法国著名文批评家圣佩韦曾说：“如果年轻时太放纵的话，将失去心灵的滋润。”放纵只是给自找个借口，放纵是堕落和颓废的表现，可以说，放纵就等于慢性自杀。面对社会的种种诱惑，我们要学会约束自己，克制自己，学会驾驭自己的人生，一定要避免一意孤行，任由自己性子不加约束的行为。对我们青少年来说，无论什么时候都要保持一种平的心态。
放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己的过失是最大的病痛。—（古希腊）亚里士多德
一个年轻人曾这样说：“因为害怕寂寞，我放纵，当我真正放纵过了，留给我的却是更为痛苦的寂寞。放纵背后仍是寂寞。”其实，放纵并不能真正解决问题，相反，放纵是一种浮躁，甚至是人生悲剧的开始。
当我们痛苦时，需要解脱；当我们快乐时，需要庆贺。但解脱也好，快乐也罢，这些都不等于放纵。在生活中，我们每一位青少年时时都要保持一份持重，一定不能放纵自己。
历史上，有太多因放纵而遗憾终生的事情。唐朝末年，国势日渐衰败，当权者却昏庸至极、荒淫无度，整日沉浸在歌舞升平之中，最终酿成了亡国的悲剧，正如诗人杜牧在诗中写道的：“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”由此可见，放纵必然要付出惨重的代价。
现在，我们有太多的青少年沉迷于虚幻的网络世界，这种做法非常容易让我们放纵自己的意志和欲望。因为在网络世界放纵自己以后，容易在潜意识里把虚拟世界的暴力带回到现实，从而表现出很强的攻击性。但现实生活不允许随心所欲，更不允许放纵。
放纵的结果，只会让自己伤痕累累，只会让自己更加的痛，只会让自己的生活更加混乱，更加不知所措。放纵的结果是害人害己。
法国著名文艺批评家圣佩韦曾说：“如果年轻时太放纵的话，将失去心灵的滋润。”沉迷于网络的青少年一定要从虚拟的世界走出来，处理好虚拟世界和现实世界的关系，树立正确的人生观、价值观。
如果一个人为了摆脱一时的痛苦或者体验一时的快乐，就一味地放纵自己，要么破罐子破摔，要么被暂时的快乐冲昏了头脑，其最终的结局肯定是悲剧性的，会让人后悔不已。我们应该明白，放纵只是给自己找一个借口，放纵是堕落和颓废的表现，可以说，放纵就等于慢性自杀。
面对社会的种种诱惑，我们要学会约束自己，克制自己，学会驾驭自己的人生。重要的是，我们要有一种平和的心态。
当年，诸葛亮在《诫子书》中说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”他以此来告诫子弟，要“静以修身，俭以养德”，也就是要清心寡欲，千万不能放纵自己。《诫子书》文中处处都弥漫着“淡泊”、“宁静”的气息和清心寡欲的超然。其实，这并不是诸葛亮的一家之言，而是他和无数哲人切身体验的总结。诸葛亮曾“躬耕于南阳，苟全生命于乱世，不求闻达于诸侯”，那是何等的“淡泊”与“宁静”！后来，诸葛亮辅佐刘备抵抗曹操，成就汉朝的帝业，他励精图治，鞠躬尽瘁，又是何等的轰轰烈烈！
面对放纵自己和淡泊明志，我们青少年又作何选择呢？其实很简单，放纵对于我们每一个人来说都是愚蠢至极的做法。我们需要的是淡泊明志，宁静致远，这才是我们精神的归宿、人生的超脱。
放纵自己可能是人天性里的一部分，或者说是人性的一种倾向。但是，放纵也往往是人们不快乐的主要原因，放纵会让一个人悔恨，放纵也是导致人生悲剧的首要因素。青少年朋友，驾驭自己其实就是生命中一个不断学习的过程，从简单的事开始，逐步去除放纵、情绪失控以及不好的生活习惯，养成自我节制、能控制自我以及良好的生活习惯，一步一步地学习，即使遭遇失败了也不要气馁，我们坚持不断地学习，就能不断地取得进步，最终会远离放纵，达到修身、齐家、治国、平天下的境界。
人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。—（德国）黑格尔
任性是现代青少年常见的不良性格。任性主要表现为固执，一意孤行，不听从别人的劝告，不考虑客观环境和条件如何，自己想说什么就说什么，想做什么就做什么。任性，简单得说，就是放任自己的性子而不加以约束。
有关研究表明，任性的青少年难以合群，不适应群体生活，容易感到孤独，有时候甚至会影响到家庭的气氛。有关专家从心理学的角度分析，任性是缺乏自控能力的表现。青少年朋友一定要认真对待自己的任性，要及时矫正，否则，对自己现在的学习、生活和成长以及将来的工作都会有不利的影响。
某电视台一个谈话节目讲述了一个令人扼腕叹息的故事。节目的嘉宾是一位文质彬彬的中学老师，他面对镜头，声泪俱下地叙说了他15岁的女儿离家出走的经过。在节目中，他希望能通过电视节目找到他一直都不知去向的女儿。
这位老师说：“不久前，一个周末的晚上，女儿吃完晚饭后提出要去邻居家串门，我说你得先把作业写好了再去。女儿很不高兴，我就多说了她两句。你都快升高中了，还这么贪玩儿？可是女儿根本听不进去，气冲冲地一甩门就出去了。当时我也很生气，觉得这孩子也太任性了，就没有马上追出去拉她回家。”
“大约过了5分钟，我感觉到心里不踏实，就出去找她。可是，哪想到就这么短短的几分钟时间，女儿就没有踪影了。我们找遍了整个城市，还向派出所报了案。差不多已经过了一个月了，女儿仍然是杳无音信。我们也不知道这些日子是怎么过来的，也不知道女儿现在是死是活。她走的时候身上1分钱也没有……”说到这里，这位中学老师已经情不自禁，泣不成声了。
那个离家出走的孩子是否能想到，只因为自己的任性，就让家长经受了那么多痛苦的煎熬。离家出走是任性的一种常见表现。我们很多青少年为了满足自己的某种需要，就会通过任性来要挟家长，这是非常不理智的行为。一旦因为我们的任性给他人造成了伤害，我们就会感到追悔莫及。
著名作家史铁生先生在《我与地坛》一文中曾提及他年少时因为任性，对他的母亲造成了伤害。等他长大成人后明白了自己的过错时，他的母亲已经不在了，这给他留下了无尽的悔恨。他这样写道：
“摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事：母亲已经不在了。在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点明白，母亲不能再来这园中找我了……”
“有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我；她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她—但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩？但这倔只留给我痛悔，丝毫也没有骄傲。我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了。”
就是这样，我们不经意的任性或是自以为聪明的任性带给我们自己的、带给他人的都可能是我们没有预见到的后果。
王敏是国内一所名牌大学的毕业生，刚刚到一家公司做文秘工作。她的性格比较任性，经常为一点小事就和办公室的同事发生矛盾，以至于办公室气氛非常紧张。一天，她走进办公室，刚刚还在说话的两个同事立即不说了，她就认定他们正在背地里议论她。一气之下，王敏竟然把一个同事刚刚整理好的一份非常重要的报表撕得粉碎。最后，事情闹到总经理那里，无奈之下，总经理把王敏解雇了。
因为任性，稍不如意王敏就恣意妄为。这样做的结果，就是危及到自己的职场生涯，最终连最基本的生活都难以保证。由此可见：任性做事难成事！
任性是一种以“自我为中心”、“缺乏自制力”为基本特征的个性缺陷。我们青少年就像花朵，健康地成长才可以开得心花怒放，可是一旦任性妄为，就从根本上破坏了自己，即使这朵花已经盛开，也会在转眼间颓萎凋谢。
小心谨慎，不但可以防备别人侵犯自己，也可自防任性的放纵和腐败。—（美国）巴克
任性，已经成为子女和家长所面临的一道非常棘手的难题。很多家长面对子女的任性感到无奈，他们甚至抱怨说：“我的孩子只要有一点点不合他的心意，就哭吵个没完，脾气比谁都大。他认准要做的事，谁劝说都没有用。这样发展下去怎么了得？怎样才能纠正孩子任性的坏毛病呢？”
作为当代青少年，我们不应该再让父母为纠正我们的弱点操心了，这些事情应该靠我们自己来解决。那么，我们应该怎样克服任性的弱点呢？
首先，认识到任性的危害。
任性的危害非常大。任性的青少年遇事往往容易激动，情绪波动大，对自己的身心健康是非常有害的。任性的青少年往往会从感情出发，我行我素，难以接受劝告，长期发展下去，就会变得蛮横无理、胡作非为，甚至会造成不堪设想的后果。由此看来，任性是一种非常不好的品质，父母、老师、同学以及周围的人都不会喜欢这样的人，因为任性会给他人造成感情负担和诸多不便，所以我们不应该由着自己的性子来，要自觉改正这种不良性格。
其次，培养自我情绪的控制力。
任性通常会伴随着烦躁、愤怒情绪，不利于我们的身心健康，我们应该学会控制自己的情绪，尽量避免情绪失控。要调节好自己的心情，让好心情一直与自己结伴同行，这样就等于掌握了情绪控制的主动权，如此这般我们才能做自己情绪的主人，才能行之有效地避免任性。
最后，参加集体活动约束自己。
我们青少年应该经常参加集体活动。通过参加团队性的活动，我们可以感受到团队成员只有合作、齐心协力去完成同一件事情，才能取得胜利，在活动中逐步摆脱任性、以自我为中心的不良思维定势，与此同时，我们也学习到了集体规则和团体合作精神，在自己与他人的互动中形成正确的自我意识，为我们将来的职场生涯打下良好的基础。
有人说，如果一个人过分放任自由，一点也不加以限制的话，他就已经陷入了一个危险的境地；有人说，“行事不可任心，说话不可任口”，也就是不能任由自己的性子发挥而不受约束；还有人说，使意志获得自由的唯一途径，就是让意志摆脱任性。这些都是在说任性的危害，但愿我们每一位青少年都能从中悟到一点什么。
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