【摘要】：《圣经·旧约全书》中有数篇都载有类似“以眼还眼，以牙还牙”的说法。《出埃及记》第21章，上帝耶和华说：“打人以致死的，必须把他治死。”《利未记》24章，耶和华晓谕摩西说：必须严惩亵渎耶和华名者。一个以色列妇女的儿子，有一天在以色列游玩，和别人发生争斗，亵渎了耶和华名。有人把他送到摩西那里，关进监牢。耶和华晓谕摩西说：凡诅咒上帝、亵渎圣名者，不管是寄居者，还是外乡人，一律杀勿赦。
多行不义必自毙
正文：
多行不义必自毙。
——选自《左传》
大意：
没有道义的事情做多了，迟早会遭到严厉的惩罚。
点评：
坏事做多了，下场总是不好的。有的坏人可能一时得逞，但最终会受到惩处，不是不报，时候未到。
荐读：
鲁迅《论“费厄泼赖”应该缓行》。作者主张对坏人应严加惩处，不可怜悯，要“痛打落水狗”。
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以眼还眼，以牙还牙
《圣经·旧约全书》中有数篇都载有类似“以眼还眼，以牙还牙”的说法。《出埃及记》第21章，上帝耶和华说：“打人以致死的，必须把他治死。”
《利未记》24章，耶和华晓谕摩西说：必须严惩亵渎耶和华名者。一个以色列妇女的儿子，有一天在以色列游玩，和别人发生争斗，亵渎了耶和华名。有人把他送到摩西那里，关进监牢。耶和华晓谕摩西说：凡诅咒上帝、亵渎圣名者，不管是寄居者，还是外乡人，一律杀勿赦。打死人的，必被治死；打死牲畜的，必赔偿牲畜，以命尝命。假如有人把邻居的身体致残，那么也要用同样方法把这个人治死，以伤还伤，以眼还眼，以牙还牙，不管是哪里人，同归一例。
（外国成语故事，来源于《旧约全书》）
《申命记》第19章，耶和华说：“若有人恨他的邻居，埋伏着起来攻击他，以致于死，便逃到这些城的一座城，本城的长老就要打发人去，从哪里带出他来，交在报血仇的手中，将他治死。”
由以上《圣经》的传说产生了“以眼还眼，以牙还牙”这个成语，意思是别人用什么办法对付我，我便用什么办法回敬他。
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