来自非洲的乐器

6年前，我去德国旅游，在街上看到一群黑人围在一起，敲打非洲鼓，那种跳跃的略带点儿神经质的节奏一下吸引了我。Nawa lolo asama，aluoyalabo neye！回国以后，一直对这种节奏念念不忘，几经转折，终于拥有了第一只属于自己的非洲鼓，从此边玩边学。后来我通过非洲鼓认识了许多朋友，他们来自各行各业，都跟我一样有了这个不务正业的爱好，我们定期聚会，一起切磋技术。非洲鼓当时玩的人很少，也没有系统的教材，每当有个人在网络上学到一段纯正的非洲节奏，马上就会在鼓聚的时候分享给大家，随着时间的推移，大家会的节奏也就越来越多。每次我们在公园的聚会都成为快乐的海洋，大家一起击打，技术好的人也会跳出来来一段即兴的solo，惹得围观的路人跃跃欲试。后来鼓聚的朋友越来越多，有的人为了节奏的丰富性，会带来一些奇奇怪怪的非洲小乐器，它们都有个性鲜明的音色，融合在律动中非常的好听。非洲鼓使我认识了非洲的节奏，以至于更加热爱非洲的音乐文化，并且开始对非洲的传统乐器产生了浓厚的兴趣，这些来自部落的乐器虽然有些制作粗糙，但是简单有效，全部散发着原始野性的魅力，有些甚至是现代乐器的曾祖父，下面我就挑选了最有代表性的一些非洲乐器来跟大家分 享。

文／插图  谢驭飞

Dundun

我们一般叫它们为墩墩鼓组，它们是西非曼丁鼓乐团中很重要的鼓乐器，墩墩鼓一般也是用林克木制造，它是挑选大中小三种尺寸的树干把中间挖空成为圆筒状，用很厚的牛皮在筒状两头开口覆盖，用绳索拉紧制成，保留牛皮表面的毛发。墩墩鼓组分为kenkeni、sangban和dununba，每只鼓的名字实际上就是它们在演奏中发出的声音模拟，表演的时候鼓手右手使用鼓棒打击鼓皮，左手则用金属指环敲击附于鼓身上的小铁铃（Kenken，也叫牛铃），Kenkeni为高音鼓，Sangban为中音鼓，Dununba为低音鼓，演奏的时候三只鼓的节奏互相紧密地咬合在一起，听上去非常复杂，它们产生的律动滚滚而来，在墩墩鼓组的背景下，高亢的珍贝鼓可以展现变化多端的solo。一般在曼丁鼓乐团中，都会有一组墩墩鼓，至少也要有Kenkeni和Sangban来伴奏。

djembe

非洲鼓是非洲重要的膜类乐器，它的拼写是法文的djembe（珍贝），珍贝鼓传说是西非（几内亚，塞内加尔，科特迪瓦等地）曼丁社会的铁匠发明制造的，它的鼓身造型来源于传统部落捣碎粮食用的工具臼，像奖杯一样的外型，两端开口。传统上是用林克树的木材制作，木料非常坚硬，用山羊背部最厚实的那一块皮包住大的一端，刮掉羊毛，通过铁圈和绳索将羊皮绷紧，以双手的手掌打击鼓皮的不同部位获得高中低音的节奏组合。在西非传统部落，制作一只珍贝鼓需要进行传统的祭神仪式，首先，要请巫师询问藏在林克树中的精灵，如果得到精灵的许可才能砍树制作手鼓，用这棵树制作出的珍贝鼓会一直伴随乐手，并保佑乐手的技艺一直提高。鼓手在表演的时候可以舒服地坐着，稍稍让鼓身前倾，让底下的喇叭口露出以产生共鸣，也可以使用背带挂在肩上拍打，这样便于一边击鼓一边加上有趣的表演动作。珍贝鼓既可以打击稳定的节奏，也可以拍打出炫丽的solo，既可以以鼓乐团的形式演奏，也可以作为歌曲的伴奏，是一种变化多端的节奏乐器。

YABARA

Yabara据说是从在几内亚森林居住的gereze族流传出来的。它的主体是一只巨大的葫芦，葫芦的脖子作为手柄，葫芦的内部要掏空，外面用细绳编制的网兜松散地套住，网兜的每个网格交织处拴上gombele豆子或者蛇的椎骨和贝壳。演奏Yabara的方法是一只手来回晃荡葫芦，另一只手向下来回拉扯网兜末端的绳子头，这样就会发出清脆的声音。Yabara一般用来为歌曲伴奏或者配合其他打击乐器表演。

Sese

Sese有许多不同的名称，如sekeseke或ksink ksink，所有这些名字都是出自这个非洲乐器的独特声音。Sese是用金属片裁剪成椭圆形或着叶子形状，沿着它的边穿上小铁环。Sese通常用来装饰珍贝鼓，一套3只插在djembefola（djembefola是西非人民对专业级非洲鼓演奏者的尊称）的珍贝鼓鼓皮周围，djembefola演奏的时候通过鼓腔共振或者用双手拍打sese表面来增加节奏的丰富性。

kirin

Kirin是一种非洲的体鸣乐器，过去经常被大家称作“非洲电话”，它的独特声音可以传播得很远，它打击的各种节奏型就像电报的摩尔斯电码一样用来作为村落之间的信息沟通。 Kirin也可以说是苏苏族祖先的交流方式。Kirin也叫非洲木鼓，它起源于几内亚的苏苏部落，实际上就是一种中间挖空的木头，并在木头表面切割出两条狭长的缝隙，两条缝隙一长一短，当鼓手用细木棍击打木腔的时候就可以发出不同的音色。虽然Kirin的设计简单，但是也要工匠精心雕刻才能完成。Kirin有各种各样的尺寸，最小的要十英寸长，大的可以根据整根树干的大小而制作。越大的Kirin声音会越响亮。

Tamani

Tamani是马里的传统鼓乐器。Tamani的鼓身是木制的，呈沙漏形，两端用两张山羊皮分别绷在铁圈上并用有弹性的皮绳勒紧。演奏的时候，鼓手使用一种弯曲的木棍击打鼓面，并且用大臂夹住鼓的腰部，通过腋下的夹力影响皮绳的松紧，从而改变鼓皮的张力以达到音色的变化，夹鼓的那只手臂的手指也可以同时配合鼓棒的敲打。在西非的社会各阶层都非常熟悉这一古老的乐器，因为在过去，这种鼓经常被用来通知大家召开部落会议。由于演奏Tamani的时候，它的滑动音色会非常像一些非洲语言的发音，所以，Tamani也被称为“说话鼓”。

Kora

Kora琴是西非曼丁哥时代部落的神圣传统乐器，只能由具有流浪艺人种姓的族人在重述历史记载和民间故事唱诵的时候才能演奏。这种琴是用半只空心葫芦制造，表面覆盖着牛皮或者羊皮，用一根圆木棍穿过葫芦作为琴的颈部，在葫芦表面穿孔以使声音可以发出来。传统上，Kora琴弦要用山羊的筋扭结而成，但是现在，都用尼龙钓鱼线代替了。在西非，Kora也被人称作“非洲吉 他”。

Bara

巴拉这种手鼓乐器源自于马里塞古区。它的鼓面直径约为60厘米左右，有时还会更大，鼓身是用木头做的，鼓皮使用小牛皮，并且用牛皮裁成的皮条来代替绳索拉紧鼓皮。巴拉演奏的时候会挂在鼓手的腰间，也可以摆放在地面上。由鼓手用手掌击打鼓皮发出节奏。巴拉一般会出现在西非所有的节日或庆典上，特别是在bondialan地区。

buru非洲笛子

非洲笛子用芦苇杆制成，有3只孔，通常表面装饰有贝壳并用皮子包裹。在西非曼丁哥的部落中，笛子叫Buru，过去是传统的铁匠种姓在特别的仪式中使用的乐器，铁匠们在发现新的矿脉或者发现一些稀有金属的时候都会演奏它。现在在西非，笛子会出现在各种部落活动和派对上。西非的巡回表演团体，称为西非的“芭蕾”，他们的剧目里就有Buru表 演。

Balafon

Balafon的名字来自于西非曼丁哥时代，Balafon是世界各地其它类似乐器的祖父，如在西方和亚洲地区的木琴。传统的Balafon有14至21根琴键，琴键的木材为巴拉凤木，木材要削成长短不一的木棍，用火慢慢烤干变硬，按长短顺序并排绑在一个竹子框架上，下面用若干只葫芦作为共鸣腔，每只葫芦的侧面都有一个或两个孔，孔上覆盖有蜘蛛茧纤维做的薄膜（现在一般由薄塑料膜代替）。Balafon用两只击锤演奏，可以演奏出非常跳跃的悦耳的音乐，这种乐器过去主要由西非巴拉种姓的族人演奏，巴拉种姓是西非的传统的说书人、历史学家和音乐家。