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王良百一歌

时间:2023-02-11 理论教育 版权反馈
【摘要】:夫,马者,兽也,虽由刍饲。马有良否,称善恶、称良善者,诸相法具矣;否而恶者,前有三十二相宝金歌、王良百一歌类略具之;乃太仆寺验印、俵寄、骑操、马数、□则。兽医家口传以为式,即或未备,亦有可以触类而辨者:一辨口齿,一辨膘息,一辨毛色,一辨蹄足,一辨行走,一辨鞍疮,一辨瘸病。膘息内,有以药发膘者。而其内常有甚恶,如:宝金歌、百一歌所称凶害者,又所当慎辨也。安可专以齿、尺、膘息间如式。

夫,马者,兽也,虽由刍饲。亦禀五行。且,龙驹骨骏,驽力干慵,或重之以千金,或免之以十驾,非伯乐之相,孰能有分。且,肝、脾、肺之源,安、则以脏腑匀和,逆、则以血脉弗顺,非师皇之术,其何明哉!况兹,为戎事之本,代人之劳。今撮其要略,共成一卷,号曰疗马百一歌,自前病患,悉在卷中,损异毛骨,总存篇内。书云:义深罕测,学浅难周,贵乎助善焉。敢效尤者矣。

耳小根一握,头长鼻要宽,

能行三百里,解立四蹄躜。

肊前虽阔备,眼旷腹须平,

项长筋骨促,尾骨短为精。

鹿耳天然快,獐头第一强,

蹄轻腰又短,伯乐亦称良。

鼻上“文”“王”字,目中青晕侵,

虽然有筋骨。更要汗沟深。

初生无毛者,伯乐号龙驹,

七朝方始起,千匹也应无。

近看虽似小,远望却成高,

要知深有力,腹上逆生毛。

蹄大腕又软,腹阔更腰长,

行时无步骤,何必问孙阳。

口浅不能食,眼深多咬人,

猪膝难任重,焉堪致远行。

要知有寿马,唇慢口方停,

好是如羊目,骥良寿亦长。

不在如龙状,追风号古来,

目前毛骨骏,未可比驽骀。

项上如生旋,有之不用夸,

环缘不利长,所以号螣蛇。

后有丧门旋,前兼有挟尸,

劝君不用蓄,无事也须疑。

牛额并衔祸,非常害长多,

古人如是说,此事不虚歌。

带剑浑小事,丧门不可当,

滴泪如入口,有福也须防。

黑色耳全白,从来号孝头,

假饶千里走,奉劝不须留。

背上毛生旋,驴骡亦有之,

只唯鞍贴下,此者是駞尸。

衔祸口边冲,时间祸必逢,

古人称是病,焉敢不言凶。

眼下毛生旋,遥看似泪痕,

假饶福也病,无祸亦妨人。

毛病深知害,妨人在不占,

大都如此类,无祸也宜嫌。

担耳驼鬃项,虽然毛病殊,

更若兼鳖尾,有实不如无。

骑来未得饮,汗解是为强,

卸鞍面向北,此事最招殃。

欲出须知此,笼头莫挂垂,

虽然无大患,惊惧事防为。

面北朝朝喂,形躯渐渐伤,

其中忽有患,有患悔难当。

远来亦忌饱,出去不妨饥,

向水莫令骤,偏伤肺与脾。

浊水休交饮,多饶毛色焦,

时间虽不觉,月内不生膘。

偏怕腥膻物,仍嫌土作槽,

鼠穿成大秽,更忌草中毛。

上山犹许骤,下岭不宜骑,

必定伤筋骨,能令日渐羸。

近学新医者,还知此事难,

将针宜浅刺,方便更须端。

凡针六脉血,不在苦令多,

移时若不止,伤损返如何。

有病何妨疗,无伤血莫针,

近多愚学者,此意未知深。

一切眼昏瘴,皆因热所伤,

莫令肝脏冷,泪出转难当。

黄风有赤脉,白翳忌侵睛,

须抽眼脉血,救疗有功能。

乌风起肝脏,忽患便青盲,

便是通神妙,除非解换睛。

有瘴频多泪,无令冷药多,

细辛并地骨,犀角决明和。

外瘴须磨点,黄连最能驱,

乌鱼骨颇妙,辄莫用珍珠。

欲疗先令暖,仍须使于肝,

防风圆蔚好,去泪得睛宽。

不可全凭药,时闻亦用针,

频抽口鼻血,脑热勿令侵。

肝病眼睛病,眼昏肝有风,

发来时生晕,灌烙抵神功。

环睛难为病,侵睛多即惊,

月中骑亦惧,雪内便同盲。

卒热传肝脏,虺羸也易医,

奈何双目暗,得效也何时。

欲知看口色,春季忌于青,

若似秋时候,医之必得宁。

夏病不吃草,口中赤色深,

莫将为热疗,热疗病难寻。

秋病口中白,时时喘息粗,

于中带黑色,肝肺恐应无。

冬季口中黑,医之必不痊,

卧蚕虽有色,望退也无缘。

大抵怕青黑,兼忧喘息粗,

神功也不救,迟治气全无。

肺病多方疗,心伤鹘脉抽,

目前虽得效,已后发无休。

鼻内出脓血,如加气转抽,

岂堪连背硬,何用更开喉。

肺病休疑冷,腥膻不可为,

但将凉药疗,莫使小猪脂。

天门还治肺,地骨也医肝,

心热黄芩妙,人参性不寒,

前面热未退,腰胯却行迟,

是热须医热,少将冷药医,

脾寒令肉颤,胃冷吐清涎,

但针脾上穴,暖胃药为先。

扑尾褰唇痛,卧时四蹄摊,

频频觑肷上,冷热气相干。

起卧无时度,将身似狗蹲,

肠中如粪结,巴豆最为珍。

若作如斯候,切在细推寻,

如逢肾脉上,多应肠入阴。

识得寻常病,便须用桔皮,

槟榔为第一,葱酒最相宜。

止痛当归妙,牵牛芍药和,

生姜宜剩使,滑石勿令多。

治脾人间妙,针脾第一功,

目前兼恶急,气脉当时通。

尿血还缘热,风虚结涩为,

秦艽能治疗,通利大黄奇。

忽伤粪如水,赤黄气息腥,

饶伊能用药,口色怕微青。

若还退草料,腹中虚气鸣,

大似肠黄候,脾家气不匀。

有伤即为急,无伤呼为慢,

先针喉脉血,亦须先出汗。

尾揭遍身硬,耳紧闪骨生,

此风从后得,暖处勿宜吹。

病见从前得,斯须便过关,

大风烙最妙,入口下应难。

四脚难移动,一边汗出微,

口中时吐沫,见此莫生疑。

不独如斯状,忽然后脚迟,

尽知呼脾冷,卒急也难医。

是药皆治病,唯风却要蛇,

防风并半夏,最急是天麻。

治疗皆凭药,就中风也难,

七朝疑似退,火烙大无端。

歇汗风饶痒,为疮急燥多,

肺风多揩擦,疥痨即相和。

花蛇及干蝎,亦疗脑旋风,

乌头勿单使,麻黄更要芎。

有风切忌惊,角耳最为精,

汉椒并附子,相合耳中倾。

膊痛缘骑苦,蹄伤败血攻,

痛时针且妙,蹄损火能通。

膝骨难任痛,行时脚失多,

无端针脉血,得效也蹉跎。

子骨连蹄痛,多应是物伤,

烙蹄蹄不发,渐渐骨开张。

失节莫交频,鹿节黄水成,

假饶用火烙,滑水镇长盈。

但是筋骨痛,皆因伤损为,

于中砚子骨,末后不通医。

食槽胀虽烙,多缘腑病生,

胃翻加吐沫,何药效能成。

小胯骨若痛,牵连雁翅痛,

欲针须得穴,用药更时锋。

曲池鹅鼻骨,胀时不在针,

芸薹并紫葛,巴豆最攻深。

附骨侵于膝,走骤多饶失,

火烙意还粗,药消为第一。

筋胀用猪脑,冷药要蛇床,

细辛并藁本,米醋及生姜。

躁闷忽啣缰,此即是心黄,

先须用火烙,时下得安康。

胸黄忽肿硬,未可用针针,

须使消黄药,无令痛所侵。

偏次黄虽少,还缘积热成,

常闻连五脏,根向肺中生。

喉内若生黄,此病实难当,

药针但少效,向里结成囊。

急慢肠黄候,患时俱一般,

慢时一月多,急时当时间。

肾黄肾脉肿,积冷致如然,

还须熁腰上,以此出顽涎。

水黄连带脉,虚肿在皮肤,

先用火针治,消时脓出余。

肷黄不用针,涂药妙能深,

滑石并葶苈,桔皮使蔚金。

骡马缘风热,因此作奶黄,

涂药交驹咂,切恐结成囊。

一切黄虚肿,多缘聚热生,

宜抽喉脉血,诸毒不能成。

竹节疗膊疮,骨钻亦难当,

若涂先用洗,欲洗使盐汤。

贴疮须用药,艾灸且令焦,

干姜将内入,根出始方消。

疳疮生眼畔,疳血化为虫,

即渐侵于脑,和睛变作脓。

口内忽生涎,心脏热如然,

有疮须用药,包药使绵缠。

肺毒若生疮,医之要肺凉,

贴药虽宜洗,可用甘草汤。

断腕缘风血,燥蹄亦一般,

麝香葶苈子,贯众及黄丹。

冷病缘草结,脓多疮口寒,

乳香并附子,贴此始应看。

疥癣深秋旺,瓜疮盛夏多,

都缘风血聚,忙疗莫蹉跎。

血燥连蹄肿,筋风血作脓,

芜荑鹤虱妙,能杀此般虫。

一切破损疮,勿令口自伤,

溃疮难治疗,客风须是防。

齿有数般苍,教伊识不妨,

莫言为小事,识得大贤良。

黑白一齐全,生来始八年,

中间初似破,十二岁无偏。

齿如十二月,揹孛牙象四时,

二十四气足,伯乐定为规。

四齿不曾退,年纪只是驹,

但看边畔者,咬得臼还殊。

驹子牛驼齿,嚼之必不匀,

直饶齿岁小,区臼也多平。

向南马齿口,野放咬山多,

区臼虽先破,莫言齿岁过。

黄区将欲尽,黑臼已全无,

上下齿更展,十二岁应余。

揹孛牙初出肉,俗言即五六,

至老或不生,须平区臼真。

揹孛牙无可定,骒马不曾生,

若凭为端的,休言此是真。

有寿三十岁,筋骨一依常,

虽然能走骤,争如少年强。

马有良否,称善恶、称良善者,诸相法具矣;否而恶者,前有三十二相宝金歌、王良百一歌类略具之;乃太仆寺验印、俵寄、骑操、马数、□(此处原文为方框字)则。兽医家口传以为式,即或未备,亦有可以触类而辨者:一辨口齿,一辨膘息,一辨毛色,一辨蹄足,一辨行走,一辨鞍疮,一辨瘸病。齿岁内,有钻区老马,混为角区缺者。膘息内,有以药发膘者。毛色内,鼻梁上有白毛宽者,名孝脸、又名玉脸,窄者,名线脸;又有红沙,系赤马枣骝为有白毛,是红沙马者;又有深黑,耳全白者;有旋毛谓之恶旋,临时擦揉为善旋者。于蹄足内,四蹄有一白,名孤蹄者;行走内,有蹄大腕软,行名舞蹄者;鞍疮内,有驮负重载所致,指为疮黄,疗之可待痊者;瘸病内有熟瘸与生瘸两可疑似者,是皆否者,所当辨也,若一有于此,不能骑操,不足战阵。而其内常有甚恶,如:宝金歌、百一歌所称凶害者,又所当慎辨也。安可专以齿、尺、膘息间如式。遂曰:姑存之也哉!乃若药膘之说,近,印马,南昌刘柱史题称:“该本寺据议,查覆:‘有奸狡马户,解俵取寄时,利于速脱,用药发膘,民军柔愚者,为其所欺,利其膘壮而收之,有随毙者,有可度二、三月者,亦谓有药可解者,虽存,亦无气力,难以负重,所当禁惩。若收之,又纵之,则俵民以之累寄民,寄民以之累兑军,相因害也。唯在于验印时,以四时相口之法预辨之,又视其脉色无浮啬。又在辨其所药之膘,损何脏腑,即令医兽验其所损,用药疗之、解散之,无令久伤。顾此奸不可长,不可忽,要在禁惩于预而已。’”万历、甲午、正月、望日,杨时乔议。

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