为什么会有山寨

在搞清楚这个问题之前我们要先知道什么是山寨。所谓“山寨”，就是一些仿制、盗版、假冒的商业产品，甚至还包括有侵犯知识产权之嫌的文化产品。换句话说，“山寨”就是假货的代名词。

“山寨文化”从何时开始的呢？20世纪的时候有吗？显然，这是进入了21世纪之后发生的事情。说到假货，即山寨产品，相信我们每个人都有话要说。

有的人深受其害，有的人却十分受用。先说说廉价的山寨手机。这是传播速度最快、传播范围最广的一种山寨产品，很多人都用过。为什么要购买呢？因为它是又便宜又美观的产品。

然而，这些山寨品的大行其道，给原创品牌带来了不小的冲击。试想，如果一件外表大致相同的衣服，正品卖5000块，仿品连500块都不到，你怎么选？毕竟为品牌价值而埋单的消费者占少数，大多数人看的是价钱和样式。

随着山寨产品的销量飙红，它的君王地位日益坐实，那些真正的帝王也就不得不退位让贤了。山寨文化就好比臭豆腐，欢喜的人欲罢不能，厌恶的人也比比皆是。那些抨击者认为，山寨产品仅存在最狂热的制造者和追捧者眼中，“山寨文化”下衍生出的产品终究还是登不上大雅之堂的“假冒品”。

而山寨文化和主流文化究竟有何区别呢？山寨文化更类似于一场恶搞，它的存在客观地反映了主流文化的做作和不足，并将这种缺点无限放大。尽管如此，山寨文化还是无法洗脱作为恶俗文化整合的地位，它也很难成为有口皆碑的大众流行文化。

郭于华说过：“中国无疑是个山寨大国，也有人直接说中国本身就是山寨。2008年以来，从‘山寨手机’开始，‘山寨电脑’‘山寨鸟巢’‘山寨明星’甚至‘山寨春晚’……接踵而至，甚至连小沈阳都有了自己的‘山寨版’，真可称得上是山寨之山寨。”

对此，郭于华教授却表示：“其实大可不必板着面孔指斥山寨文化永远登不上大雅之堂，人家也许从来就没打算登上大雅之堂。准确地说，山寨所为是要从根本上消解雅和俗的界限，拆除庙堂与山寨之间的篱笆；或者说原本他们就没把正统视作权威和尊敬仿效的对象，而是要从根本上颠覆之。山寨精神蕴含着颠覆的力量、抗争的力量，特别是创造的力量。而其充盈而独特的创造力和活力，是无论政治的、经济的或者文化的链条都无法锁住的。”

难道山寨产品带给社会的全都是负面影响吗？也不尽然，不得不肯定的是，山寨文化的创新和生命力。正是如此，山寨产品的出现，总能给人一种耳目一新的感觉。它就好比万花丛中的一棵草，给审美疲劳的人也换换口味。

从2013年2月开始，每月有200～500家山寨手机厂商跑路，他们已在不知不觉间由6000家缩水成800家。这些厂商为什么会跑路呢？原来，他们也想做中小自主品牌，正在为这个目标而努力转型，只不过转型失败，面临巨额的退货单只能选择跑路。

还有一些没有跑路的厂商，他们又在做什么呢？这些人如今早已卖起了苹果或三星等手机的水货及配件。

随着深圳这个曾经全球最大的手机中转市场迎来低潮，在中国叱咤风云了近十年的山寨手机已经时至暮年。龙胜、高科德、通天地、庞源这些大数码城早已关门谢客，唯一残喘的明通，其商户规模早已缩减到了巅峰时期的1/5。

尽管山寨手机早已没有了昔日的风光，万事万物都要经历一个必要的兴衰过程，这也是无可厚非的。那么，我们不妨探讨一下山寨产品能够登上神坛的原因。

山寨产品包括哪些呢？山寨文化最早是从手机行业流行起来的，然后蔓延到了食品、服装、日化等领域。它的流行，离不开下面几点。

第一，技术壁垒消失。即便是山寨品也是需要技术支持的，随着技术壁垒的消失，为山寨产品的组装提供了无限可能。产品生产的每一个环节细化到了专业公司，这就意味着生产商只要将各种原材料进行组装和拼接就可以了。

第二，品牌宣传与销售渠道的不对称。很多企业的广告虽然是全国范围的，但往往顾不到三线以下城市。部分城乡居民即便在广告中意识到了自己的需求，也苦于没有渠道进行购买。这时，山寨产品映入他们的眼帘，也解了这部分人的燃眉之急。

第三，山寨产品的低廉价格更容易被普通大众所接受。这点相信大家都深有体会，山寨产品本身价格低廉，功能上也不断在加强，甚至在外观上也做了优于大牌的微创新。

第四，部分消费者对国产品牌的质量缺乏信任。在很多人看来，与其多花钱购买同样存在问题的正品，还不如少花钱购买功能同样强大的山寨货。这样，即便用不了多久，也算是物超所值了。

山寨产品既然能走到公众的视野中，也必然会有消失的一天。因为，低俗终究会被雅俗所替代，高仿也终究会败给原创。维持市场健康运行的原动力是新鲜血液而不可能是一种抄袭或恶搞的低俗文化。面临这个物竞天择的市场，只有适者才能活下去。