因陈世儒案蒙冤入狱

因陈世儒案蒙冤入狱

1078年（元丰元年）正月28日苏颂一行回到东京，神宗在垂拱殿赐宴，奖赏苏颂等出使有功之臣。

神宗在宴席上，极力称赞苏颂不畏辛劳，跋山涉水，圆满地完成了任务。宰相吴充也嘉许苏颂学识广博，处事机敏，并于冬至先后的回答十分得体。

神宗问及辽国叛服之迹，苏颂回答说：“宋辽讲和日久，彼学我典章制度，未有叛离之意。汉武帝久勤征讨，匈奴终不服。汉宣帝以和代战，呼韩单于却稽首称藩。和胜于战。”

众人散去后，神宗留下吴充说：“古人云：‘路遥知马力，日久见人心。’子容之为人，寡人知矣。李定事件，不避斧钺之诛，足见他耿介忠直；杭州救灾，不贪一钱一米，可知他廉洁爱民；任使赴辽，不畏千辛万苦，说明他恪尽职守。吴爱卿想让他任何职呢？”

吴充不假思索地立即回答：“苏子容学贯五车，博古通今。经史、百家，无所不晓，星官、算法，亦精于心。修史良才，不可不用。老夫欲请他再回史局。”

神宗见吴充不解其意，就直截了当地说：“现开封府尹告缺，朕想命苏子容任此要职，以安京师。”

吴充听神宗一说，这才恍然大悟，忙说：“甚好，甚好！老臣马上布置舍人院拟旨。”

苏颂执法严明，听决精敏。上任仅仅半年，开封就秩序井然，四民乐业，各安其居，京师称治。

六月的开封，骄阳高照，热气袭人，汗流如雨。苏颂仍没有休息，正在听司理参军报告案情：“国子博士陈世儒婢女，告发陈妻李氏，平时与陈常常口角，怀恨在心。曾多次对侍女们说：’博士一旦持丧，我一定重赏你们。‘不久，陈母张氏被害死。现已验尸，为陈妻李氏婢女用毒所害。此案正在审理，不知府台大人有些什么指示？”

苏颂老成持重地说：“法不因人而宽，事不因情而异。法以公平为上，事以求实为先。诸君只要执法严明，量刑出以公心，就一定会办好此案。”

司理参军继续汇报说：“陈妻李氏虽怨恨其母，但并未明言用毒。又不曾亲自加害，按法不当处死。陈正儒不知此事，更应从轻惩处。”

苏颂指示说：“请再加调查，依法判之。”

苏颂见众人气喘吁吁，挥汗如雨，就让大家休息了。

衙役呈上一信，苏颂拆阅，乃任中都官的妻弟辛化光所写，其信息昨天听皇帝身边的宦官说：“皇帝很关切陈世儒一案，认为李氏丧尽天良，乃人伦大恶，应从重惩处。请苏颂一定理解上意，勿违圣心。”

第二天早朝，神宗果然留下苏颂，问及陈世儒一案，并告诫苏颂说：“朝臣有人言卿欲宽纵陈世儒夫妇，朕不敢信。但陈、李所犯，乃人伦大恶，宜严不宜纵。”

苏颂跪拜说：“京师重地，权贵林立。吾皇重托，臣不敢怠。凡有罪者，皆付有司。诫以公平，不言轻重。一有所倾，必坏国法。此案臣既不敢言宽，亦不能喻重，只能告之以公，绳之以法。”

苏颂的固执己见，使神宗再次想起了对李定的任命，提醒他说：“陈氏为官多年，亲友在朝甚众，说情者一定很多，爱卿可一定要执法严明，勿为说情所动。”

陈世儒一案，久拖不决。1079年（元丰二年）正月，移交大理寺，8月又移交御史台。

由于李定任御史中丞，此案变得复杂起来。李定对苏颂拒不草拟他任监察御史里行诏书一事，一直耿耿于怀，伺机报复。陈世儒一案，已有许多传闻。他立即找密友大理寺丞贾种民商量，准备利用这些传闻，加害于苏颂。

贾种民告诉李定，陈世儒妻子李氏的母亲是枢密院副使吕公著的侄女，已多次哀求吕公著向苏颂说情。吕公著与苏颂相识于考场，是多年挚友，其往来甚密，极可能暗中说情。于是，李定唆使贾种民密奏神宗，说苏颂有受托宽纵之嫌，应收审鞫对。

九月，苏颂被逮捕，送御史台，囚于三院东阁。

此前，苏东坡也因《湖州谢上表》，被李定诬告入狱，囚于知杂南庑，才一墙之隔。苏轼被辱骂拷打的声音，苏颂听得清清楚楚。

御史台与大理寺合审苏颂。御史受李定指使，极力诱供。劝苏颂说：“府尹是素有雅望的长者，请自己招供吧，免受困辱和皮肉之苦。”

苏颂多方辩白，御史始终不信。再次诱供说：“府尹与枢密副使吕公甚善，李氏乃吕公甥女。有司已收到检举状，请苏公自言，定可以从轻发落。”

苏颂气愤地说：“使我诬人，死不可为。欲自诬，虽重不避。以我之口，难对御史之心。御史可告，如何自诬。”

苏颂在御史诱导下，说了一些自诬的话。经记录官贾种民的增改，构成了可以判刑之罪，将案状上报朝廷。

苏颂回到牢房，不再提审。铁窗外，秋风瑟瑟，苦雨凄凄，细柳在风中呼叫，呜咽，传来了隔壁苏轼被拷打的呻吟和拷问者的吆喝声。

苏颂与苏轼的处境十分不同。苏颂不仅没有遭受拷打，而且狱卒和衙役们对这位素有雅望的开封府尹十分恭敬。三院东阁的顿姓小吏因受过苏颂的恩德，每日都来问安，并送些食物、书籍。

苏颂向顿姓小吏要来纸笔，给隔壁被关押的苏东坡写诗，记载两人同时被诬入狱的冤情。

“早年相值浙江边，多见新诗到处传。

楼上金蛇惊妙句，卷中腰鼓伏长篇。

仳离岁月流如水，抑郁情怀积似烟。

今日柏台相望处，隔垣音响莫由宣。”

这首诗是回忆他们杭州的一段交往。

“早年相值浙江边，多见新诗到处传。”

是说苏东坡任杭州通判时，苏颂已很仰慕苏轼的诗了。

“楼上金蛇惊妙句，卷中腰鼓伏长篇。”

是说苏东坡在望湖楼上的观雨诗，有“电光进掣紫金蛇”之句，“卷中”是说苏轼不久前送苏颂的轴诗中，有“有如琵琶弦，常遭腰鼓闹”的佳句。

“仳离岁月流如水，抑郁情怀积似烟。”

是别离的岁月像流水一样逝去，而两人被压抑的情怀却像阴郁的积烟。

“今日柏台相望处，隔垣间响莫由宣。”

柏台是御史台的别称。现在两人在御史台受审，虽一墙之隔，彼此却不能说话。

苏颂写完了一首，就在囚室中来回踱步，构思第二首诗。第二首是写苏东坡在王安石变法中受压抑的经历，对他的诗才与政绩十分钦佩，充满同情之心。

词源远远蜀江流，风韵琅琅舜庙球。

拟策进归中御府，文章传过带方州。

未归纶阁时称滞，再换铜符政并优。

叹惜钟王行草笔，却随诸吏写毛头。

其诗的一二句是说苏轼的诗词源远流长如浩荡之蜀江，风韵琅琅继承了舜庙所创韶乐的金玉之声。

三四句是说苏轼的文章，“中御府”是殿中省的别称，其意为草拟的策文应入殿中省；“带方州”指朝鲜，其意为美妙的文章被高丽使者带回国内。

五六句是说苏轼因反对王安石变法政治上被排斥，外任杭州通判、密州知州、徐州太守等，一直没回中央任职，舆论都同情苏轼的滞留。在不断变换铜符的任职中，苏轼的抗旱防洪、政绩并优。

七八句是说可叹苏轼写得钟繇王羲之行草书法的妙笔，竟然按狱的旨意写毛头供词。

苏颂写完了两首诗，抒发了心中的郁闷之气，走向窗前，见天空仍是乌云密布，凄风苦雨，想到两人的政治前景，再次走回桌案，写他构思的第三首诗：

源流同是子卿孙，公自才多我寡闻。

谬见推称丈人行，应缘旧熟秘书君。

文章高绝诚难敌，声气相求久益勤。

其为诗歌能数眯，圣朝终要颂华勋。

“子卿”是苏武的字，一二句是说苏轼、苏颂都是苏武的后代，苏颂谦虚地说苏轼博学多才，而自己孤陋寡闻。

三四句是说苏东坡谬奖，称苏颂为长辈，而两人旧有的情谊是在秘书监共事。

五六句是说苏轼高绝，天下无敌；两人声气相求，愈久愈勤。

七八句是说不要被诗歌的梦魇所迷惑，朝廷总是喜欢歌功颂德的。

苏颂所遭受的冤屈和他经受的铁窗滋味，终于点起了心中的愤懑之火，他开始对朝廷有不满的情绪，他又提笔写了第四首诗：

“近年出处略相同，十载擅回我与会。

伉婺邻封迁谪后，湖濠继踵絷维中。

诗人嗫嗫常多难，儒者凄凄久讳穷。

他日得当江海去，相期来访蒜山东。”

一二句是说从熙宁二年（1069）王安石变法，到目前的元丰二年（1079）的整整十年中，两人的政治遭遇基本相同，都处于仕宦生涯的迂回时期。

三四句是说两人被贬后，任职的杭州与婺州疆界毗邻；在湖州和濠州任职又相继蒙冤入狱。

五六句是说苏轼因发表政见而多灾多难，苏颂自称儒者，也前途凄楚，久讳不言。

七八句是说苏颂自己想离官隐归，期望苏轼到丹徒的蒜山来访，两人开怀畅饮，一倾积愫。这是苏颂对现实的不满和曲折的抗议。

外面的风雨停了，乌云一团团地从天空飘过去。清白的月光，不时从云缝中射出来，给昏暗的黑夜一线光明与希望。

苏颂依然惦记着隔壁的苏轼，因为别有用心的李定，一意想把苏轼置之死地而后快。正在这时，隔壁又传来审讯的辱骂和拷打的吆喝声；不时还可听到苏轼痛苦的呻吟和凄惨的叫喊。

苏颂忍不住心中的愤怒，不停地来回踱步，他又在吟咏一首新诗，其中两句是：

却怜比户吴兴守，诟辱通宵不忍闻……

神宗一直关注着苏颂与苏轼的案件。他审阅苏颂的供词，发现前后矛盾，很难自圆其说，便心生疑窦。于是叫来吕公著核实，吕公著说侄女是哭求为李氏说情，但他深知苏颂之为人，不曾请托。

神宗见奏报不实，下诏让御史大夫亲审为何不实。经核对供词，方知是大理寺丞贾种民增减罗织所致。是非查明后，苏颂被释放出狱。

苏轼的案件也引起了轩然大波，李定上书指控苏轼“初无学术，滥得时然……怨未显用，肆意纵言，讥讽朝政，悉以为非。古之议会，犹有死而无赦。”李定制造的乌台诗案，株连了范镇、张方平、司马光等22人。救助者纷纷上书，朝野骚动。神宗不得不再次亲自过问。他在苏轼的案卷上批示：“苏轼作诗咏松，关朕甚事！”苏轼才得以释放。

一位是科坛巨子，一位是文坛巨匠，这样两个伟大的人物，竟同时被诬入狱，实在是值得深思的历史事件。

诬告是恶邪攻击正直的伎俩。苏颂的两次被诬入狱，使他更加谨小慎微，这对他的科学研究有直接影响。生活于虞喜之后700多年的苏颂，曾精研历代天文文献，他与韩公廉不能不知岁差。但是，在《新仪象法要》一书中，却避而不谈。这与他的政治经历是不无关系的。