只招贫儿来读书

只招贫儿来读书

1911年，初创的万竹小学要招生了，怎样才能把“贫儿”招到学校来读书？李廷翰在结束了一天辛苦的建校工作后，苦思冥想的就是这个问题了。

按照当时小学招生一般方法，就是通过报纸登广告，但是贫儿学校的父母一般都不订报，也不识字，即使有亲戚读报，但也不一定会告诉他们，所以这个办法不能用了。

于是李校长就决定用由学校出面“广送章程”的方法，告知地区内贫儿家长学校的招生信息。散发的章程就好像广告一样，语言一定要简单，贫儿家长才能看懂。经过反复推敲，决定广告主要意思只要表达“某地有某校不收学费，有儿尽可往读”。

李校长的思维一向缜密，广告的形式与内容都定了，“选谁把广告送到贫儿家里”成了第二个问题。由于贫儿家庭多为老实少交际，所以不善于沟通，因此学校要选容貌安祥、态度和蔼的教师做这一工作，可以不“惊吓”到贫儿家长。“怎样让这些家庭信任学校”成了第三个问题。学校请求当地乡绅陪同学校老师一起到贫儿家里送广告，这样就可以让家长放心。临行前，李校长还不住地关照送广告的老师与乡绅，只要亲切地送上广告，不必多作解释，一定不要让家长多受惊。

就这样，几个月中，老师们与当地的热心绅士们，不论刮风下雨，烈日高照，一家一家地走，一户一户地把学校的招生信息章程，送到了贫儿家长的手上，万竹小学也在1911年迎来了第一批贫儿学生。

时光如流，万竹小学“招收贫儿”家喻户晓了，招生再也不需要像第一年那样走家串户地去“请”贫儿来上学了。每当招生时，李校长又会很细心地把招生时间告诉学校的孩子，让他们回家告诉父母或者伙伴。第三届、第四届，万竹进入了“前辈毕业后辈继”的发展期。

贫儿学校，有位好校长，有很多好老师，很快万竹小学在社会上形成了很好的声誉，人们开始关心如何能进入这所小学了。

学校不仅不需要再为有没有孩子来读书而费尽心思，而是可以自由地选择学生了。当新生报名时，李校长慢慢发现新情况：有些经济情况属于中等之家的父母，为了让孩子能读好书，又能不花费钱，这些原本“能筹措学费”的家庭开始“充贫”，希望能进入万竹小学。于是李校长又开始想学校招生问题了：学校是不是还是坚持只收“贫儿”？如果能收些家庭文化背景比较好的孩子，这样老师也可以不那么辛苦，教育效果也能更好。经过反复考虑，李校长依然坚持着贫儿教育的理想。他曾在《贫民教育谭》中是这样写道：“多收一伪贫儿，即真贫儿多一人失学”，于是招生原则明确提出：“招生考试不问科学，只关心其家庭贫否？”为真正落实这一目标，学校招生中就有了这样一张特殊的招生表：

李校长告诉老师：姓名等内容，可以随问随填，而衣服、手足则依靠目力之考察。对“衣服”这一栏的观察，李校长特别关照，富家子可以“衣破其外衣”，所以要观察内衣“美好”与否；还有手的粗细，必可以判断其家庭的贫富，必须仔细看；还要问清楚家里的房子是不是自己的。对于所有的信息，都要详细记录。就是这张招生表，成为判断孩子是不是贫儿的重要依据，也成为学校选择学生的唯一标准。

“国之富强，不在于少数之特别人才，而在于多数之普通国民。而养成国民者，实责在小学”，“学校只收贫儿来学习”，表现的是国民教育价值，学校朴素的招生理念，清晰地诉说着教育的内涵，李校长在平凡的教育中实践着他的教育理想，在平凡的教育行为中，践行着的社会担当，也在推行贫民教育中，展现着他的人格力量。

万竹小学从只请贫儿学生来学校，到上海小学之最优，演绎着学校的发展过程。对我们的启示：教育，是社会文明的标志，是社会发展的见证。反观今天的教育现状，重在“生源之争”，这种争夺从大学延伸至高中，又从高中延伸至基础教育，甚至是学前教育，我们真的应该感到汗颜！“教育是民生的基础，是国运的基石”已经成为社会的共识，政府对教育的重视，也就是希望通过在实现把“中国沉重的人口负担”转化为“巨大的人力资源优势”的国家战略中，教育能有所作为，有所建树。

——杨荣