中国人生存之旅

第十节　中国人生存之旅

民居是指民众的居住建筑。“住”是人类生存最根本的需求之一，所以民居是历史上出现最早的建筑类型；而且，凡是有人类生存的地方，就要解决住的问题，所以民居又是数量最多、最普及的建筑类型。

综观中国民居的历史，要从原始社会先民们如何建造居室开始，这要从人类居住遗址的考古发掘、传说故事、文献记载到实物存留，作出全面的审视。

中国国土幅员广大，民族众多，现仅以文化发展较早的黄河流域和长江流域下游地带的民居演变为主，加以概述。

通过记述神话传说的文献和考古发掘所得，可以确认早期的人类是住在天然的洞穴里（穴居），或是住在树上（巢居），以避免风吹雨打，兼且不易为野兽所伤害。古文献中关于上古时期巢居、穴居的记述很多，如：

“昔者先王未有宫室，冬则居营窟，夏则居橧巢。”（《礼记·礼运》）

可知先民们的居住方式就是“巢”与“穴”，而且是地势低下的地方住“巢”，高爽的地方住“穴”。适中地带的人可以冬天住洞穴，夏天住橧巢。

在北京周口店龙骨山发现了“北京猿人”居住过的山洞，距今已有50万年。在全国各地发现的原始人居住过的洞穴已不计其数，这种洞穴一般都建在地势较高处，邻近河流，便于生活及从事狩猎、捕鱼。而巢居因不可能留存遗迹，故没法得到有关巢居的详细资料。

一、上古民居

人类为了方便出入，深入地下的穴居逐渐改向上升至地表，而高处的巢居则降低至接近地面。前者形成半地下的木骨泥墙建筑，后者形成干栏式房屋。

在人们共同狩猎与耕作中，逐渐形成了聚族而居，单体的住房聚合为村落，近年考古方面已发掘出多处有一定规模的原始社会民居聚落，例如陕西西安半坡村及临潼姜寨遗址。姜寨是距今五千年的仰韶文化遗址，有五座大房子，并各有若干小房子环绕，五座大房子共同面向一个广场，这是母系氏族社会的环境写照。

在长江下游浙江余姚河姆渡村，考古发掘到一处居住建筑遗址，是一长条形干栏，木构件已具各式榫卯，距今已有六、七千年。

有关夏商时代的居住建筑，重要考古所得是在河南偃师二里头和殷墟，不过所获多是宫殿、墓葬等，一般平民仍住在地穴里。在四川成都十二桥则出土了一处干栏式建筑遗址。

周代实行礼制，建筑平面表现为方正，前堂后寝，左右对称，有中轴线等等。在陕西扶风凤雏村出土的“中国第一四合院”，虽然并非住宅，但可以显示在西周时期，中国建筑的庭院式布局已十分成熟。

虽然至今仍没有发现战国时代民居遗址，但文献上有关民居的名词已很全，如门、墙、户、牖、塾、中庭、室、寝等，出土墓葬中的棺椁、榫卯的精细程度，已跟今天相差无几。

二、汉代民居

直到汉代，地面上的民居遗存仍是空白。由于木构建筑不耐久，地面上的汉代民居现已无迹可寻。文献记载虽极丰富，但形象资料仍要靠考古发掘，墓葬中的画像砖、画像石、明器陶屋以及壁画等，可以作为汉代民居形象的参考。另外，地面上留存的汉代石阙、石祠（孝堂山、武氏祠）等，可供了解汉代建筑的结构。

四川成都扬子山出土的画像砖，是一座东汉庭院式民居的图像，分东西两院，大门开在西院。西院第一进院内有斗鸡，第二进院内有鹤舞于庭。正面为一三开间悬山屋顶的房屋，为抬梁式屋架，前檐以插栱支撑。屋内有二人相对席地而坐。东院前半部为庖厨，有井及操作用的案子，后半部有一座望楼，屋顶为重檐四注式的，建有斗栱。望楼是当时流行的建筑，上置鼓，有险时可登楼击鼓求助于邻里，在汉墓中常有陶制的望楼出土。

至于在河南郑州出土的汉墓空心砖上的纹样，是一座住宅的局部，前院临街，有双阙大门，内院有一重檐的大门，房屋为一华美的楼房，内外两院均种植许多花木，外院停放有车马。

此外，近年从全国各地的汉墓葬中出土了极多的陶屋，平面有曲尺形、四合院、三合院、日字形等等。结构有抬梁式、穿斗式、干栏式等，从中可见汉代民居的大致形象。

三、隋唐宋民居

隋唐五代的民居，文献方面的记载已很完备，形象资料则有展子虔的《游春图》、敦煌石窟中壁画上的住宅形象，以及五代的名画《韩熙载夜宴图》等。展子虔的《游春图》中有两座四合院住宅，取院落的形式，布局依地形环境而建。

唐代对品官及庶民的住房均有特定制度，对房屋间数、架数、屋顶形式、色彩、装饰等都加以规定。唐朝造园之风盛行，著名文人如王维、李德裕、白居易等均建有私家园林。五代时期开始有垂足坐家具的出现。

宋代的民居除文献记载外，形象数据较前更为丰富。宋代的“界画”，为认识宋代民居提供了大量颇为具体的形象。著名的有张择端的《清明上河图》、王希孟的《千里江山图》等等，不胜枚举。在《清明上河图》中，可见宋代的农民住宅比较简陋，有些是由茅屋及瓦屋结合而成的一组房屋，墙身较矮。

宋代的手工业发达，技巧提高，民居的形式也多样化起来，如工字形平面，屋顶组合十分繁缛，如十字歇山顶等等，细部装修如窗棂的变化亦很大。宋代的私家造园之风更炽，垂足坐家具到宋代已趋于普及。

四、元明清民居

元代都城——大都中的民居，仍未失汉族文化的传统，如近年出土的元大都后英房住宅遗址，仍属院落式布局。明代的烧砖技术大为提高，反映在民居中，就是院墙大量用砖来建造，并出现了完全用砖砌拱券而成的无梁殿。

明代对各阶层人民的住宅制度规定更为严格，除对品官规定了按品级许用房屋几间几架外，对屋脊、门环、油漆颜色等另有规定，对庶民则规定不过三间五架，不许用斗拱，饰色彩，不许造九五间数……。明代住宅遗存至今的还不少，近年在安徽、浙江、江苏、江西、山西、广东、福建等省都有所发现。

明代家具达到很高水平，如今已驰名全球。明初，明太祖朱元璋下令，不准在宅前后左右多留隙地建亭馆及开池塘，所以明朝早期造园之风曾没落一时。但到明朝晚期，江南一带富庶之地，私家园林极度发展，明人计成所著《园冶》一书，正是此风之写照。

清代民居至今遗存甚多，有多种类型。由于居住建筑是延续使用并不断发展，而且各地区及民族之间的居住方式又是互相交流，互相影响，所以类型的划分是个复杂的问题，现在仅以结构特点，大体划分为如下七种类型：窑洞式、干栏式、庭院式、碉房式、移动式、井干式及其他不同类型。