追求生存追求利益需要健康的身体,追求健康的身体,除了需 要比较好的生活条件和生活环境以外,还需要比较好的医疗条件。 因此防病、治病是人们追求健康的重要手段之一。
中华民族在追求生存追求健康的活动中,世世代代都在想方设 法,预防疾病、治疗疾病和消除疾病。中华民族的先人神农氏,“传说中 农业和医药的发明者。相传远古人民过着采集渔猎生活,他用木制作 耒、耜,教民农业生产。反映中国原始时代由采集渔猎进步到农业的情 况。又传说曾尝百草,分析药材,教人治病……~《辞海》1979年版 3626页“神农氏”词条)。后来又有扁鹊、张仲景、华佗等中华民族历史 上有名的中医大师。除了历史上名医以外,在中国历史上,各地区各民 族也有许许多多的、层出不穷的、一代传一代的中医和中医世家。经过 几千年的探索、研究、锤炼,形成了十分科学、十分先进的中医学,中药 学。其著作,中医学的代表作是《皇帝内经》,中药学的代表作是《本草 纲目》。而且中医都是“治本”的,中药都是生物的,没有任何化学成分。
除了正式的中医、中药外,各个地区、各个民族,甚至各个家 庭,都有许多土方偏方,在养生方面,也有许许多多的办法。这样基 本上可以满足人们对医病治病、延年益寿的需求,以确保中华民族 能健健康康的延续下去,发展下去。
随着时代的变迁和科技的进步,为了追求健康,从19世纪60 年代,即第一次鸦片战争以后,中国人又不断引进西医和西药,以 弥补中医中药的不足。同样,西方国家和其他民族,也不断引进中 医中药,达到相互交流医术、取长补短、济世活人、共同提高、共同 追求生存追求健康的目的。
附件:
1.按投分配
2.反战之歌、和平之歌、合作之歌
3.名词注释
4.有关人性的“三字诀”
附件1:
按投分配
—-解决剩余价值和公平分配的设想
现代社会,任何有形或无形“产品”的研制、开发、生产,必须由 多人参与和多种条件匹配,才能达到预期的目的和效果。因此,“产 品”研制、开发、生产所创造的效益,一个人不能“独吞”,少数人不 能“全占”,在分配上(这里只指剩余价值的分配m参与者应该人人 有份。但参与者除了投人资产者之外,还应有劳动投人者、科技投 人者、智能投人者、以及其它方面的投人者。在分配上必须全盘考 虑,全部包括。以充分体现“社会主义社会”的社会性,充分体现中 国特色社会主义的特色性。
现代社会的分配具有四个层次,第一个层次的分配主要包括: 在工作岗位上劳动人员的工资报酬、退休人员的养老待遇、伤残人 员的福利和抚恤金、原粮、原畜、海产收购价格等。还应包括在职人 员(业余的)和闲散人员的科技发明、创造、转让,以及智力、智能发 挥的“应得”;二次分配应包括国家参与的各项保险、资源配置、各 项投资。各项存款、存物“应得”,以及“剩余价值”的分配等;三次分 配主要包括商品价格;四次分配主要包括:财产继承、捐献及人道 主义援助的分配。本文重点阐明二次分配中的“剩余价值”的分配, 也即生产经营单位(企业)的二次分配。
在社会性的大生产中,有生产、分配、交换、消费等四大环节, 其中分配是关键环节。分配合理与否,直接关系到生产的发展,社 会的安定,科技的进步,中国特色社会主义特色的发挥。
根据资本主义社会几百年的发展,共产主义运动100多年的演变,以及中国特色社会主义几十年的实践,以马克思主义理论为 指导的研究、探讨和分析,在社会主义初级和中级阶段,甚至高级 阶段,在分配上可以实行“按投分配”也即“按能分配一下同” 的原则。也就是按个人在劳动、资产、科技、智力等方面,投人的数 量、质量和作用,综合性的进行评估、考察、分配,达到“各取所需” 的目的。
“按投分配”,科学的提法应该是:“各尽所能,按投分配,各取 所需”。
一、投入的内容
1.劳动投人:包括体力、脑力、心力(从事经营、管理、决策的工 作者)的劳动。
2.资产投人:包括资金、地产、房产、机械、设备等。
3.科技投人:包括专利、发明、革新、创造等。
4.智力投人:除了“心力”劳动的内容以外,还应包括合理化建 议、技术革新、工艺流程改造等。
5.其他投人:包括名义、荣誉、信誉、肖像、广告等。
二、投入的方式
(一)劳动方面
1.体力劳动:纯体力劳动和以工具为辅助的体力劳动。
2.脑力劳动:纯脑力劳动和以工具为辅助的脑力劳动。
3.心力劳动:一是负责经营者;二是负责管理者;三是负责决策 者,或三者同时兼任的劳动。
4.考察内容:时间长短、强(难)度大小、质量高低、数量多少、效 果优劣。
(二)资产方面
1.资金:来源合理合法。
2.物资:地产、房产、机械、设备,经过权威机构评估“作价” 人股。
(三)科技方面
1.有专家评审鉴定的正式文件或专利证明。
2.其技术完全适合单位需要。
3.其技术价值应予以评估“作价”人股(一般不超过总投资的 30')或给予一次性的物质奖励。
(四)智力投方面
经营、管理、决策,可实行“竞争”上岗,待遇从优,纳人一次 分配。
(五)其他方面
可给予一次性物质奖励;需要长期参与者,经过评估“作价”, 也可给予一定的股份。
三、分配的办法
(一)按时发放工资和奖金。
(二)参照人民银行有关利率规定,对资产作价投人者,每月兑 现利息。
(三)每年年终,按照国家财务法规程序清算,交足各项税赋费 用后,净利润做分子,单位的净资产(不含个人股本金),加上个人 股本金和职工工资奖金的总额做分母,得出商数的百分比,就是剩 余价值的分成比例。具体办法有三种。
一是公产(国有)企业:税后利润总额/企业净资产总额)职工 全年工资、奖金*应分百分比。
二是共产(集体、股份、合伙)企业:税后利润总额/企业净资产 (企业原有资产——不含个人人股部分,如无原有资产,则净资产 为零)+股本金)职工全年工资、奖金*应分百分比。
共产企业净资产所得利润,可以转为生产发展基金;企业原有 资产(净资产),也可以逐步有赏转让给个人,转让所得转人企业福 利基金,用于转让以前新老职工的福利项目。
三是私产(私人;企业:税后利润总额/企业净资产"职工全年 工资、奖金总额#应分百分比。
四、方案的实施
(一)政策和策略是党和国家的生命,应将此方案公布于众,全 民参与讨论。
(二)在全民讨论的基础上,归纳、总结、完善,先搞试点,然后 推广。
(三)对税后利润一剩余价值个人所得,都要按规定交纳个 人所得税。悬殊过大(过高或过低)的,可以运用《个人所得税法》进 行调节。悬殊特别大的,国家可以参股形式(国家控股或扩股)予以 调整。
五、方案的特点
(一)方案要简单易行。
(二)方案是在以盈利为目的的企业实行,国家机关、军队及事 业、社团、实行“按投分配”企业职工的原有工资标准等,绝对不会 因为推行“按投分配”,受到任何影响。但企业以外的个人资产、发 明、创造等,参照有关规定也可以向企业投人。
(三)可以充分发挥每个人在人化劳动(即活劳动一下同)中 的智慧、技术、资产(财富)的潜能,调动每个人方方面面的积极性 和特长,有利于“人尽所能”即“人性”的充分发挥。
(四)正确理解和践行共产主义社会的实质和分配原则。按字 面来说,“共产主义”不是“公产主义”。“共产”和“公产”适用的范围 和对象应该严谨、严格(说明附后),否则会造成思路的混乱和方针政策上的谬误。我们所提出的“按投分配”,充分体现了共产主义社 会的实质,也完全符合共产主义社会的分配原则。
(五)马克思提出的资本主义社会所产生的“剩余价值”问题, 通过“按投分配”的模式,可以得到合理的处置和化解,并逐步实现 真正意义上的“各尽所能,按需分配”。
(六)由于参与年终分红,职工身份演变成股东身份;资产持有 者的“私人身份”也演变成了股东身份。失去了对原有资产单独处 置的权利,企业的性质也由“私企”、“股东所有”演变为“全体股东 所有一一共产”。其结果一定会大大增强所有股东和所有职工主人 翁的责任感,一定会提高职工的敬业爱岗精神,从而创造出更多的 剩余价值,得到更多的红利。
(七)“按投分配”的模式,充分体现了中国特色社会主义的特 色性,可以解决所面临的诸多问题,如农村土地流转承包,畜牧业 的草地划分,山林、水面的开发利用,财产继承,“部分人先富起来 的、个别人一夜暴富(彩票)的、个别家庭省吃俭用积蓄财产的”处 置,等等问题。都可用“按投分配”的原则和模式,来倡导、来解释、 来对待、来解决。
(八)可以进一步发扬中华民族勤俭节约、吃苦耐劳的光荣传 统,树立良好的社会风气。有钱了不乱花,富裕了不奢侈,物多了不 浪费,多余的财和物都可以用到共产主义社会建设发展上。
(九)“按投分配”的模式,会使绝大多数人受益,少数人不但不 会受损失,而且会“沾光”,是人人都会赞成、人人都能接受的模式。
(十)财产“共有”,人尽所能,分配合理,收人增加,差别缩小, 社会和谐,市场繁荣,人性尽显,“各取所需”。这才是真正的共产主 义社会,实现了马克思主义的初衷。
附件2:和平之歌、反战之歌、合作之歌
和平之歌
世界和平,社会文明。 世界人民,必须认清。 世界和平,社会文明。 有了矛盾,和谈先行。 世界和平,社会文明。 军队撤销,军费是零。 世界和平,社会文明。 共同发展,和谐竞争。 世界和平,社会文明。 资源不足,开发太空。 世界和平,社会文明。 各国政要,应该赞成。
战争狂人,侵略成性。 团结合作,制止战争。 消除武器,根除战争。 解决不了,国际法庭。 武器去除,战争必R。 核能发展,和平利用。 世人一'家,亲如弟兄。 同甘共苦,事业同兴。 地球资源,合理使用。 月球较少,火星较丰。 军队永无,战争永停。 最最拥护,黎民百姓。
反战之歌
人类战争野蛮表现,人类进化战争发展。原始社会部落之间, 现代社会国国之间,以弱为壑设法抢占,鲜血换利人命换钱。战争 实质就是争战,争是目的战是手段。为利而争为利而战,流血之争 杀人之战。
武器就是争战手段,要争要战武器领先。原始社会棍棒竹钎, 奴隶社会刀矛弓箭,封建社会大炮火(药)弹,近代社会飞机炸弹, 现代社会核弹导弹,远射近射样样倶全。热战停了开始冷战,热冷全停大众心愿。
战争可分非正两面,非义一方欲霸财产,千方百计挑起事端, 正义一方必然反战。不管侵战还是反战,战争打响伤亡呈现。鲜血 尸骨战场洒遍,多少人命多少关天。非义一方人性如显,多少良心 才能偿还?!
合作之歌
国国合作,好处多多。国际争端,和谈解决。和谈不成,公堂辩 驳。法庭裁定,无话可说。国际犯罪,恐怖活动,国际刑警,负责肃 清。直接剿灭,绝不留情。
国国合作,好处多多。国际问题,依章解决。只需文韬,不需武 略。人间战争,从此灭绝:没有战争,军队停工。防长(国防部长)隐 退,武装停用。军事费用,年年是零。
国国合作,好处多多。内政自主,治安自管。武警民警,边防安 全,国内犯罪,必须严管。各国政府,减轻负担。集中精力,大搞科 研,国计民生,快速发展。
国国合作,好处多多。社会文明,没有掠夺,全球安定,国泰民 乐,天堂之梦,人间降落。各国政要,观点明确,要做明君,不可错 过。积极支持,坚决合作。
附件3:名词注释
名词注释
此注释只适用于《人性的新大陆》。
1.人性:人性就是人的性能。
2.个性:人的某一种比较持久固定的意识、行为和表现。
3.本性:人和其它动物都具有的、先天性的、须臾离不开的、非 常固定的性能,是人的自然属性。
4.特性:人和其它动物比较,表现突出或特殊的性能,是人的社 会属性。
5.追求:就是通过自身的努力,达到生存目的的行为,或者说就 是维护和谋取利益的行为。
6.生存:就是生长、存在、活动、延续。
人的生存内涵:包括生命、生育、生活三个方面。
动物生存:生命、生育、吃喝拉撒睡。
植物生存:生长、繁殖、适宜环境。
微生物生存:生长、分裂、营养。
7.人性化:一切大政方针,一切日常管理,都着眼于人的生存、 利益和追求。
8.个性化:在充分发挥人的本性基础上,还要充分照顾每个人 的特点、长处和短处;在遵守法规和纪律的前提下,每个人都有充 分的自由和权利。
9.利益:就是“好处”。即对人的生存有好处的事物。
10.本体:人的身体,或人的躯体。
11.欲望:人对生存的主要内容和目标的渴求。
12.感觉:感是接触、感受、意识;觉是觉察、思维、结果。
13.意识:思维的开始。
思维:大脑的活动。
思想:思维的结果。
14.生命:从出生到自然亡故。
15.生育:就是生殖、养育;
16.繁衍:就是繁殖、延续;
17.生产:泛指能够创造物质的劳动行为。
18.劳动:体力劳动:全凭体力或机械辅助的劳动;
脑力劳动:全凭脑力或机械辅助的劳动;
心力劳动:经济的、行政的、军队的、科研的等高管人员“操 心”,责任重大。
19.他体:指他人,他物,其它群体等。
20.本能:是无意识的,或者是下意识的浅意识的行为。如婴儿 吃奶、成人打瞌睡、眨巴眼;野兽觅食、觅水等。
21.意能:是目的的行为。成人的所作所为,都是有意识的。
22.价值:有利于维护和促进人和人们生存发展的事和物。
23.进化事件:在人类进化史和发展史上具有划时代的量变到 质变事件。
24.个体差异:人的各种性能,除了主要方面以外,人与人相比 较,在习惯、脾气、秉性、兴趣、爱好等方面,绝对不会完全相同。这 就是个体差异。
25.个项差异:人的各种性能,同一时间内强弱程度表现的不会 一致;人的一生,年龄段与年龄段相比,各种性能表现的也绝对不 会一致。这两种现象统称个项差异。
26.“148-32”:人的利益组成的代码。即人的利益的一个核心一生存;四种类型一环境、家庭、就业、精神;八个层次;三十 二个系列。
27.“1816-64”:人类利益组成的“代码”。即人类利益的一个核心一生存;八种类型一环境、家庭、就业、精神、团队、社团、国 家、人类;十六个层次;六十四个系列。
28.机制:就是客观存在的自然规律。就是某种事物对另一种事 物,具有制导、约束和促进变化发展和存在的功能。
29.“公”与“共”的说明
⑴“公”与“共”的概念,按中文字面解释,是完全不相同或不 完全相同的。就是英文单词的意思也不完全一样。英文“公共”一词 —'般用“public”表',“共产主义” 一?词一?般用“communist”表示。
⑵按现代中国人的语言含义和习惯,“公”的含义是“所有个 人”,“共”的含义是部分个人。
(3)按使用的范围和地方,有的可以通用,有的就不能通用。举 例如下:
①家庭财产是家庭成员“共有”或“共产”,也可以说是家庭的 “公有”或“公产”。离开家庭这个前提,家庭财产就不能称为“公有” 或“公产”;②股份制企业的财产,是股东的“共有”或“共产”,也可以说是 该股份制企业股东的“公有”或“公产”。离开该股份制企业这个前 提,股份制企业的财产就不能称为“公有”或“公产”;③一个国家内属于某地区的财产,是该地区所有公民的“共 有”、“共产”,也可以说是该地区所有公民的“公有”或“公产”。离开 该地区这个前提,某地区的财产在别的地区就不能称为“公有”或 “公产”;④某一国家的财产,是这个国家所有公民的“共有”或“共产”,也可以说是这个国家所有公民的公有或公产。离开这个国家的前 提,这个国家的财产,在国际上就不能称为公有或公产;⑤属于全人类的财产,是地球上所有人的共有、共产,也可以 说是地球上所有人的公有或公产。这种说法,在地球上任何地方都 适用。
(4)“公与共”的论点,不论在社会主义初级阶段、中级阶段、高 级阶段,都能说得通,行得通。否则会形成地区性的甚至是全国性 的全球性的大锅饭。
(5)到了世界大同也应该如此划分。我认为世界大同,绝对不 是全人类都吃一锅饭一一全人类的大锅饭。
附录4:有关人性的“三字诀”
有关人性的“三字诀”
一、人和人类利益的关系有“三性”:
核心性一一个人生存是群体生存的核心。
一致性5个人利益与所在团队、社团、国家的利益是一致 的;团队与所在社团、国家的利益是一致的;社团与所在国家的利 益是一致的;国家与人类利益是一致的。
关联性---个团队内个人与个人的利益是相互关联的;一个国家(或地区)内团队与团队、社团与社团的利益是相互关联的; 人类内国家与国家之间的利益是相互关联的。
二、利益的存在有“三不Vi 不要不去;
不用不去;
不追不去。
三、追求生存促进了 “三大实践”活动的产生和发展:
促进了社会的产生和发展;
促进了生产力的提高和发展;
促进了科技的产生和发展。
四、追求生存促进了“三大述具”的产生和发展:
促进了语言词汇的产生和发展;
促进了文字符号的产生和发展;
促进了文化艺术的产生和发展。
五、追求生存促进了“三大科学”的产生和发展: 促进了社会科学的产生和发展;促进了自然科学的产生和发展;
促进了哲学科学的产生和发展。
六、追求生存赋予了“三观”新的内容:
人生观一一终生追求利益;
世界观一一人人追求利益;
价值观一(为群体)拼命追求利益。
七、人对利益有“三个非常”5 对待利益非常重视;追求利益非常执着;
失去利益非常懊悔。
八、追求利益有“三忌”5 忌不正当的追求;
忌损害他人利益的追求;
忌损害群体利益的追求。
九、追求利益有“三戒”5 戒懒惰;
戒盲目;
戒空想。
十、追求利益有“三永”5 永不停滞;
永不后退;
永不下坡。
十一、追求生存目标有“三必须”:
时间上必须先于需求;
数量上必须大于需求;
质量上必须好于需求。
十二、追求利益的指导思想有“三省”:
省力;
省时;
省事。
十三、追求利益有“三越”:
数量越多越好;
速度越快越好;
质量越优越好。
十四、追求利益有“三要”:
身体要健康;
技能(业务技术)要精通;
智慧要优良。
十五、追求利益有“三无”:
无时不在追求;
无事不在追求;
无处不在追求。
十六、追求利益有“三同”(利用利益追求利益 同时追求同时利用;同事追求同事利用;
同处追求同处利用。
十七、追求利益要根除“三性”: 根除懒惰性一偷懒耍滑; 根除散漫性一一干干停停; 根除投机性一马虎应付。
十八、劳动投人的“三种类型”/ 体力劳动;
脑力劳动;
“心力”劳动。
十九、知识的应用有“三类”/ 书本知识;
实践知识;
他人知识。
二十、技能投人的“三种类型”/ 操作技能;
改进技能;
创新技能。
二十一、追求利益有“三要”/ 追求的意识要浓;
追求的行动要快;
追求的效果要好。
二十二、追求利益要有“三心”/ 要有信心;
要有决心;
要有恒心。
二十三、追求利益要有“三种牺牲精神”:
要有爱心一为了他人可以牺牲个人利益的精神; 要有良心一为了恩人可以牺牲个人利益的精神; 要有忠心一为了集体可以牺牲个人利益的精神。
二十四、追求利益严禁“三不”3 为了个人利益损害他人利益者为“不仁”;为了个人利益损害亲朋利益者为“不义”;
为了个人利益损害集体利益者为“不忠”。
二十五、追求利益严禁“三徒” 为了个人利益严重损害亲朋利益者为“歹徒”; 为了个人利益严重损害他人利益者为“恶徒”; 为了个人利益严重损害集体利益者为“叛徒”。
二十六、追求利益要有“三争”:竞争;
力争;
斗争。
二十七、追求利益严禁“三污”:
严禁“污染”精神;
严禁“污染”环境;
严禁“污染”青少年。
二十八、追求就业要过“三关”: 知识技能关;
团队适应关;
业务精通关。
二十九、追求事业的“三关”: 专业技能关;
作风适应关;
人际关系关;
三十、追求生存的“三关”:志向关——有志者事竟成;协作关一不搞孤家寡人;
失败关 败是成功之母。
三十一、追求生存有“三讲”
讲效率;
讲效益;
讲效果。
三十二、人生追求的“三个阶段”:20多岁以前为学习知识准备阶段; 20多岁至60岁为追求实践阶段; 60岁以后为休闲养老阶段。
三十三、人的性能的“三大要素”: 生存;
追求;
利益。
三十四、人类生存的“三大要素”: 生命;
生育;
生活。
三十五、追求利益要有“三斗精神”:
与自然斗的精神;
与社会(不正之风)斗的精神;
与自己斗的精神。
三十六、追求生存的“三全机制(又称三Q): 全过程一一从生到“老”的追求;全方位——从动到静的追求 全时空——从0到0的追求。
三十七、追求利益要有“三种态度”:
理直气壮的态度;
光明正大的态度;
坚持到底的态度。
三十八、追求生存要克服“三个弱点”:
眼光短浅的弱点;
思路狭隘的弱点;
行为保守的弱点。
三十九、追求生存要有“三气”:
要有志气——持之以恒;
要有人气——团结他人;
要有力气---身体健壮。
四十、意识的“三种意识”:
本能意识;
存在意识;
能动意识。
四十一、人生意识的“三个阶段”:
0一1岁—本能意识为主的阶段;
1 一6岁一存在意识为主的阶段;
6岁以后一能动意识为主的阶段。
四十二、成年人性的三种类型:
常性;
超性;
变性。
四十三、社会(含个人、家庭P对生命要有“三护”: 呵护;维护;
保护。
四十四、人的追求要有三性:
一贯性;
系统性;
无间性。
四十五、生物的“三大原生态”:
孕育期都想出生;
出生之后都想“长生不老”;
都想“传宗接代”。
四十六、追求系统工程的“三步曲”:
打好基础;
备好条件;
认真实践。
四十七、现代地球上“三界”有:
自然界;
社会界;
人类界。
四十八、大千世界概括的说只存在三个“字”/
人、物、事。
四十九、不能跨越时空的三项内容:
生存的水平——时时刻刻要提高;
追求的技能——时时刻刻要改进;
利益的内涵——时时时刻刻要增多。
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