肉食者“智”

196.肉食者“智”

【故事今编】

艾子的邻居，都是齐国的粗人。一天，他听见一个人和人聊天时说：“我打交道的齐国的大官们，都是禀赋高，有天、地、人的灵气的人，为什么他们有智慧，而我没有智慧呢？”另一个人说：“他们每天吃肉，所以有智慧；我平日都吃粗粮，所以没什么智慧。”那个问话的说：“我正好有卖粮食的几千枚铜钱，姑且给你天天吃肉试试看。”几天后，又听他俩聊道：“我自从吃肉以后，思维见识清晰高明，遇到事情都有能力解决，不但有解决问题的智慧，还能深刻探究其中的道理。”另一人说：“我看人的脚面，从前面伸出很合适，如果朝后面伸出不是要被后面来的人踩到吗？”那人说：“我也看到人的鼻孔，向下长很好，如果向上，岂不要被天上下的雨装满吗？”两人互相称对方聪明。艾子叹道：“吃肉的人智力不过如此啊！”

【原文精读】

艾子之邻，皆齐之鄙人也。闻一人相谓曰：“吾与齐之公卿，皆人而禀三才①之灵者，何彼有智，而我无智？”一曰：“彼日食肉，所以有智；我平日食粗粝②，故少智也。”其问者曰：“吾适有粜③粟数千，姑与汝日食肉试之。”数日，复又闻彼二人相谓曰：“吾自食肉后，心识明达，触事有智，不徒有智，又能穷理。”其一说：“吾观人脚面，前出甚便，若后出岂不为继来者所践？”其一曰：“吾亦见人鼻窍，向下甚利，若向上，岂不为天雨注之乎？”二人相称其智。艾子叹曰：“肉食者其智若此！”（《艾子杂说》)

【字词注释】①三才：天、地、人的灵气②粗粝：粗米，粗粮③粜（tiào）：卖出谷物。

【再读品味】

艾子不禁感叹地说：“那些只靠吃鱼肉，享富贵生活的人，他们的聪明不也是这样吗？”应该说，吃肉对于人体各部分，特别是大脑的发达是有好处的。人类早期学会取火，打猎，吃肉，对人体的感官和大脑的发达起了重要作用，从而为人类认识活动的发展准备了生理条件。没有这个条件，认识活动是难以进行的。但是，这个生理条件只是认识活动的一个条件，并不是认识论意义上的认识基础。从认识论上说，认识活动的基础是实践。如果把生理原因当作认识活动的基础，那就会出现肉食者“智”的笑话，得出吃肉者聪明，不食肉者愚笨，多食肉者大聪明，少食肉者小聪明的错误结论。故事言外之意可这样理解，人的智慧主要是靠个人的主观努力，在社会实践中培养磨炼出来的。而不是取决于吃肉的多少，其中，实践最为重要。实践是认识的基础，就是说人的认识，只能从实践中来。而且，人的感官和大脑也是在漫长的实践过程中发达起来的。没有实践，人类就不会站起来，也不会有肉吃。我们强调实践是认识的基础，反对“食肉者智”的观点，并不是反对吃肉。

【居要片言识记与书写】

“彼日食肉，所以有智；我平日食粗粝，故少智也。”“肉食者其智若此！”