布达佩斯俱乐部简史

第十四章　布达佩斯俱乐部简史

（由维坦尼和萨奇供稿）

布达佩斯俱乐部的起源可以追溯到上世纪后半期发生的两起事件。第一件就是1968年罗马俱乐部的成立，这是一个具有世界性基础的进步思想团体，在欧洲地区尤为活跃。在匈牙利的主要代表是本书作者拉兹洛。第二件事是在匈牙利上世纪80年代末扮演的特殊角色。在所有华沙条约组织中只有匈牙利的改革是最有条不紊、和平进行的，没有发生任何不愉快的事件。

当时的匈牙利出现了大规模的思潮变革，无论是平民、知识分子还是高层政治家中的进步分子，都认为匈牙利需要以一种和平的方式从苏维埃的属国过渡到一个独立的民主国家。通过协商，各党派达成共识，最终决定在1990年5月进行民主选举。民主论坛主席安托尔（József Antall）被选举为总理。此后，苏联军队立即着手撤退，并于一年之内全部撤离。

匈牙利政坛精英之间的内部沟通开启了与奥地利边界的对话，这一历史性事件促使了铁幕政策的迅速瓦解。

而维坦尼（Iván Vitányi）则是这一短暂历史时期的主要谱写者。作为议会议员和国家政治智囊团的成员之一，他参与了将统治权移交给匈牙利第一届民主选举政府的谈判。

20世纪70年代至80年代期间，拉兹洛多次到访匈牙利，并与维坦尼重新建立起稳固而长久的友谊，这对布达佩斯俱乐部的创立起到了重要作用。第一份报告《增长的极限》（The Limits to Growth, 1972）的出版，引起了社会对匈牙利罗马俱乐部（布达佩斯俱乐部前身）工作的极大兴趣。这也相应地引起了人们对拉兹洛工作的兴趣，尤其是他为罗马俱乐部所撰写的第六份报告《人类的目标》（Goals for Mankind, 1977）。1970年维坦尼成为文化研究所的主任，并与那里的研究员萨奇（Mária Sági）成为搭档。他们曾一起对许多文化社会学和社会心理学项目进行研究。

萨奇与拉兹洛于1983年开始合作。同年12月文化研究所召开了一次国际会议，会上拉兹洛就一般系统和一般进化论发表了演说，他对协会的工作大为赞叹，并被萨奇和维坦尼对人类在音乐方面的创造力的研究深深吸引，他尤其赞赏社会心理逻辑学中对深层访谈方法的全面运用，这在当时的社会学领域还是很少见的。

本书作者欧文·拉兹洛，布达佩斯俱乐部的创立者。

拉兹洛与联合国大学建立了合作关系。1984年，当位于东京的联合国大学副校长武者小路（Suzuki Sakura Mushakoji）在中欧寻找附属研究机构时，拉兹洛推荐了文化研究所。双方达成协议，资金有了保障，文化协会开始着手“欧洲认同”的研究。当时，萨奇已是研究所的主要成员，在他的领带下在八个国家进行的研究工作都圆满完成。同时，他还负责在匈牙利的研究工作，整合国际研究成果收集整理，编制最终研究报告。这份报告在匈牙利期刊《现实》（Valosag）上发表，随后其英文本刊于杂志《世界未来》（World Futures）的专刊。

1984年，在文化研究所的支持下，拉兹洛和维坦尼建立了欧洲文化影响研究联合会（European Culture Impact Research Consortium，简称EUROCIRCON）。接下来的几年里，在联合会的资助下，研究所的许多国际研究项目得以实施。

1988年到1992年是中东欧发展的极具戏剧性的几年。社会发生了彻底的转变，更准确地说是一次变革。就是在这样的关键时期，拉兹洛萌生了建立一个国际艺术家和作家的俱乐部的想法，以辅助罗马俱乐部，此俱乐部主要致力于对增长的极限的“软因素”的研究：价值观、未来观、世界观，以及思想和意识的状态。他认为这些因素在我们的时代，比金钱和技术更具有决定性。他指出布达佩斯将为这项事业提供一个理想的政治和文化氛围，这个想法被当时任匈牙利人世界联合会主席的库索利（Sándor Csoóri）实践，于是，布达佩斯俱乐部成立了。拉洛兹任俱乐部主席，背后设有强大的董事会，其成员有库索利（诗人）、萨拉（Sandor Sára）（电影导演）、戴尔尼斯（Gedeon Dienes）（舞蹈历史学家），以及萨奇和维坦尼（文化社会学家）。俱乐部办公室设于匈牙利文化众议院，并沿用至今。

俱乐部的起步非常缓慢，因为第一届全球秘书处只从事一些旅游观光事业，并没有在俱乐部活动上投入足够时间。真正的工作直到1995年才正式开始，随后几年中第一个研讨会的准备工作被提上正轨，大约24位世界知名人士加入俱乐部，成为俱乐部的荣誉会员。俱乐部发表了《地球意识宣言》（Manifesto on Planetary Consciousness），此文件规定了布达佩斯俱乐部最基本的目标和不朽的使命，下章将对其进行全文阐述。