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美学的经济

时间:2023-02-15 理论教育 版权反馈
【摘要】:《美学的经济》这本小书,不是财经论文,而是财经散文,它无法提供标准答案,但它有60个不同的思考方法、新鲜的观察角度、跨国采访经验的冲击,帮助你面对变迁的中国台湾与自己的人生之时,能激荡出更多的想象力。但“心的经济”在乎的是现代消费者、生产者进行经济行动时的意义。《美学的经济》,这本书我没有花太多时间看,不完全代表我的阅读兴趣,这是京城企业协会推荐给大家的,但詹伟雄这位台湾作家我以前就知道。


美学的经济


作 者:詹伟雄


出版社:中信出版社


出版年:2012年


定 价:45.00元


内容简介


白色iPod为何热卖?郭台铭与尼采有什么关系?如何理解美学和风格的经济价值?什么是全球城市?设计为何是21世纪国家的国力指标?


中国台湾的经济、企业、工作者,正面对众多的关键选择──如何由制造业经济,进化到知识经济或创意经济?如何由专精代工,过渡到附加价值更高的品牌或设计?


《美学的经济》这本小书,不是财经论文,而是财经散文,它无法提供标准答案,但它有60个不同的思考方法、新鲜的观察角度、跨国采访经验的冲击,帮助你面对变迁的中国台湾与自己的人生之时,能激荡出更多的想象力。


精彩书摘


人类社会的经济,大致上可以分为四种:脚的经济、手的经济、脑的经济和心的经济。


脑的经济的典型,就是工业化。脑的经济是锱铢必较,追求商品或劳务效用的最佳化。但“心的经济”在乎的是现代消费者、生产者进行经济行动时的意义。现代人在日常生活中进行这种“心的消费”的同时,也建构了“自我”。一方面,借着消费的商品,区分了自己和他人的不同(或相同),证明着自己是一个有个性的、独一无二的行动主体;另一方面,通过检视自己消费过的商品,他可以反思这个“自我”的合宜性,修改自己接下来的生产、消费行为,使自己随时与变动社会保持亦步亦趋、相对恒定的本体安全感。


就市场潜能而言,脑的经济是有限的。“效用”被满足后,需求萎缩了。但“心的经济”是无限的,人类“理想自我”的图像是可以被各种文本创造、繁衍的,“意义”可以被文化地镶嵌进各种新遭遇、新传记、新的美学悸动经验中。


现代女性买鞋,凭借的不是效用的“最大化”,而是“理想的自我”的意义采买,每一双鞋,都反映着她在试穿时,反复左右端详的刹那,心中浮现的那个“美好的自我”,鞋子上的各种符号、配件、质感、纹理、形态,呼应着卖场的空间、音乐、空气、灯光,与买家当时的情绪状态,共同构成了那双鞋的消费身世。


推荐导师


《美学的经济》,这本书我没有花太多时间看,不完全代表我的阅读兴趣,这是京城企业协会推荐给大家的,但詹伟雄这位台湾作家我以前就知道。我多次去台湾,台湾人问我你到我们台北、台中有什么感受?我说我感觉城市可以分为两种,还有城市完全不适合步行,尺度大得了不得,而且有很多的细节。台湾很多城市是充满了细节的,让你留步,仔细地感受、观察,可能很破败、残破,有时候残破提供的历史信息会更多一点。尤其是台中这个地方,我去台北的次数比较多,我有两度去台中,我有时候骑着一辆自行车在这个城市里细细地品味。台湾是给我们提供了太多感悟的地方,我想这本书也会增加你这样一个认识。


中国金融博物馆书院学术委员会主席衣锡群



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