天津—考生
这是一个温情的时代，这是一个冷漠的时代。
这是一个娱乐的时代，这是一个无聊的时代。
让我们睁大眼睛，看清镜中的影像吧！
倒看望远镜：推远了谁？
一头蓬松的乱发，一件开花的黑袄，一双张开了口的布鞋，一个外表斑驳的茶缸，一把哼唱凄苦的二胡……在城市的天桥上、马路边，这样的镜头并不陌生。行色匆匆的人们，面无表情地匆匆掠过，偶尔还会远远地送出讥讽的词句或鄙夷的斜视。
他们是职业乞丐，他们是骗子，他们影响了市容，他们破坏了我们的情绪。很惭愧，我也曾有过这样的想法。但当我高傲地放进茶缸一个硬币，换来浑浊的“谢谢”与谦卑的点头礼后，我明白了，乞丐的尊严只值一块钱；经过长长的思索，不禁发问：他们生来就愿意做乞丐吗？是什么原因让他们贱卖了尊严？
找不到答案。
曾参加过一个为拯救月球捐款的活动，摄像机、闪光灯前，张张“老人头儿”进了红红的箱体。人人表情庄严，场上的我也同样。我们遥望星空，借助高倍望远镜，月球的细部很清晰地呈现，银河系也不再朦胧。我不明白，为什么把目光转向近在咫尺的同类的时候，竟会把手中的望远镜倒过来看？
哈哈镜鉴人：高兴了谁？
阔步暴走，怒问苍天，“犀利哥”突然走红，“世上最帅的乞丐”、“做人当学犀利哥”、“乞丐王子”……一个流离失所的精神病患者，未做任何努力，不到10天的时间就引领了时尚潮流，并找到了11年未见面的亲人。
我不否认，众多推手中，有古道热肠者；我也能理解，众多喝彩者中有借“哥”抒怀者；但我更清楚，相当数量的演绎者其实是出于一种很微妙的心理，才加入这浩荡的娱乐大军的。
吃饱了，喝足了，兜里鼓鼓的，精神的画板亟待填上点褐色、灰色与黑色。于是，在围绕“犀利哥”的纷纷扰扰中，在不绝于耳的吧唧吧唧中，咀嚼着别人的不幸，赏鉴着底层人的痛苦，在可能偶尔落下的几点泪水中与鳄鱼嬉戏着。
真的很无奈。
无视人间的苦难，甚至将这苦难转化为娱乐的元素，或将其作为“茶余饭后的谈资”，在不知不觉中成了鲁迅所讽刺的“无恶意的闲人”。呜呼！
众生平等，人文关怀，诸如此类，我们听得太多，说得太多，何时不再做“口头主义”者？要知道，下一个出现在望远镜或哈哈镜中的，可能是你，也可能是我。
丧钟为谁而鸣？
此文最大的亮点是在对比中现出深刻。两个小标题，与标题遥相呼应，构成了一篇妙文。先说第一个片段。对近在咫尺的弱者嗤之以鼻毫无同情之心，却对远在千里万里之外的月球情有独钟、慷慨解囊，这两个现象的对比，突显了人们心灵的冷漠。“把望远镜倒过来看”，这一说法寄寓了作者难以诉说的愤懑。再说第二个片段。哈哈镜照出的不是“犀利哥”的穷酸相，而是我们日益变态的心灵，在把别人的痛苦作为茶余饭后的谈资之时，也显示了我们自身的扭曲。着眼细微，切中时弊，一针见血，警世妙文！
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