【摘要】：西汉官吏、著名学者，著有《太玄》、《法言》、《方言》、《训纂篇》。晚年时扬雄对辞赋的看法有所转变。扬雄关于赋的评价，对赋的发展和后世对赋的评价有一定影响，对于后来刘勰、韩愈的文论也很有影响。在《法言》中，扬雄主张文学应当宗经、征圣，以儒家著作为典范，这对刘勰的《文心雕龙》颇有影响。
学则正，否则邪。
——（汉）扬雄《法言·学行》
【翻译】
学习能使人走上正道，否则就会步入歧途。
【链接】
扬雄
扬雄（前53—18），字子云，西汉蜀郡成都（今四川成都郫县友爱镇）人。西汉官吏、著名学者，著有《太玄》、《法言》、《方言》、《训纂篇》。
扬雄本姓杨，由于他喜欢标新立异，易姓为扬。
扬雄早期以辞赋闻名，曾模仿司马相如的《子虚赋》、《上林赋》，作《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》，为已处于崩溃前夕的汉王朝粉饰太平、歌功颂德，所以后世有“扬马”之称。晚年时扬雄对辞赋的看法有所转变。他评论辞赋创作是欲讽反劝，认为作赋乃是“童子雕虫篆刻”，“壮夫不为”。他提出“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫”的看法，把楚辞和汉赋的优劣得失区别开来。扬雄关于赋的评价，对赋的发展和后世对赋的评价有一定影响，对于后来刘勰、韩愈的文论也很有影响。
扬雄在散文方面有一定成就，并且是一位模仿大师，他曾模拟《易经》作《太玄》，模拟《论语》作《法言》。
在《法言》中，扬雄主张文学应当宗经、征圣，以儒家著作为典范，这对刘勰的《文心雕龙》颇有影响。《法言》刻意模仿《论语》，在文学技巧上继承了先秦诸子的一些优点，语约义丰，对唐代古文家产生过积极影响，如韩愈“所敬者，司马迁、扬雄”（见柳宗元《答韦珩示韩愈相推以文墨事书》）。
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