君子贵才学，以成身也，非以矜己也；以济世也，非以夸人也。

君子贵才学，以成身也，非以矜己也；以济世也，非以夸人也。

——（明）吕坤《问学》　　

【翻译】

君子看重知识和才能，是用它来完善自身，而不是用以炫耀自己；是用它来成就事业，而不是用来向别人夸耀。

【链接】

吕坤

吕坤（1536—1618），字叔简、卑心吾、新吴，自号抱独居士，商丘宁陵县人。明代思想家。

吕坤天资聪颖，6岁入学启蒙，15岁作《夜气铭》、《招良心诗》。25岁中秀才第一，嘉靖十年（1561年），26岁中举，万历二年（1574年），39岁中进士，历任右佥都御史、巡抚山西。因不满朝政，遂称病辞官，家居20年，以著述、讲学为务。

吕坤称言行不一、空谈天道性命的道学家是“伪”、“腐”，提倡“于国家之存亡，万姓之生死，身心之邪正”有用的实学。当时的学者称其著述“多出新意”，其精华在于博宗百家，通其大意，穷其旨趣，而自得为宗，除诸家的“偏见”，而达于“一中”。吕坤自称“不儒不道不禅，亦儒亦道亦禅”。

吕坤著述极多，主要著作为《呻吟语》、《去伪斋集》、《阴符经注》、《四礼疑》、《四礼翼》、《实政录》等。

吕坤的代表作是《呻吟语》，这是一部探讨人生哲理的著作。吕坤针对明朝后期由盛转衰出现的各种社会弊病，提出了兴利除弊、励精图治的种种主张，并阐述了自己对修身养性、人情世故等方面的心得体会和见解，对当今世人颇有借鉴意义。

《呻吟语》是吕坤积30年心血写成的著述，他在原序中称：“呻吟，病声也，呻吟语，病时疾痛语也。”

在本书中，吕坤以儒家思想为基础，吸纳了道家、法家、墨家等诸子百家的思想精华，加上他本人的宦海沉浮以及对人世间冷暖沧桑的独特感受，对人生、国家以及天地宇宙的各种现象有了自己独到的见解和认识，特别是修身养性方面，更有其独特而精辟的论述。

《呻吟语》共6卷，前3卷为内篇，后3卷为外篇，分为性命、存心、伦理、谈道、修身、问学、应务、养生、天地、世运、圣贤、品藻、治道、人情、物理、广喻、词章等17篇。涉猎广泛，体悟性强，反映出作者对社会、政治、世情的体验，对真理的不懈求索。其中闪烁着哲理的火花和对当时衰落的政治、社会风气的痛恶，表现出其权变、实用、融通诸家的思想。