教学生学会爱他人

第三节　教学生学会爱他人

大教育家陶行知说：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”学会做人是教育之本，而做人的核心是拥有爱心。要培养孩子有爱心，首先要培养孩子有孝心，孝敬长辈。生活中，我们看到的是：今天的父母对孩子很有爱心，孩子对父母的孝心却很不够。

一位母亲有个上高三的儿子。这位母亲每天除了工作还要马不停蹄地为儿子买菜、做饭、洗衣、收拾房间……可儿子认为这些是应该的，一点儿也不领情。一天，这位母亲生了病，躺在病床上，浑身十分难受。儿子放学回来，看看锅里没有饭，只是冷冷地说了声：“我出去吃了。”就离开了家。过了不久，他吃饱了回来，竟没过来看看她，也没给她带回一点吃的，就钻进自己的房间，“砰”的一声关上门，一晚上再也没出来。这位母亲伤心极了。她想，儿子长大了，变得如此麻木不仁，只怪自己平时只知爱他，却没有教育他也要爱别人，关心别人。

这位母亲在儿子的冷漠无情的事实面前觉醒了。可天下还有多少没有醒悟的家长，只要孩子学习好，分数高，什么事都心甘情愿地去帮他做，不让他自己做。可孩子呢，受到家长的过分关心、过分照顾后，也感觉不到父母的辛苦了，觉得一切理所当然。

“子不教，父子过。”孩子不懂得回报养育之恩，不懂得珍惜，其实是我们做父母的责任。我们应在孩子小的时候，就在他的心灵里播撒下爱的种子，让我们自己以后不后悔，让我们的孩子真正成为一个能融入社会、被人接受、有益于社会的人。

人在少年时代，学会做人比学习知识更重要。社会上发生的各种事例告诉我们：没有那个年龄应有的德行，就有那个年龄该有的痛苦。孩子们对生命充满了热情，对生活充满了想象，对未来充满了向往，但是他们毕竟见少识寡，对生活的体验不深，因而对人情事理也是朦胧的，似是而非的。所以，孩子们最需要长辈们以一种朋友的方式，寓理于情的言传身教，去教育和感化他们，使他们及早学会如何通情达理地做人和处世。

当小小的生命尚在母腹中孕育时，那伟大的母爱已同一泓湖水，柔波荡漾、浩浩渺渺；当等待第一声婴儿啼哭的焦虑之时，深沉的父爱已如苍茫草原广阔无垠、郁郁葱葱。

教会孩子爱首先要给予孩子爱，这爱渗透在生活中的每时每刻。

爱孩子对父母来说，并不是简单的舐犊之情，这爱包含更深层的意义。它使我们的目光看得久远，它使我们的心灵更加高尚，它使浮躁变得沉稳，它使随意变得理性。真心爱孩子就要让孩子懂得感受爱、体味爱。做到这一点并非易事，如今的父母，少有不视子女为掌上明珠的，但一些子女对待父母给予的爱却常常表现出无动于衷。他们认为，父母的爱是天经地义的，他们一边不停地索取，一边毫不珍惜地抛弃。更有甚者，他们会对父母的爱感到厌烦或因爱的方式不当而感到怨恨。如果孩子对父母之爱表示麻木的话，应该说是父母教育上的失败。这样的孩子长大后，同样会因为不能体味爱而与幸福失之交臂。

如果孩子做了什么事使你不快时，你在明确告诉他你的感受时，可让他设身处地想想，换了他会怎么样？只要我们教育得法，孩子自会明白，不仅要从父母这里获得爱，也要以爱相回报。

孩子的言行反映着父母的举止。孩子褊狭，父母恐怕不会敦厚；父母暴躁，孩子要么冷酷，要么怯懦；孩子能与小朋友友爱相处，父母的性格多豁达温和；父母开朗乐观，孩子也不会抑郁焦虑。因此，教会孩子爱的同时，也是观察孩子言行、校正自己的机会。

如果我们希望孩子能有一个幸福的人生，就不妨记住这句话：“教会孩子爱父母，他才会爱他人，也才会被人爱。”

教师怎样教育学生热爱他人、热爱集体，怎样培养学生良好的品质呢？在这方面李镇西老师给出了我们好的方法。

他在《做最好的老师》一书中指出：爱，既是教育的手段，也是教育的内容。我们对学生充满真挚的情感，这样会使学生乐意接受我们的教育，但如果仅仅限于这一点，那么，师爱的作用还远远未发挥尽。爱的教育的最终目的，是应使学生感受到老师无私的爱后，再把这种无私的爱自觉地传播给周围的一切。

不管“热爱”什么，首先要热爱周围的人——爸爸、妈妈、哥哥、妹妹、邻居、老师、同学、旅途上偶然相识的伙伴、路上每一个普通的公民，热爱周围的环境——教室、校园、家乡的山水、所在的城市街道、自己的宿舍大楼。

李镇西老师把大的德育目标，如爱祖国、爱人民等转化成一个个小的德育目标，让学生爱自己身边的一草一木、爱自己身边的家人、爱自己身边的同学，通过一个个具体细微的小事，不断地对学生进行爱的教育，值得我们学习。这比单纯地给学生讲一些做人的大道理，要管用得多。

“让人们因为我的存在而感到幸福。”这是苏霍姆林斯基送给每一届学生的见面礼。这句话告诉学生要学会“爱”。他的教育不流于形式，不是为教育而教育，他反对学校组织诸如班会、作文赛、演讲等，他反对以这种形式取代爱国主义教育，他曾教育学生给学校门卫写贺卡，并且不落款，从中教会学生爱的憧憬和爱的传递。教会学生爱他人，是一种素质，是一种文化，更是学生健康发展的要求。