批评他人应和风细雨

批评他人应和风细雨

攻人之恶毋太严。

你的亲人，你的朋友，你的同事，你周围的人，如果有缺点，或者犯了过失，作为一个真诚的朋友，你不能沉默不语，更不能迁就附和。孟子说过“不孝有三”，其中第一条就是:“阿意曲从，陷亲不义。”用今天的白话来说，就是见到父母有过错却一味曲意顺从，不加劝说，让他们陷入不义之地。父母有过，不指出乃是最大的不孝。可见指正他人，使他们避免犯错误乃是朋友应有的责任。然而，如何进行批评却是很有讲究的。

向别人指出其缺点错误的时候，一定要注意方式方法，以及自己的态度，不能盛气凌人，用居高临下的态度加以呵斥，一定要给对方面子，想到人家是否能够接受。

最好的办法，是通过自己的行动给别人树立榜样，无言的提醒，有时效果最好。记得有一次，我们一行人前往中国禅宗祖师慧能和尚家乡考察，那时道路尚未改建，我们来自远方，汽车在盘山道上颠簸，大家又累又渴，有些人开始不耐烦起来，讲了些怪话。这时候，坐在前排的一位方丈突然问大家想不想听他唱歌，大家都来了精神，于是那位和尚用干涸的嗓子唱了一首又一首的歌曲，还教大家唱歌的方法，驱散了一车的疲乏，带来了一路的欢声笑语。就在那一刻，我突然明白了一个道理，许多人天天念经，渴望成佛。什么是佛呢?佛是智慧的化身，解脱世间的烦恼，带给人们欢乐，而这一切都应该从日常的细微小事做起，当人们困乏的时候，用歌唱给人信心和力量，这不就是在行善吗?不就是在解脱众生吗?佛经说，佛在每个人的心中，如果我们时时怀着出世的精神做入世的事业，只管行善，莫问前程，不就是最好的修佛吗?

无言的批评，身教的榜样，往往能够达到意想不到的效果。如果遇到用暗示的方式不起作用的人，不得不用言语指出的时候，就要注意时间和场合，不要在大庭广众的场合当面指斥，也不要在对方情绪激动的时候进行批评。有不少人把面子看得比什么都重，一旦觉得面子下不来，那么，他很可能选择坚持错误，批评的效果就适得其反了。批评的时候，口气要尽量的和缓，不要责之过严，要让对方能够接受。

春秋时代，赵国之主新老交替，新王年幼，由赵太后执政。秦国以为有机可乘，发兵进攻赵国。赵国抵挡不住，赶忙向齐国求救，齐国要求以新王之弟长安君为人质，才肯出兵。长安君是赵太后最宠爱的儿子，赵太后哪里舍得，坚决不同意，劝谏的大臣多了，赵太后烦恼起来，宣布再有敢来劝谏者，一定当众唾他一脸。老臣触龙看闹僵了，拖下去国家不保，便自告奋勇，去劝赵太后。

赵太后正在气头上，看触龙怎样斗胆开口。只见触龙慢慢蹭蹭地走上前来，告罪道:“我腿脚不好，走不快了，所以许久没来看您，您好吗?”赵太后答道:“马马虎虎啦。”触龙便和赵太后聊起家常，让赵太后把怒气和警惕松弛下来，再向赵太后请求道:“我已经老了，有个儿子还小，才十五岁，想请太后让他入宫当卫士，积点勋功，将来好有个出身。”赵太后满口答应，也深有感触道:“难道你们男人也疼孩子吗?”触龙有了话头，说道:“当然疼啊，比女人还疼。”赵太后哑然失笑，问道:“何以见得?”触龙说道:“我觉得您疼女儿比儿子更甚。女儿出嫁到别国去当王后，您依依不舍。但是，每年祭祖的时候，您总是祈祷女儿千万不要被赶回来，一定要夫妻圆满，多生儿子。那还不是想有外孙，继承王位?您真是为女儿的长远前程着想啊!可是，对于长安君，您就不是这样了，非要把他留在身边不可。您看赵国和别的国家，王子封侯的，现在还有香火不断的吗?为什么都延续不下去呢?就是因为他们从小养尊处优，身处高位，却没有丝毫功劳，大家不服呀。所以，早晚大祸就临头了。您不早早让长安君为国立点功劳，将来您百年之后，谁能罩住他呀?所以，我看您就不像对女儿那样疼爱儿子。”赵太后一听恍然大悟，同意派长安君去当人质，借齐师解救赵国之围。

你看，和风细雨的批评是不是很有效果，“润物细无声”?

原文

攻人之恶毋太严，要思其堪受。(〔明〕洪应明《菜根谭》)

今译

批评别人的缺点错误不要太严厉，要考虑让人家能够接受。