若亡、若失者也。恶者，粗逆易见，故此，图恶旋十四，所谓毛病最为害者是也。

凡毛，重首、次颈、次尾、次背、次腹。

善旋：首——寿星，齿长、德、力亦伖。颈——带缨，俊逸。腹——靠槽，充肥。背——乘镫，安重。近尾——肷花，矫强。

皆健行，又驯习，善策。喂之，亦称德力。

恶旋，各有所病而伤人害物，各有所中：首——口，衔祸、听哭。背——螣蛇。腹——丧门，惨激于前。背——驼尸。尾——丧门、拖丧、挟尸、狼历于后，最伤害，不可负载。眼——滴泪。颈——锁喉。背——穿鬃、盛泪、带剑。尾——豹尾，亦伤害，自不保生，况于负载。又、牛额，甚不可近。此皆养马家凶害；以骑战奔驰，易损毙，临敌多逃陷，恒偾事。市马者知之，尝饰伪，擦揉去，难别，在养马者，慎防之；驭马者，相辨用之。

又谓：善多恶少者，犹可；恶多善少者，次之，皆恶者，不可用，或设法制之、按勒之，亦能去恶为善。去恶为善，在人且然，何况于马。乃见天地无弃物，至诚尽物，信非虚语也。

马禀天地阴阳之气以生，生之初，精血交构下生。肾上生心，心含虚灵，虚灵含真，真立精凝，干生于脏腑，支行于经络脉理，条分于骨节、肤肉、孔窍、皮毛，而止一气也。脏腑经络在内不可见。而骨节、肤肉、孔窍、皮毛在外，易见也。马毛比人独旋，旋毛在上者向下，在下者向上，在左者向右，在右者向左。凡上左者属阳——向下、向右者，阳，数顺也。下右者属阴——向上、向左者，阴，数逆也。逆非违逆之逆，乃以所向乎上左，若逆转也。以所向观顺，顺也，逆亦顺也，凡马皆然。而古有龙马，尤禀天地阴阳元气，心含虚灵，真精所聚，得理之正，正理宰气，干生脏腑，支行经络脉理，条分骨节、肤肉、孔窍、皮毛，其旋毛合天地之数共五十五，天数二十五，地数三十；白圈皆阳、左旋，黑圈皆阴、右旋；上而向下，下而向上，左而向右，右而向左，上下左右、黑白顺逆，一一分明，所以成变化而行鬼神焉，道理之宗也，其他马不然，可见其为灵物也。至他马，则亦有旋毛自上向下，下向上，左向右，右向左者，相马之人称为善旋。或上不向下，下不向上，左不向右，右不向左；又或左右纵而向上向下；又或上下横而向左向右，参差不一，相马之人称为恶旋。其善旋称曰善马，恶旋称曰恶马，自内而见外也。而又，马生七日无毛，称为上马，由禀气迥异，真神凝固，渐生文理，温润细腻，积中而发外也，相马之马，无多端矣。相人之人，亦如此。如未暇于相人心术形体之在内，而于外之皮毛须发见其顺生，即善良圣贤，逆生，即下流不才，亦得相术之半矣。

广信、杨锡医案记。

铁磨口角，呼为一赤。属膊，呼为二赤。肚带磨破肘下，呼为三赤。磨梁擦背，呼为四赤。磨破尾下，呼为五赤。垂缕不收，肾之疾。气如攒椽，肺之疾。蹇唇爱笑，脾之疾。舌如朱砂，心之疾。两眼不见物，肝之疾。