第五节为己与为人趣辅趣成

为己与为人，从字义表面来分析，两个词一“私”与“公”是格 格不人的。但在人们追求生存的实践中，却很难分得清清楚楚，明 明白白。运用辩证唯物的观点来认识，这两个词在实践中的关系， 应该是紧密相连的，如同一个“连体”人。这种“连体”现象，除了第 一次“所得”分得清楚以外，其它是很难分清的。

1.中国特色社会主义的社会，是每个人既是社会的管理者，又 是社会的被管理者的“大社会”。户口迁移不受限制，劳动就业不分 地区，公务人员录用不分民族，选举代表不分职业，报酬分配不分 性别，社会和谐人人参与，社会治安人人有责。

2.中国特色社会主义的经济，是人人参与经营、人人参与发展 的“大经济”。在经营发展中人人出力，人人奉献，人人受益。

3.中国特色社会主义的市场，是商品质量人人参与监督，商品 价格人人参与竞争，商品流通人人参与交换的“大市场”；4.中国特色社会主义社会，在利益分配方面是人人参与的“大 分配”。分配在现代化的社会管理中占有举足轻重的地位，是社会 安定、生产发展，生产关系协调的“牛鼻子”。在分配上国家紧紧抓 住这个“牛鼻子”，逐步推行“人人参与，人人受益”的分配模式，使 得利益分配逐渐趋于公平、公正、合理。

我国现代的分配，主要方面具有四个层次，第一个层次的分配 主要包括:在工作岗位上劳动人员的工资报酬，退休人员的养老待 遇，伤残人员的待遇和抚恤金，原粮、原畜、海产收购价格等。还包 括在职人员(业余的)和闲散人员的科技发明、创造以及智力、智能 发挥的“应得”。二次分配包括国家参与的各项保险、福利待遇、资源配置、各项投资、各项存款、存物“应得”、以及“剩余价值”的分配 等。三次分配是商品价格。四次分配主要包括:财产继承、捐献及人 道主义援助的分配。

从以上“人人参与”的活动中，足以说明每一个参与者都具有 双重身份。在社会管理中，既是管理者，又是被管理者;在经济发展 中，既是劳动者，又是促进者;在市场经营中，既是商品的提供者， 又是商品的消费者;在利益分配中，既是利益的创造者，又是利益 的受益者;在“大社会”的管理中，在“大经济”的发展中，在“大市 场”的交换中，在“大利益”的分配中，既“为己”又“为人”。

这个结果可以充分说明三点，一是为己与为人并不矛盾，在各 项社会活动中是完全一致的。二是为己与为人不但没有矛盾，而且 “相辅相成”,“水涨船高”;三是为己的潜在能力是无穷的，在此基础 上为人的潜在能力也是无穷的。