【摘要】：王充在这里以一个通俗例子表述了近代动力学中关于质点组内诸内力的总和等于零的原理。王充显然知道，物体的内力并不对它本身的位置或运动状态起任何作用，要使它改变位置或运动状态必须依靠外力。王充将这原理表述为“力重不能自称，须人乃举”。事实上，早在西汉初期，韩婴所著《韩诗外传》以至战国时期《韩非子》等著作中都有和王充类似的关于一个系统的内力的讨论。由此可见，一个浅显易懂的科学道理对人类文化史影响之深刻。
第二节 力学系统的内力
王充在《论衡·效力篇》中对力作出了许多有趣的论述。其中，还有重要的一段文字。他写道：
力重不能自称，须人乃举……古之多力者，身能负荷干钧，手能决角伸钩，使之自举，不能离地。
王充在这里以一个通俗例子表述了近代动力学中关于质点组（或在一个由相互关联的各个单体组成的力学系统）内诸内力的总和等于零的原理。一个力大无比的人，即使他能身负千钧、折断牛角、拉直铁钩，但他却“不能自举”，使自己离地。“不能自举”，也就是这种作用力等于零。王充显然知道，物体的内力并不对它本身的位置或运动状态起任何作用，要使它改变位置或运动状态必须依靠外力。王充将这原理表述为“力重不能自称，须人乃举”。
事实上，早在西汉初期，韩婴所著《韩诗外传》以至战国时期《韩非子》等著作中都有和王充类似的关于一个系统的内力的讨论。《韩诗外传》卷九借孔子之说写道：
孔子日：“……虽有国士之力，不能自举其身。非无力也，势不便也。”
《韩非子‘观行’》在指出“力有所不能举”时写道：
有鸟获之劲而不得人助，不能自举。
“鸟获”是秦武王宠爱的大力士。据说，他能举千钧之重。但是，他却不能将自己举离地面。
可见，从战国时期到汉代，关于一个力学系统的内力能否对该系统发生作用的问题曾经引起人们的注意和讨论。
今天，人们常以这样的谑语嘲弄一个人的能耐：“再有本事，你也不能揪着自己的头发使自己离地三寸。”这句话显然是上述古代各种记载的翻版。由此可见，一个浅显易懂的科学道理对人类文化史影响之深刻。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
