浅谈诗歌对培养学生综合能力的作用

浅谈诗歌对培养学生综合能力的作用

王　文

中国自古就是一个诗的国度。从“不学诗，无以言”的孔子时代到唐朝设科举取士，官员经由科考出身，必须通晓诗律。民间也以读诗懂诗为荣，自庙堂之上至市井底层，到处是诗人，也到处是诗教。章回小说无诗不足以成本，散文随笔无诗不足以传神。喜幛、挽联、墓志铭以至奏折文书者有诗体或诗句。日常运用，生活教育，俗谚格言，诗深入民间，化入生活，雅俗共赏，“经夫妇，美教化，厚人伦”。诗灌溉了伟大的民族和辉煌的历史。热爱诗歌阅读诗歌，使千百代炎黄子孙一直沐浴在中华文明的温馨里。

九年义务教育教材中入选的诗歌，都是古今流传的精华。是春风化雨，润物无声，滋润学生心田的甘露。诗中所描绘的假、恶、丑以及真、善、美无时不在感染着学生，使其内心深处受到共振共鸣：“为正义而亢奋，对邪恶而横眉”的语文教育，增添了古诗文的篇目，这说明了诗歌的重要性。诗的本质是创造，诗的灵魂是美化心灵，追求语文的诗意就是追求语文的创新。苏霍姆林斯基说：“不要重复别人的思想，而要创造自己的思想。”语文教学过程应该就是创造自己思想的过程。语文应该诗意地栖息或永驻在艺术及创造的殿堂上。从现代文明意义上来说，诗意是语文教育的灵魂。

陶行知先生说：“假如你有两块面包，你用一块去换一朵水仙花。因为面包是身体的粮食，水仙花是灵魂的粮食。”诗歌就是真正的“灵魂的粮食”。他还说：“我们要把育才办成一个诗的学校……我要以诗的真善美来办教育……使每个同学、先生、工友都过着诗的生活，渐渐地扩大，去使每个中国人民、世界人民都过着诗的生活。”鲜明的思想、生动的语言、丰富的创造，这三大支柱是语文学科也是学生精神生活和智力发展的全部内容。语文，要时时奏响学生心中诗的琴弦，使他们的求知欲、好奇心和鲜明的思想创造能力得到最大的发展。在语文面前，每个学生就其天性来说都应该是诗人，那么中学生读诗有哪些好处？在教学中应注意哪些问题呢？

一、诗歌对培养学生综合能力的作用

第一，诗歌对于涵养人的人格、陶冶人的性情无时不在起着潜移默化的作用。诗歌是诗人生命活动的产物和劳动的结晶。我国唐代著名的诗人李白、杜甫一生写下了大量不朽的诗篇，抒发了心中的愤懑和忧国忧民的情怀，对后人影响很大。屈原写完了最后一首诗才跳水；文天祥宁死不降，写下了流传百世的《过零丁洋》，表现了他宁死不屈的民族气节；陆游临终前还写一首诗《示儿》。我们有许多革命家也是这样，如鲁迅的诗是刺向敌人的投枪。恽代英临上刑场口占一绝，表现了革命者的铮铮铁骨。还有陈毅的《梅岭三章》，他写这首诗时形势非常严峻，估计要牺牲了，那么，他为什么还要写诗？是炫耀自己的才华，还是想要发表？都不是，完全是生命的冲动，生命的爆发。所以，诗成为中国古代文人的生存方式，他们就生活在诗里面，是生活的家园，存在的家园。因为诗是一种生命的现象，生命的冲动，所以读了诗以后，产生强烈的共鸣。诗对人格的熏陶是其他文字不能替代的。我们读到《梅岭三章》，读到革命烈士的诗，不禁肃然起敬，灵魂得到净化，人格得到升华。

第二，可以培养创新意识。读诗，可以牢记中华民族的传统文化，我们老一辈无产阶级革命家，他们的古诗文功底非常好。毛泽东是豪放型诗人，指点江山，激扬文字，对中国革命的影响是巨大的。周恩来、朱德、董必武、陈毅、叶剑英、叶挺等，即是征战沙场的将领，又是功底很深的诗人。老一辈革命家的诗词就是传统诗歌教育的成果。无形之中又对当代的诗歌教育产生了良好的影响。

江泽民十分重视古诗词的诵读。他有很高的诗歌修养，古诗词功底很好，重视古诗词的诵读是自然而然的事。古诗文诵读事实上已成为中华民族伟大复兴这一工程中的一个部分。他提出科教兴国的战略方针，特别要提高个人的文化修养。每到一所大学都要跟大学生们一起背诵古诗词。他想通过背诵古诗词来提高青年人的素质、国民的素质。还有，他提倡创新能力的培养，而诗歌就是一种创造，语言本身就富有创造性，写诗吟诗更是一种创造性活动。古诗文诵读能培养人的悟性和创造力。我们把江泽民提倡的诗文诵读与他提倡的中华民族的复兴、创新教育、素质教育联系起来思考，就会发现道理是一致的。

第三，诗歌与语言学习之间有着密不可分的关系。学文学是学做人的一条很好的道路。培根说，读诗使人灵秀，读史使人渊博，数学使人精确，逻辑使人严密。可见，读诗还可以使人聪明。诗是语言的精华，学习诗歌对于学习语言有很大的启发和帮助。因此，读诗又是学习语言的好途径。在长期的教学中，我们体会到学生特别爱学诗，并模仿写诗，现抄录一首：

老师·学生

您是枝
我是叶
您的乳汁
我写成绿色的诗
您是干
我是枝
您的傲然
我挺为不弯的魂
您是根
我是干
您紧贴大地
我方得挺立参天

您是泥
我是根
您的心血
滋润我的生命

二、如何引导学生学诗

在教学中引导学生学诗应抓住以下几点。

第一，语言组织灵活，读起来朗朗上口，易诵，易记，又有形象性。如王昌龄的《出塞》“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”。马致远《秋思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。夕阳西下，断肠人在天涯。”既有事物又有形象。

第二，一首诗就是一幅风景画，使学生开阔视野，受到美的感染。如《敕勒歌》是一首优美的牧歌，它勾画了辽阔苍茫的北国草原风光，写出了北方游牧民族的生活，诗中充满了热爱家乡的自豪感。“敕勒川，阴山下”，这是敕勒族生活的地点与环境。“天似穹庐，笼盖四野”两句，极形象地勾勒出天连草原、草原连天的无垠景象，这是何等雄浑！“天苍苍，野茫茫”，这两句更突出了北国草原风光的浩瀚无际、雄浑旷远的特色。最后一句“风吹草低见牛羊”，风儿吹，草儿摇，牛羊在漫步咀食。这里的色彩也是鲜明的，白（羊）黄（牛）绿（草）相间，给人一种清新之感。还有杨万里的《晓出净慈寺送林子方》描绘了西湖美景；白居易的《钱塘湖春行》都有同工异曲之妙。

第三，语言凝练而传神。一个字就顶外国语中好几个字用，所以，一二十个字可以表现丰富的情感。如孔子讲“岁寒然后知松柏之后凋也“，这句话几个字，凝练精警，富有哲理，代表着中华民族的品格，成为几千年来炎黄子孙都向往的人格境界。陈毅有诗“要知松高洁，待到雪化时”，即精炼又生动形象。我们在教学时，抓住“诗中有画”的特点，凭借语言设法将“诗”与“画”结合起来，直观的再现诗的画意，鼓励学生一边读诗一边想象作画，双管齐下，学生兴趣盎然。

第四，诗歌具有音乐的美。一首诗就是一曲动听的歌，有了乐感就更能打动人。语言与诗密不可分，语言造就了诗歌，诗歌又集中了语言的特点。优美的曲调能创设特定的情境，能把学生带进一种特殊的艺术氛围中去，从而为学生体会古诗的情感创造条件。因此，教古诗时伴以优美的歌曲或音响也是一种好办法。古诗之情感常常蕴含在富有音乐美的语言之中，引导学生反复吟诵才能入境、察情。

第五，以读促教，以读引情。我们在教古诗时要将朗读贯穿始终，以读促教。一般可分三步进行：起始阶段由老师范读学生齐读；深入阶段边理解边读，小组读，个别学生上讲台朗读，男声、女声分读；巩固阶段让学生一唱三叹，摇头晃脑有感情的朗读。这样就营造了一个和谐、活泼、热烈的气氛，学生都想表现一下自己的才能，因此，课堂活而不乱，收到了事半功倍的效果。

第六，读诗范围如何选择，初中阶段除了教材上入选的一些外，还可读一些教材之外的诗歌。中国古诗浩如烟海，读哪些较为合宜呢？我们认为唐诗是中国古代诗歌的精华，唐代的绝句诗到了尽善尽美的程度，应首先要读。俗话说熟读唐诗三百首，不会作诗也能吟。当然，除了唐诗之外，还选取先秦两汉、魏晋南北朝、宋词元曲、思想内容健康、颇有影响的作品来读。选取一些优秀的现当代诗作来读，这也是提高作文水平的一种途径。

综上所述，诗歌教学在整个语文教学中起着提领契纲的作用。我们在教学实践中发现，凡是即兴口头作文、写作能力较好的同学，他们的诗文也学得不错。因此，我们应组织一些课外兴趣小组，让一些喜欢诗歌、特别是有志于古诗文学习的学生有一个自由表现自我的天地。让他们开诵诗比赛、写诗比赛、古诗配画等一系列活动，使他们把学古诗当作一种乐趣。只有老师正确引导了，学生倾心地投入了，其乐也融融，五天诵读一首，一年少说也能诵读六十首诗。只要持之以恒，他们将终身受益。

（2003年获中国教育学会、中学语文教学专业委员会论文评选三等奖）