德润人心，文化天下

德润人心，文化天下

教育是育人的事业。教育改革日渐关注文化变革，关注教育实践，关注教师生命质量。对民主科学的人文精神的追求成为引领教育改革发展的方向，局部的细节的改革已经不能满足学校发展的需要，我们在追寻一种致远精神，寻求一种核心力量，期冀洞穿浮在教育表面的东西，直指教育的本源。

叩问历史，思考未来，我们上下求索，探知中华文明的核心思想就是“仁德”。“仁者，爱人”，这是中国历史上最早的人本哲学。对于自己就是要治学修身，达到精神和道德的最高境界，“己欲立而立人，己欲达而达人”。对于管理就要博施“仁政”，“政者，正也”，其核心精髓就是“己所不欲，勿施于人”，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”（《论语·为政》）。“上善若水，厚德载物”（《老子》），寓意水是万物中最柔软的，品性是最好的，但是水有很大的力量，有崇高的境界，以柔克刚，以德服众，静水流深，浸润人心。

朱熹精辟指出“仁者，爱之理；爱者，仁之事”；《荀子》中有“不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德”，通向爱的道路和途径就是“德”。《词源》中的解释是：德，指道德，德行；德还有恩惠、感激、福利之意。杜威说，从最宽泛的意义上说，教育即道德。教育的道德表现为对学生的爱。英国诗人雪莱说过，道德的最大秘密就是爱。可见，德，是教育的一种力量；爱，推动着教育的发展。

润，浸润、滋润。德润人心，就是要修身养德，浸润人心。在我们学校的“德”，既指学校领导的“官德”，教师的“师德”，还指学生的“品德”。校长真心爱教师，教师真心爱学生，以心交心，心心相印；以爱养爱，爱满天下，让教师和学生都能够有尊严地生活在校园里，体验到教育生活的快乐和幸福，这是教育取得成功的秘诀，也是教育应有的文化品格。

“文化”情怀，博大精深。《易经》载：“物相杂，故曰文。”在《易经》中还有一个浅显的解读，叫做“观乎天文，以察时变，关乎人文，以化成天下”。“文化”一词，出自于此，它的意思是按照人文来进行教化，就是用某种方式，完成一个使命，聚集起一种文化生态。《论语》称：“行有余力，则以学文。”“文”有美、善之意；“化”，本义为改变、生成、造化，指事物形态或性质的改变，使之普及到各个方面。欧阳中石认为，“文化”就是要让各方面都美。在“化”的过程中必然有碰撞，所以还需要和谐，“文化”同化的力量远远超过强大的武力征服。《管子·心术上》载：“化育万物谓之德。”

文化天下，就是让文化关乎教育生态，给我们一种生命的力量，让我们真正地对学生的生命负责，以教“育”人，以文“化”人，使学校的文化有灵魂，使校园每时、每处、每事、每物都具有教育意义。在我们此生有限的长度中，让生命的宽度更加宽广，文而化之，化为我们的教育教学行为。以校园之美，养学生之情；以教师之行，养学生之性；以科学之理，明学生之心。

天下大事，必做于细。我们就是要营造“做”的细节文化，立足当前，着眼明天，展示美好，成就未来。让文化穿行过我们的生命，真正走到最高境界的时候，技巧一点儿都不重要。在我们的血液中流淌的是对学生真善美的大爱，即对真的追求，对善的执著，对美的向往，让我们在文化的穿行中获得更多的幸福、欢乐和生命的骄傲。文化浸润与情感体验，乃是学校教育的重要方式。今天的学校文化，就是明天的社会风气，以师生的言行，引领社会进步，服务社会发展。一切优秀的教育要帮助人类更加幸福，帮助社会更加崇高，我们孜孜以求，任重道远。德润人心，文化天下，德文兼修，天人合一，这就是教育发展的大“道”。