编撰《本草图经》

编撰《本草图经》_独得六项世界第一

编撰《本草图经》

公元1053年（皇祐五年），苏颂召试馆阁校勘，调京师（今开封），开始了青灯黄卷的古籍编撰工作，苏颂在使馆、集贤院校书9年，生活十分清贫，做了大量的工作。

据《续资治通鉴》和《宋会要辑稿》记载：1061年（嘉祐六年）计完成黄本书6494卷，补白本书1950卷，这8千多卷编定的古籍中饱含了苏颂的心血与汗水。

苏颂在整理古代典籍时，最大的贡献是编校古代医书，特别是编撰《本草图经》一书，在中国古代医学史上，作出了特殊贡献。

1055年（嘉祐二年）八月，枢密使韩琦上书皇帝，请求选拔熟悉医书之儒臣与太医编校古代医书。宋仁宗赵祯下诏设置校正医书局，命掌禹锡、苏颂、林亿、张洞等人，为校正医书官。嘉祐三年又增秦宗古、朱有章等共校医书。

据韩琦奏书与《续资治通鉴长编》记载，共校医书12部，《灵柩》、《太秦》、《甲乙经》、《广济》、《千金方》、《外台秘要》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《脉经》、《诸病源候论》、《神农本草》。这是中国医药典籍的第一次雕版印刷，它就是后世视为珍宝的宋元木刻祖本，这些书能流传至今是苏颂等先人的功绩。

苏颂负责校订的是《千金方》和《神农本草》两书，他在校订后，分别写了序言。从序言可知，他做了许多需要的工作。

他纠正了前人以为“本草”一词出自班固叙《黄帝内经》：

“本草石之寒温，源疾病之深浅，乃经方之语，非本草之名。”他认为本草之名，始用于《汉书·楼护传》：“护少诵医经、本草、方术，数十万言。”此处所用“本草”乃中医之药名。

苏颂为我们留下了整理古籍的范例，至今仍在沿用。

苏颂在校订中，所引医药之书，将作者、篇名附于卷末，为我们留下了整理古籍中注明原材料来源的优良传统。

苏颂与掌禹锡等用14个月的时间，对《开宝本草》做了许多增补，新编为《嘉祐补注神农本草》：旧药983种，增补药82种，定新药17种，总计1082种。将药物品种与应用范围向前大大地推进了一步。

苏颂在校订古代医药典籍时，深感本草著作没有药图的缺陷。后上书皇帝，尖锐地指出：药物产自四面八方，语言各异，名物不同，势必造成混乱，真伪难辨。如将虺林当蘼芜，以荠苠当人参，古人尚且如此。何况今人用药皆买自商人，商人购于山野，从来不问采自何处？什么品种？像这样用药治病，势必用错害人。

他又指出唐代《新修本草》与《天宝单方药图》都是附有药图的，但是，药图现已全部失传。所以，他建议皇帝向各州、县地方长官下达诏书，命令全国的医师与药农，采摘各地草药，画出药图，写上文字说明，连同实物送到京师的校正书局，作为编写本草书的原始资料。

宋仁宗收到苏颂的奏书，十分高兴。他批复给校正医书局的诏谕，嘉奖了苏颂的建议，对校正医书的掌禹锡等人给以不同赏赐，从金银绢帛到笔墨纸砚。

1060年（嘉祐五年）9月，校正医书局里一派喜气洋洋。掌禹锡正在讲述他与苏颂被仁宗皇帝召见的情景：

“皇上英明仁爱，慈惠元元。读过苏大人的奏书，立即传诏全国各州县，按子容兄所奏，命各地官府与医师，采摘药物做标本，按药农所述，对根、基、苗、叶，逐一说明，并画出药图，以供参考。”

苏颂也兴高采烈地补充说：

“皇上先问《补注神农本草》编撰之收获，又问诸君之辛劳。勉励我等一定要超过前人之本草，造福于百姓，致康于万民。”

秘阁校理林亿关切地问：

“内宫传闻皇上圣体欠安，二位亲聆圣谕，近瞻龙颜。快告我等，以安惴惴之心。”

“主上可能偶感风寒，现已容光焕发，神采奕奕。对张洞、秦宗古、朱有章三位大人的近况，一一询问，可见圣上对医书工作，了如指掌。”掌禹锡一面回答林亿的询问，一边让随侍将皇上的赏赐抬进来。

张、秦、朱三位一听皇上问及自己，个个喜形于色，问掌禹锡和苏颂，皇上都问些什么？

苏颂笑着回答：

“圣上问三位大人各编撰与校点哪一部类，对三位大人的青灯黄卷之劳，传谕慰勉。”

他一边说一边把用黄绢包着的赏赐品分给大家。各位恭恭敬敬地接过赐品，向着金殿方向连连下拜。然后打开黄绢，对金银都不感兴趣，反倒对端砚宣纸如获至宝，爱不释手。

仁宗皇帝的诏书传到州、县，各种药物的标本、文字说明，分批送到了京师校正医书局。药品越送越多，堆积了满满的三个仓库；各种说明文字也堆上了六位医书校定者的书案。

掌禹锡提议由苏颂主持对药品标本的鉴别和文字说明的编撰，各位一致表示赞同。

苏颂也不推辞，开始了仔细检查和考核各地送来的样品，审定医师与药农的说明文字。

审定与考核是一件极其繁重的劳动，来自各地的药物样品，常常是同一药物所叫名称各异，到底哪种名称正确，这就要求审定者既有本草学的浓厚功底，又对历代本草图有全面的了解。而苏颂正是这样一位博古通今的学者。

苏颂带领林亿、张洞等人，废寝忘食，夜以继日地工作，将药品按《嘉祐本草》的类别，一一梳理。对于一物而杂出诸郡者，同名而形状全别者，皆考证古代本草书，参酌当代药农的意见，做出正确结论；对于实物与旧本草图不符者，皆以实物为准；药物之命名产生歧疑，多数考证古书，如陆英与葫芦花即以《岭表录异》加以论证；药物产地以旧书所载为先，现今所送的产地亦列其后，如菟丝原产朝鲜，现送者出于冤句；奚毒古书记其产于少室，今送者产自蜀地；采药时间也多有矛盾，都采用两存其说的方法。

苏颂致力于本草类科学研究时，始终坚持实事求是的态度，对医师、药农们的不同意见，他能够考察清楚时，则尽量考察清楚；一时不能考察明白时，则两存其说，以待后人的进一步考察。这种科学的态度，也是他编撰的《本草图经》能取得重大医学成就的原因之一。

金秋九月，首都汴京一派繁荣景象。承平多年的京都市民，家丰人足，享乐之风渐盛。苏颂家西岗一带的民居，不断翻新扩建，许多青砖青瓦的四合院，起了画栋雕梁，翘脊飞檐的新楼阁。金银装饰的车辇，高马轻裘的富商，不时从苏颂的宅前疾驰而过。

苏颂的青瓦房，在四周楼阁殿堂的对比之下，显得更低矮寒仓。苏颂上朝与外出，既无高头大马，又无玉辇华车。他总是徒步疾行，来去匆匆。

苏家是一个大家庭，六世同堂。他的祖母许国太夫人、母亲魏国太夫人还健在，他的二叔、二姑也健在，叔伯兄弟、姐妹及其儿孙数十人。长孙苏泉先已经娶妻生子，所以六世同居。贫穷疾患，无以为生的亲友，凡来投奔，他都亲切接纳。这样，仅仅靠他月俸一万七千铜钱，是难以供养的。

9月中旬，苏颂整理了一天药物说明，累得头昏眼花，校正医书局已一片黑暗，他才起身回家。

走进家门，先去祖母、母亲房中问安，然后回妻子房中休息，见妻子辛氏一脸愁云，苏颂急切地问道：

“家中出了什么事吗？”

辛氏强装笑颜说：“没有什么事情，快去用饭吧。已经劳累了一天，用过饭好早些安歇。”

苏颂感到妻子一定遇到了难处，只是她不愿意烦扰自己，才故意隐瞒。就进一步追问：

“我整天忙于编写医书，家庭重担全由夫人支撑。有了难处，是应该告我的，闷在心中，您会生病的。”

“祖母七十大寿还十天，三姑月底又要出嫁，嘉儿的媳妇又要临产……，而您的月俸早已用完。”辛氏连连叹息地说。

苏颂虽然任官多年，但是，既无金樽美酒，也无玉盘佳肴。现在，就是粗茶淡饭也难以为继了。

苏颂急得在室中来回踱步，苏氏世代官宦，孝悌传家。祖母的七十大寿不能没有庆典，三妹的婚礼也不能没有陪嫁。而辛夫人为了贴补家用，已经当掉了陪送的首饰，苏颂想到这里，深感对不住辛氏，为了养活这数十口人，他决心申请外调，做个州县长官。

调离繁华的汴京，生活费用可以节省许多，大的州郡长官俸禄也比秘阁校官高许多。但是，一想到正在编撰的本草药典，他又犹豫起来。是他建议皇上征集本草标本、药图与说明文字的，经过近一年的工作，大部分药物已考证鉴别完了，说明文字也已整理就绪，在这功亏一篑之时，自己离开呕心沥血编撰的巨著，确实不忍离去。

苏颂是个性急的人，他饭也不吃，就直奔富弼的宰相府。

富弼在客厅中接见苏颂，两人感情笃诚，性格直率。

“子容深夜造访，定有要事相告。”富弼还没等苏颂坐稳，就急切地问道。

“晚生家大人多，众口嗷嗷，入不敷出，捉襟见肘。京华虽美，乃富人之居。子容早已申请外调，迟迟未见圣谕。特请富公再为陈奏，早得善郡。”苏颂也不寒暄，单刀直入地说明了外调的请求。

“苏大人任职校书，已经九年，九年未调，前所未有。未调之因，是您的校书功力无人可比。苏大人校定《风俗通义》，其功有五：以私藏校官书，定为十卷，此其一；据《后汉书》等典籍，理出作应劭之生平，此其二；据庚仲容《子抄》和马总《意林》，考其内容，得篇名二十，此其三；评述文献价值，切中要害，此其四；考证卷次，勘正谬误，此其五。”

“读君《校淮南子题序》，知其收罗崇文、蜀川等七种旧本，反复比勘，终于理清已多年混淆的许慎、高诱两注。这样的难题，除君之外，谁人可解？将您调离馆阁，老夫难舍啊！”富弼滔滔不绝地讲述苏颂的校书业绩，苏颂反而沉默无言，不好再言请调了。

客厅中静默了片刻，富弼又说：

“苏大人不仅通今博古，学富五车，而且冰清玉洁，点尘不染。您写给陈颜升学士的校书诗，老夫也早就读过。

京国重阳册府家，正披愤史猎菁华……

自怜高阁穷年业，青简刊雠未有涯。

九年青灯黄卷，埋头故纸的生活应该结束了。明天早朝，老朽就奏明圣上，为君选一善郡。”

苏颂来时，由于着急，忘记了饥饿。现富弼答应他明天奏明皇上。他立即感到饥肠辘辘，腹响如鼓。就连连拜谢，告辞回家了。

嘉祐六年（1061）正月，苏颂告别汴京，结束了九年的教书生涯。他把本草书籍的收尾工作交给掌禹锡等人，到颍州任知州去了。

三月五日到达颍州，所属县、镇仍属在颍州西湖，欢迎苏颂，为他接风洗尘。

苏颂在颍州任职两年多，勤政爱民，恪尽职守，深得百姓的爱戴。

第一年的九月，掌禹锡亲自到颍州看望苏颂，告诉他本草书已编撰写完了，共20卷，目录一卷，请他撰写序言。

苏颂也在颍州西湖上为掌禹锡设宴，两人相对而坐，边饮边谈。

“禹锡兄是校正医书局的长官，子容位居其下，怎敢越位而为，撰写序言？”

我虽位居贤弟之上，但校正医书之事，所涉甚少。堆积如山之药样，皆贤弟一一鉴别；层层叠叠之送稿皆贤弟梳理考辨。我怎能贪天之功为已有，冒名撰序！

“我今年元月，即已离京，此后医书编撰全由吾兄一人领导，子容更不敢掠人之美，请兄见谅！”苏颂坚决推辞，不肯撰序。

掌禹锡有些激动地说：“贤弟离京之时，20卷正文已经编订就绪，后9个月只是抄正、校勘、编撰目录。贤弟亲历鉴别考证之苦，才能写出书中创新所在，望贤弟勿以自谦为私，而淹没医书之美！”

苏颂见掌禹锡感情笃诚，言之有理，就不再推辞。两人经过商量，将新本草书命名为《本草图经》，苏颂撰写了序言。

公元1061年（嘉祐六年）9月修成的《本草图经》，全书收载药图933幅，附单方一千余种，增新药一百余种，是一部承前启后的伟大药物学著作。

《本草图经》首先吸收了医经类的精华，如在泽泻条引《内引·素问》以汗解热的内容；在桂条引《甲乙经》治发痒内熨的药方；还多处引述了王叔和《脉经》的内容。

《本草图经》集本草类著作之大成。酸枣条收《神农本草经》治心烦不眠的功能；山茱萸条收《李当之药录》采收季节；滑石条收《炮炙论》形色药性之论述；对《吴普本草》、《神农本草经集注》、《新修本草》、《本草拾遗》、《蜀本草》、《开宝本草》、《名医别录》、《徐仪药图》、《药对》等书之精华，一一收录。

《本草图经》全面继承了古代医方类著作的成就。甘草条录《伤寒杂病论》中的配方与治症；蒲公英条录《千金要方》治恶刺、狐尿刺的配方；知母条录《肘后方》治溪毒的配伍；远志条录《外台秘要》治心痛气逆的验方与禁忌等。

《本草图经》所录之医书，有些已经失传，所引医方已是硕果仅存之瑰宝。如矶石条的灭瘢膏、麦门冬条的治消渴丸、生地条的治心疼方等，皆引自《海上集验方》；王不留条的治诸风痉方、芍药条的治妇人白带下方、葛根条的治金创治中风痉方等，皆引自《贞元广利集要方》；朴硝条的治热壅、驱积滞方，矾石条的治气痢巴石丸，胡麻油条的治蚰蜒入耳方等，皆引自刘禹锡的《传信方》；还引用了《李绛兵部手集方》、《独行方》、《续传信方》、《天宝单方药图》、《食医方》、《小品方》、《集验方》等书的单方。

《本草图经》对古代药物学的发展做出了贡献。它所载各种药物，一般按所出州土、生态药性、鉴别方法、采收时日、炮炙方法、主治配方等，加以叙述。苏颂不但摘述古人成就，而且根据宋代用药实践和个人见解加以论述。

《本草图经》是来自实践的科学记录，绝大多数药物来自药农与医师的普查，都配有实物标本。苏颂根据这些资料去粗取精，去伪存真，进行了科学的记录。所收933幅图，多是写实图。菜部、草部、木部所收的许多药图，至今仍可作为区分宋代药用植物的科、属、种的依据。

《本草图经》对后世的药物著作影响甚大。唐慎微所编《经史类备急本草》，第二部分即收载《本草图经》。可以说《证类本草》以《本草图经》为基础编成；《本草图经》依赖《证类本草》而传世。元代的《本草衍义补遗》，明代的《本草品记精要》，本草史上成就最高的《本草纲目》，都曾得益于《本草图经》。李时珍评论《本草图经》说：“考证详明，颇有发挥。”

苏颂的《本草图经》，在《神农本草经》、《本草经集注》、唐《新修本草》和《证类本草》、《本草品记精要》、《本草纲目》间架起了桥梁。为宋以后的本草著作充实了药图，打下了基础。

《本草图经》在生物学史上，也有特殊贡献。英国剑桥大学科学史专家李约瑟博士评价说：“作为大诗人苏东坡诗友的苏颂，还是一位才华横溢的药物学家。他在1060年写了《本草图经》，这是附有木刻标本说明图的药物史上的杰作之一。在欧洲，在野外可能采集到的动植物加以如此精确的木刻并印刷出来，这是直到15世纪才出现的大事。”