【摘要】：东汉光武帝时，每年岁终祭神之后，皇上都要按照惯例赐给博士们每人一头羊。有个叫甄宇的博士认为这样不好。于是，他当众取走了最瘦、最小的一只羊。光武帝听说了这件事很高兴，有一次专门在朝会时询问:“瘦羊博士在哪里?”从此甄宇“瘦羊博士”的雅号就传遍了京师。人们无不赞誉他先人后己的美德。甄宇的道德精神是可贵的。
“瘦羊博士”传四方
东汉光武帝时，每年岁终祭神之后，皇上都要按照惯例赐给博士们每人一头羊。可是羊有大有小，有肥有瘦，负责分发的总管总是很犯难，谁该要大而肥的，谁又该得小而瘦的呢?想来想去，他只好提义用杀羊均肉的办法来求得平均。有个叫甄宇的博士认为这样不好。总管又打算用拈阄的办法来分羊，甄字觉得这样做更是一种耻辱。于是，他当众取走了最瘦、最小的一只羊。其他博士见了他的无私之举，也就不好再争肥弃瘦了。
光武帝听说了这件事很高兴，有一次专门在朝会时询问:“瘦羊博士在哪里?”从此甄宇“瘦羊博士”的雅号就传遍了京师。人们无不赞誉他先人后己的美德。
事无大小可以反映出一个人的道德修养，“肥”与“瘦”之间，甄宇毫不犹豫地选择了“瘦”，并没有从心里觉得吃亏，反而认为取“肥”心里不安，这就是他的高尚之处。甄宇的道德精神是可贵的。有时，就在很小的事情上，都可以反映出一个人的道德情操。对于小利小惠，有点谦让精神，事情就极易解决。“若争小利，便失大道”聪明人往往不去计较小利的得失，不会在小事情上纠缠不休，为了长远利益可以牺牲眼前利益，为了整体利益可以牺牲部分利益，为了全局利益可以牺牲局部利益，为了大仁大义可以放弃小利小惠。像甄宇那样，不仅轻而易举地解决了分羊的“难题”，而且培养了人们互相谦让，重义轻利的道德品质，这岂不是两全其美吗?
受利益的驱动，有的人胆大妄为，甚至不惜做出损人利己、伤天害理的事。可同样在利益面前，有的人却是先人后己，公而忘私。取哪种作为，显然决定于一个人道德品质、思想境界的高下。中华民族有着见义就上，见利就让的传统，其价值取向历来就鼓励先人后己的无私行为。
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