【摘要】：《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。又叫《小戴礼记》，与《周礼》、《仪礼》合称“三礼”。《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二名高徒弟子及其学生们的作品，还兼收先秦的其他典籍。《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身做人的准则。
《礼记》二则
天地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥。［1］
教者，民之寒暑也，教不时则伤世;［2］事者，民之风雨也，事不节则无功。［3］(《乐记》)
子［4］云:“善则称人，过则称己，则民不争。善则称人，过则称己，则怨益亡。”［5］(《坊记》)
【注释】
［1］不时、不节:皆指不符合时令。
［2］教:教化。伤世:伤害世道人心。
［3］事:此处指政事。
［4］子:此处指孔子。
［5］亡:通“无”，消失。
【译文】
按天地的常理，寒暑不合时令，就会发生疾病;风雨不合节令，就会导致饥荒。教化对人民犹如寒暑一样，不合时宜就会伤害世道人心;政事对人民犹如风雨一样，措施不当就会劳而无功。
孔子说:“有功善则称道别人的作用，有过错就自己承担责任，人民不会纷争，怨恨也会日益消失。”
【赏析】
《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。又叫《小戴礼记》，与《周礼》、《仪礼》合称“三礼”。《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二名高徒弟子及其学生们的作品，还兼收先秦的其他典籍。
《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身做人的准则。实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。
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