主人挤牛奶

141.主人挤牛奶

【故事今编】

有一家人，养了一头母牛。主人因事要请客，准备挤些牛奶，供招待之用。转而一想：现在离请客还有一个月，如果每天预先把牛奶挤下来，积多了，牛奶容易变酸，不便保存，不如就利用牛肚皮暂时储藏一下吧，临到请客时一次挤出，又多又新鲜，岂不甚妙？打定了主意，主人便把母牛和那只还在吃奶的小牛隔离开来，牛奶也不挤了。请客的一天到了，客人们纷纷光临。主人把母牛从牛棚里牵出来，却什么也挤不出了，牛奶全部干掉了。母牛的奶不给小牛吃，也不去挤它，它就自然干掉了。这个主人连这点客观情况的变化都不能认识，却凭自己主观上一套如意算盘，要吃又多又新鲜的牛奶。凭这样主观的、片面的观点办事，哪有不闹笑话之理？

【原文精读】

昔有愚人，将会①宾客，欲集牛乳，以拟供设②，而作是念：“我今若预于日日中毂取牛乳，牛乳渐多，卒无安处，或复酢败③。不如即就牛腹盛之，待临会时，当顿④毂⑤取。”作是念已，便捉牸⑥牛母子，各系异处。却后一月，尔乃设会，延置宾客，方牵牛来，欲毂取乳，而此牛乳即干无有。时为宾客或瞋⑦或笑。（《百喻经》⑧)

【字词注释】①会：聚会、会合。引申为宴会，宴请②设：用③酢（cù）败：食物腐败、变味变质④当顿：即当场。顿，现场⑤毂：挤动物乳汁⑥牸：雌性牲畜⑦瞋（chēn）：生气⑧《百喻经》：全称《百句譬喻经》，古天竺高僧伽斯那著，南朝萧齐三藏法师求那毗地译。《百喻经》称“百喻”，就是指有一百篇譬喻故事，但原经真正的譬喻故事只有九十八篇；之所以称之为“百”，有两种说法，一就整数而言，二是加上卷首引言和卷尾侮颂共为百则。《百喻经》全文两万余字，结构形式单一，每篇都采用两步式，第一步是讲故事，是引子，第二步是比喻，阐述一个佛学义理。它从梵文译成汉文，距今已经有一千五百多年的历史。此经一经流传，就受到读者的欢迎。

【再读品味】

这个故事讲的是佛学义理，比喻修行人要布施功德，不要等到自己发财了才去做。因为生命无常，只有当下这一秒钟才是你自己能把握的，修善积福要马上行动，不能拖延，孝敬父母也是要想到就做到，所有的事情都不是能一蹴而就的，顿悟需要长期的修行，长期的修行才能积小悟成大悟。做任何事情都要遵循这样的发展规律，不每天挤牛奶，奶牛就不产奶，这是普通老百姓都知道的道理。可是故事里的主人却凭自己主观上一套如意算盘，要吃又多又新鲜的牛奶；他只看到牛奶容易变酸、不便保存的一面，而没有看到牛奶不吃不挤要干掉的另一面。凭这样主观的、片面的观点办事，哪有不闹笑话之理？但在现实生活中我们很多人却在不断地违背这个道理。如有些人，平时喜欢看参禅打坐的书，但就是不实际去打坐，想等哪天有空了或者等自己把法理都研究透了才开始打坐，而不知道参禅打坐全部是在平时点滴的积累。所有的古圣先贤都发现了人性中的这种投机取巧性，老子就在《道德经》中揭示：“天下大事必作于细，难事必成于易，是故为大于细，图难于易，是以圣人终不为大而能成其大。”字字警钟，语重心长。希望我们每个人在自己的生命中善于使用自己的时间，点滴积累，人人都能获得富足。生命飘忽，身外之物，更是聚散不定，因而布施之举，当时时实行，无论多少，无须等待时机。

【居要片言识记与书写】

时为宾客或瞋或笑。