反向心理调节法为你排忧解难

当你遇到困难、挫折的时候，心里不免会产生某种障碍，情绪低落，烦恼，忧伤，如何从这种不良的心境中解脱出来呢？

有一种方法，称为“反向心理调节法”或叫做“反向思维调节法”，就是从相反的方向思考问题，从而使人的心理和情绪发生良性变化，得出完全相反而有益的结论。使人战胜沮丧，奋勇前进，从不良情绪或痛苦中解脱出来。

人的一生，情况不断变化、社会环境复杂，难免会遇到一些不顺心的事，例如事业挫折，病痛损伤，财产损失，甚至受到不合理的对待，不应有的伤害，以及完全错误的打击迫害，使人痛苦不堪。在这种情况下，一方面要正面寻找解决矛盾的办法，如属人际社会问题，可进行正面接触，分清是非；或通过第三者帮助处理；或提请管理部门解决；甚至要求法律援助等等。另一方面，要利用大脑的生命活力，发挥自己的思维想像力，从多方面、甚至反方向考虑思索，进行利弊分析对比，极力从不幸中寻找，挖掘出积极的因素，有利的条件来，并利用这些积极因素和有利条件进行具体行动，就能转“忧”为“喜”，开拓出一片新天地，从“山穷水尽”变成“柳暗花明”。

举一个例子：有人得了某种疾病，造成身体痛苦，财产损失，行动不便，原有的工作已难于胜任，身心都受到伤害，真是令人忧伤。但是他从阅读图书杂志上知道中国有个张海迪，因从小患病发展到下半身完全残废，失去知觉，惟有头脑和上半身可以活动，整天坐在轮椅上，还经常受到病痛的袭击。但是她不但没有消极痛苦，反而利用她尚存的肢体积极地进行工作，克服极大的困难，写出许多优秀著作，甚至学习医学、外语能够进行翻译对话，还经常唱歌吟诗，极其乐观地对待人生，为人民做出超常的贡献。

日本有个武吉洋，1976年4月6日出生时，是一个无四肢的超级残疾儿。在“圆滚滚的肉段上除了男性应有的标志物外，本该长着四肢的地方只有稍稍突起的肉瘤”，但是他却从来不把自身这种超级残疾视为不幸，在他看来，“充其量不过是一种身体特征而已”，他不但学会了全部主要的生活自理，没有手脚却巧妙地调动了头、肩、嘴和下巴等全身所有可利用的部位，能独立吃饭、读书写字，与健全人一样生活。以左肩的一小截残肢做为他生命的支撑，残肢与左腮配合来“握”笔写字，画画。以轮椅为腿、以嘴当手，甚至可做“擦黑板”之类的简单劳动。他不但以荣获全国状元的优异成绩考上日本最有名的名牌大学——早稻田大学政治经济学部，而且其学习成绩令许多四肢健全的同学望尘莫及。他苦练写作能力、在大学三年级时，就写出一本20万字的著作“《生命的奇迹》，并立刻成为日本全国的最畅销书……。正如一位诗人所说：“有些人活着可他们已经死了，有些人死了可他们还活着。”他告诉我们不同人生的意义。武吉洋的《生命的奇迹》为肢体健全的人，为视力正常的人、为每一个活着的人提供了一面极好的镜子。

我们前述这种疾病的受害者，看到了这些比他本人更“残疾”多少倍的人生事例，受到启发，想到自己比他们优越多少倍的现存条件，他振作起精神，奋发进取，找到了新的工作，走出了痛苦的怪圈，努力钻研新的技术业务并取得新的成就。这就是反向心理调节法的应用成果。

在很多情况下，痛苦和快乐并不是由客观环境的优劣决定的，而是取决于自己的心态和情绪。对同一件事，有人感到痛苦，有人感到快乐，除了利害关系之外，则是由于思维方法不同，心态不同。美国成人教育家卡耐基曾说：“如果我们有着快乐的思想，我们就会快乐。如果我们有着凄惨的思想，我们就会凄惨。如果我们有害怕的思想，我们就会害怕。如果我们有不健康的思想，我们还可能会生病”。英国文学家萧伯纳表达得更加明确。曾有一位记者问他：“乐观主义者与悲观主义者的区别何在？”他回答道：“这很简单，假定桌上有一瓶只剩下半瓶的酒，如果看见这酒的人叫喊‘太好了，还有一半’，这就是乐观主义者；如果是对着这瓶酒叹息：‘糟糕！只剩下一半了’，那就是悲观主义者。”显然这就是对一个问题正反两方面的思维心理。

诚然，漫漫人生路，遇到伤心事是常有的，想躲也躲不过去，叹息，焦虑都是无济于事的，不如拿起心理调节武器，从相反方向思考问题，寻求心理平衡，以便从困境中解脱出来。这就是心理上所谓“反向心理调节法”的妙用。