相传,渤海中有三座仙山,山上物色皆白,宫殿由白银筑成,琼枝玉树丛生,其果实人吃了能够长生不老。秦始皇为长生不老、江山永固,慕名来此寻找仙山,求取不老药。他临崖望海,只见海天相接处有一片亮光浮动,随行的方士解释说,那就是仙山。秦始皇大喜,询问仙山名字,方士一时无法作答,但见海中有水草漂浮,灵机一动,遂以草名“蓬莱”告之。“蓬莱”,“蓬草蒿莱”也。据说,这就是蓬莱名称的来历。
袁江画作《蓬莱仙岛》
袁江画作《海上三山图》
《梦溪笔谈》书影
事实上,蓬莱的名字早在《山海经》中就有记载:“蓬莱山在海中。”除蓬莱外,还有方丈、瀛洲两座仙山。仙山的传说、人们求仙的愿望以及方士道士的宣扬,使得古代帝王对海上求仙非常热衷。元光二年(前133),汉武帝东巡至蓬莱。据说他望仙山而不遇,筑一座小城命名为“蓬莱”,聊以自慰。
蓬莱之所以成为人人向往的海上仙境,和此地独特的海市蜃楼奇观也有很大关系。蓬莱城北的海上常现海市蜃楼。海市蜃楼是一种极富神秘色彩的自然现象,古往今来,曾吸引无数人前往观看,古人称之为“登州海市”。北宋人沈括在《梦溪笔谈》中写道:“登州海中,时有云气,如宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖,历历可见,谓之海市。”海市色彩丰富,影像清晰而多变,古人无法解释这一现象,遂产生了许多幻想:海上有仙山,山上有仙药,食之可以长生不老……令很多人慕名前往,寻觅仙境。
既有仙境,必有仙人。八仙是蓬莱仙境神话传说的典型形象,八仙的故事在民间流传非常广泛。所谓八仙,指的是汉钟离、铁拐李、蓝采和、韩湘子、吕洞宾、张果老、曹国舅和何仙姑,传说他们原本都是普通人,因各种机缘巧合而得道成仙。民间流传最广的是“八仙过海”的故事。
相传有一天,八仙在蓬莱阁饮酒聚会,酒至酣时,铁拐李提议乘兴过海一游,相约不许乘舟,众仙同意。汉钟离率先将芭蕉扇扔进海里,袒胸露腹仰躺在扇子上,向远处漂去。何仙姑伫立在荷花之上,铁拐李乘坐大葫芦,张果老倒骑毛驴,吕洞宾手持拂尘,韩湘子横吹玉笛,蓝采和手擎花篮,曹国舅手持玉板,八位仙人借助各自的宝物,轻轻松松地实现了漂洋过海。“八仙过海,各显神通”的谚语,即由此而来。
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