（二）教育的目标
教育不可不以与生存于社会之能力于个人，为第一之目的。……
教育不可不使儿童能理解环象，能知对之之趣味，此教育之第二目的也。……
教育又不可不养成可得贡献于社会之生存发达之性格，此教育之第三目的也。
摘自杨昌济《教育学讲义》（1914年）《杨昌济文集》湖南教育出版社1983年版第114—120页
训练以教育者直接与感化于被教育者，作善良之品性为目的。而方施训练之际，有二事须注意：一、宜使心意活动强大；二，宜正心意活动之方向。前者修养强大意志之谓，后者则保持纯正意志之谓也。
摘自杨昌济《教育学讲义》（1914年）《杨昌济文集》湖南教育出版社1983年版第172页
学生者，国之花也，未来之主人翁也。师范学生者，学习教育之原理与方法，为预备教养儿童陶冶国民者也。
摘自杨贤江《我之学校生活》（1915年）《杨贤江教育文集》教育科学出版社1982年版第16页
日前瓦式邦博士Dr Washburne来校时，曾叩余以“教育之目的为何”？余答；“我之教育目的在以教育之力量，使我中国现代化，俾我中国民族能在世界上得到适当的地位，不至受淘汰。欲达此种目的务须对症下药，即：A，注重体育，锻炼健强之国民；B，注重科学，培养丰富之现代知识；C，注意精神的修养……向深处培，向厚处培……；整理中国固有之文化，摘其适合于现代潮流者，阐扬而光大之，奉为国魂，并推而广之，以求贡献于全世界。”
摘自张伯苓《以教育之力量，使中国现代化》（1931年）《张伯苓教育言论选集》南开大学出版社1984年版第181页
今天呢？世界战云，正在一步一步地展开，吾中华被破碎的河山、被蹂躏的国权，还没有回复完整。同人所辛苦二十年的中华职业教育社，惟有继续努力，矢愿在国族复兴大方策之下，根据整个的经济建设计划，就自给的目的，来训练生产需要人才；就自卫的目的，来训练国防需要人才。
摘自黄炎培《二十年来服务职业教育的回想》（1937年）《黄炎培教育文选》上海教育出版社1985年版第250页
大抵非常时期所需求之人才，从消极说来，第一，自私自利者不可用；第二，圆滑取巧者不合用；第三，绳趋矩步，束身自好者不够用。从积极说来，一，须有高尚纯洁之人格；二，须有博爱互助之精神；三，须有侠义勇敢之气概；四，须有刻苦耐劳之习惯。而更须以坚强贞固的节操，战胜千艰百险的环境。名，吾所不求；功，吾所不争，将吾整个生命，完全献给我国家、民族生存工作上。其先，个人以之自勉；其继，同志以之共勉。少数人确立之信条，扩大而成一群完整的精神；一时间鼓荡之风气，绵续而成全民族不可磨灭之特性。此才是吾人最大之贡献。
摘自黄炎培《吾人在非常时期将以何者为最大贡献乎》（1937年）《黄炎培教育文选》上海教育出版社1985年版第253页
根据吾人新认识，应以最高度热诚与努力，接受下开各种新课题：
一、在国防生产和民族生产要求下，应养成忠勇坚确而开展的斗士，同时为科学威权的执行者；
二、在国防技术要求下，更应养成忠勇坚确而开展的斗士，同时为器材之管理运用并制造者；
三、在福利人群的学术界，应养成志行贞固，践履笃实，接受并发挥科学精神与知能的实行家：
四、在物质文明演成世界新趋势下，应养成以双手负荷新文化创造责任的先锋队；
五、在民主政治制度下，应养成富于平民精神、自立立人、自治治人而兼能自养养人的公民，
六、在渐趋社会主义的经济制度下，应养成适于新生产组织的健全分子；
七、在今建国与抗战大时代，应养成矢忠矢孝、即知即行、以手以脑贡献于国家民族的强有力的保卫者。
这就是现时职业教育的新使命。
摘自黄炎培《职业教育的基本理论纲要》（1943年）《黄炎培教育文选》上海教育出版社1985年版第293页
职业教育的目的何在呢？本社工作的目标又何在呢？往远处说，是在实现一个民生幸福的社会。在那社会里，确切达到了“无业者有业，有业者乐业”的目的。要使社会上没有无业者，也没有不乐业者，职业教育，本社工作的任务，才算真正完成。就近处说，本社的使命，是在以最高的积极性，参与抗战建国的努力。吾们确信，职业教育，只有在民族解放、民权平等、民生幸福的社会里才能实现他的造福人群的理想。反过来讲，又赖有职业教育的努力，吾们民族解放、民权平等、民生幸福的国家社会，才能加速的出现。
摘自黄炎培《从困勉中得来》（1941年）《黄炎培教育文选》上海教育出版社1985年版第284页
职业教育目的（民国六年中华职业教育社成立之年公订）：
一、谋个性之发展；
二、为个人谋生之准备；
三、为个人服务社会之准备；
四、为国家及世界增进生产力之准备。
摘自黄炎培《我之人生观与吾人从事职业教育之基本理论》（1942年）《黄炎培教育文选》上海教育出版社1985年版第273页
欲学问之切实之进步，当认清教育以实用为最大目的，故学问必求其有利于职业，而凡关于职业之知识，尤以常时令其实地应用为妙。苟能是，则卒业以后，彼乃能以其学问求职业，即朗以其学问治职业，即能以其职业辅进学问，即能以其职业之缺陷，使其了解求更高深学问之必要，如此，则职业界大进步，而学问之发达，亦一日千里矣。
摘自恽代英《学问与职业一贯论》（1918年）《恽代英文集》人民出版社1984年版第63页
我们已经下了决心要筹募一百万元基金，征集一百万位同志，提倡一百万所学校，改造一百万个乡村。
摘自陶行知《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言书》（1926年）《陶行知教育文选》教育科学出版社1981年版第33页
因为平民的公民教育，其最大最要的目的有二：（一）在一切社会的基础上，培养民众的团结力、公共心，期望受过平民教育的人，无论处任何团体，皆能努力为一个忠实而有效率的分子；（二）在人类普遍固有的良心上，发达民众的判断力、正义心，期望受过平民教育的人，无论对何种事体，皆能有自决自信公是公非的主张；这是必要的根本的精神，为人人所共同应该受的教育。
摘自晏阳初《平民教育的宗旨目的和最后的使命》（1927年）《晏阳初文集》教育科学出版社1989年版第23页
平民教育的目的是教人做人。做什么人？做“整个的人”。什么叫做“整个的人”？第一要有知识力，第二要有生产力，第三要有公德心。
摘自晏阳初《平民教育概论》（1928年）《晏阳初文集》教育科学出版社1989年版第26页
平民教育运动的使命，在于“做新民”。分析其内容，有下列三项：
（一）养成有知识，有生产力，有公共心的整个人。
（二）养成社会健全的分子，发展社会的事业。
（三）养成建设国家的国民，增高国际的地位。
摘自晏阳初《平民教育概论》（1928年）《晏阳初文集》教育科学出版社1989年版第36页
今日中国，危亡已迫于眉睫，今日所应施之教育为最低限度最基本必不可少者之救亡图存之教育。……
……欲达到救亡图存之目的，最急需最迫切者有三：
第一，培养知识力，最低限度须培养其知民族意识与国家观念，能够自觉自强。吾人站在教育者的地位，一切一切都在启发他们。
第二，培养科学的生产力，更换那些老农、老圃的旧习惯旧技术，使其了然于人力可以胜天，一切自己均可创造，即养成其自给自养之能力。
第三，培养组织能力，养成纪律生活，方能自卫自保。
集中以上三种能力，始足以言救亡。
摘自晏阳初《中国农村教育与农村建设问题》（1935年）《晏阳初文集》教育科学出版社1989年版第119—120页
边区实行国防教育的目的，在于提高人民文化政治水平，加强人民的民族自信心与自尊心，使人民自愿地积极地为抗战建国事业而奋斗，培养抗战干部，供给抗战各方面的需要，教育新后代使成为将来新中国的优良建设者。
摘自林伯渠《陕甘宁边区政府对边区第一届参议会的工作报告》（1939年）《老解放区教育资料》（二）教育科学出版社1986年版第4页
现在我们抗日的民族革命战争已进入了敌我相持阶段，也是最困难的阶段，因为现在的战争环境，已把广大人民动员起来了。必须把他们组织起来团结起来才能成为力量。但是我们要组织民众，要使民众进步，使他们坚固团结像一个人一样，必须要提高民众文化水平。我国民众有百分之八十不识字，因此扫除文盲就是一个急须做的事情。现在无论军队，工厂，农村每人都有多识几个字的需要，我想这一伟大工作就是你们这一辈青年的革命工作。我想从我们边区开始，定时期用新文字来试办扫除文盲的工作。
摘自吴玉章《关于“五四”运动的报告》（1940年）《吴玉章文集》重庆出版社1987年版第374页
华北联大是抗战的产物，它是因抗战而产生，随抗战而发展，为抗战而服务的。因此，它的一切设施都是以抗战的需要为根据，以抗战的胜利为目标的。但这并不是说，他的任务，就只限于支持抗战，在抗战胜利以后，它就可以自动地解散了。不，决不是的。它在抗战之中和抗战胜利以后，都要担负起建设新民主主义共和国的任务。
摘自江隆基《在新民主主义教育的旗帜下前进》（1941年）《江隆基教育论文选》陕西人民出版社1981年版第6页
而发展新民主主义文化教育的基本环节，就是消灭文盲和培养知识干部，这是边区教育多年以来的努力方向，但至今仍未彻底解决，今后仍需以巨大的努力，作长期的打算，才能完成这两项历史任务。
摘自江隆基《边区教育的回顾与前瞻》（1948年）《江隆基教育论文选》陕西人民出版社1981年版第30—31页
今后的任务就在于：在不妨碍生产和服务于生产的条件下，开展卫生、教育、报纸、文艺的大规模群众运动，在五年至十年之内，坚决消灭严重的人畜死亡现象与男子四十岁以下、妇女三十五岁以下的文盲，普及卫生习惯，普及新民主主义文化，消灭封建迷信在群众文化生活当中的优势。
摘自李鼎铭《文教工作的方向》（1944年）《老解放区教育资料》（二）教育科学出版社1986年版第47页
我们要提高党的干部的理论水平，使各方面比较负责的干部具有或多少具有马列主义的理论修养，一定要做到这一点。这就是我们办马列学院的目的。马列学院办起来，就是要使一些负责干部有时间、有机会学到一些马克思主义理论，或多或少具有马列主义理论修养，再回到工作中去，把工作做得更好。
摘自刘少奇《对马列学院第一班学员的讲话》（1948年）《刘少奇选集》人民出版社1981年版第410页
中国国民文化与国民教育的宗旨，应当是新民主主义的。就是说，中国应当建立自己的民族的、科学的、人民大众的新文化与新教育。
摘自徐特立《在教师节谈新民主主义教育》（1949年）《徐特立教育文集》人民教育出版社1979年版第127页
新民主主义的教育就包括了两个方面，一方面是反对旧的，另一方面是发展新的。这就是要反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的文化，发展民族的、科学的、人民大众的文化。
摘自周恩来《关于新民主主义的教育》（1949年）《周恩来教育文选》教育科学出版社1984年版第2页
今天中国的教育工作，要把专为广大群众而设的文化教育列为第一位，以充实群众的智慧，而加强他们运用政权的能力。这项工作务必迅速完成。
摘自林砺儒《在社会转形期中教育的任务是甚么？》（1949年）《林砺儒教育文选》北京师范大学出版社1984年版第208页
我们的教育就该配合这争取工业化的运动而进行。既然是争取，教育就不该只提供些生产技术，而必须训练现代的集体生产的习惯，启发新的智慧，新的思想，而破除旧日落后的个人生产的陋习。换句话说，要培养大批有身手而又有革命头脑的生产者。
摘自林砺儒《在社会转形期中教育的任务是甚么？》（1949年）《林砺儒教育文选》北京师范大学出版社1984年版第209页
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