杨峻岩专辑

杨峻岩专辑

刘海蓓编写整理

走近名师

追求平凡中的卓越

——记特级教师杨峻岩老师

世上有许许多多“人生格言”、“座右铭”，包含着生活哲理、为人之道，很精彩。杨峻岩老师也曾自拟座右铭，共14字：“无怨无悔无奢望，有心有意有追求。”很平实，但很耐人寻味。杨老师对外面世界的“精彩”无奢望，“有心有意”于教书育人，不懈追求专业发展，有志在语文教学的园地里有所建树。

我们敬佩他对教育的执著。

“三尺讲台”，有人说平淡庸碌，有人说磨耗才华，当然也有人说满溢崇高，提到“人类灵魂”的高度。杨老师不这样想，他只是想：舍不得。舍不得放下语文教科书，舍不得离开“三尺讲台”，他一直说：他是姓“语文”的。于是50多年了，他一直坚守在语文教学的第一线，对教育一片“痴情”。他对自己语文课的要求是：“篇篇有收获，课课可公开”。每教一篇课文，他都让学生有所收获，有提高，让学生切实地感到上和不上大不一样，缺了一节课就是损失。杨老师把每堂课都当作“公开课”来上，公开的对象是全班的学生，学生既是受教育的对象，又是评判教学质量的监督员。杨老师上每节课都全力以赴，保质保量，做到“让学生满意，让家长放心，让自己愉快”。他所信奉的名言是“我讨厌抄袭自己”，他上语文课强调因文而异，因人而异，因班而异，尽管有的课文已教过许多遍，但凡是再教，杨老师总是“熟戏生唱”，力求“常教常新”。杨老师在《文汇报》发表的一篇文章中写道：“时代在前进，学生在变化，教材在更新……教师的教育思想和教学方法又怎么能‘以不变应万变’呢？”所以，在杨老师50多年的教学生涯中，他上语文课始终在“十个有”上下工夫：①有备（认真备课备人）；②有人（目中有人，真正让学生成为学习的主人）；③有的（有明确的教学目的和教学重点）；④有谱（有教学设计的总谱）；⑤有趣（运用多种方式激发学生的学习兴趣）；⑥有情（满怀激情地上课，同时积极调动学生的学习热情）；⑦有度（难易要适度，讲课要有力度和厚度）；⑧有练（精讲多练，让学生“习而得之”）；⑨有用（学以致用，在提高语文素养和能力上见实效）；瑏瑠有心（事业心、责任心和进取心）。这“十个有”充分体现了杨老师作为一名人民教师的责任心和使命感，更体现了他对教育事业的热爱和执著。

我们敬佩他的奉献精神。

“拼却老红一万点，换将新绿百千重。”杨峻岩老师就是这样一位甘为人梯的“老红”。他说：“孩子的茁壮成长离不开园丁的因材施教，所以当务之急是把园丁的教育水平搞上去。”50多年来杨老师不仅为祖国培养了许多人才，而且为教育事业培养了众多青年教师。经他指点的青年教师不计其数，只要老师们有问，想问，杨老师必定欣然一一解答，不计任何回报。因此他常常戏称自己是“好为人师”。

“以真心和诚心来带教”，杨老师认为做师傅首要的前提就是要有一颗真心和诚心。自古就有“教会徒弟，饿死师傅”之说，而杨老师最令诸多徒弟感动的是他真正能够做到无私奉献，只要你愿意学，他会把他几十年用心血换来的宝贵经验与知识和盘托出。在他眼里“一花独放不是春，百花齐放才是春”。唯赤心相待，才能处处为徒弟着想。所以在平时的带教中，杨老师总是牢牢地抓住备课、听课、评课三个环节，尽心竭力地向他们讲授经验，为他们提供资料，给他们上示范课。甘当“绿叶”和“铺路石”。对徒弟，杨老师寄以厚望，用六个字概括就是“像我，变我，超我”，希望他们在学师傅的基础上结合自己的特长，最后超出师傅。这也是一位忠心于教育事业的老教师最大的心愿。

“高山仰止，景行行止”，杨峻岩老师用他的高尚师德和精湛师艺为我们树立了一面旗帜。

我们敬佩他对学生的热爱。

杨老师热爱教育工作，更爱学生，他说上课是他的乐趣。曾有一位记者问杨老师“如果学生学不会老师该怎么办呢？”。杨老师送给记者4个字“不厌其烦”。杨老师认为一个好老师必须做到“四心”：爱心、耐心、诚心、全心。他说：师爱是教育之魂，师爱是教育的生命线，师爱也是教育的润滑剂、催化剂和粘合剂。他指导学生关注社会，读好社会这本大书；他尽可能地激发学生的学习兴趣，尽可能地为学生提供“用武之地”；发扬教学民主，善于用语言对学生表扬，与学生交流。杨老师与学生以心换心，以爱换爱，赢得了学生的尊重和爱戴。他将对学生的爱发展到令人感动的程度，一心为学生着想，一心为学生成才考虑，用自己的废寝忘食表现着“学生面前无小事”的教育理念。这样的热爱，让无数学生受益，更值得每一位老师好好学习！

杨峻岩老师1963年毕业于上海师范学院中文系，从事中学语文教学50多年。1993年被评为杨浦区专业技术拔尖人才，1994年被评为上海市特级教师，1998年被评为上海市劳动模范。

杨峻岩老师上语文课强调因文而异、因人而异、因班而异，力求“常教常新”，形成了“抓实、教活、求新、育尖”的教学特色和“快节奏、巧设疑、善点拨、含幽默”的教学风格。杨老师善于设计课堂教学提问和引发学生的认知冲突，在提高学生思维上下功夫，充分发挥学生的主体作用，营造民主和谐的课堂气氛，让学生思而有得，学而有趣。教阅读，杨老师注重“思路教学”和“教学思路”，并以读促写，读写结合；教写作，杨老师重视提高学生的认识素质、思维素质、表达素质，指导“观察与思考”、“一文多改”和“我手写我心”等。杨老师还把优秀影视片引进课堂，指导学生“看电影，学语文”、“看电影，学作文”，充分发挥影视艺术的德育功能和教学功能。

杨老师一面教书育人，一面著书立说，已在报刊发表教育文章300余篇，出版教育教学专著30余种。现受聘于上海市控江中学、市东中学、同济中学、上海外国语大学附属双语学校、新大桥中学、安亭高级中学、宝山同洲学校等多所学校担任语文教学顾问，又受聘于新疆克拉玛依市教育局担任中青年骨干教师的导师。他多次应邀前往广东、湖北、内蒙古、云南、新疆等各地讲学，深受师生们的欢迎。

杨峻岩老师敬业、乐业，至今退而不休，依然活跃在教学第一线，培养了许多徒弟，有的成为高级教师，有的在各类竞赛中获奖。在半个多世纪的教学之路上，杨老师留下了坚实而清晰的足迹。

有记者采访时问他：“您打算什么时候第二次退休呢？”“教到我教不动为止！”杨老师淡定而坚定地回答。是啊！教师的工作是平凡的，但杨峻岩老师追求的是平凡中的卓越，追求的是在教书育人的岗位上作出不平凡的业绩。企盼在自己一生走过的教育之路上，留下清晰的足迹。

一本本荣誉证书和一张张奖状，记录着他辛勤耕耘的业绩：

1987年，中学语文高级教师；

1992～1994年，上海市教育局优秀专业技术人员；

1993年，杨浦区“三学”状元；

1993～1995年，杨浦区专业技术拔尖人才；

1994年，上海市特级教师；

1998年，上海市劳动模范；

……

一本本专著，留下了他的笔耕生涯：

1．《中学语文备课手册》（陕西人民教育出版社，1986年）

2．《杨峻岩老师教你写好作文》（上海辞书出版社，2002年）

3．《高考语文阅读复习妙法》（上海教育出版社，2007年）

4．《高考作文备考妙法》（上海教育出版社，2007年）

5．《语文高考答问》（上海辞书出版社，2003年）

6．《上海特级教师教作文》（上海辞书出版社，2000年）

7．《特级教师荐作文》（华东师范大学出版社，2002年）

8．《中学写作台阶训练》（上海教育出版社，1993年）

9．《高中作文技巧与训练》（上海远东出版社，1999年）

10．《走进阅读》（上海远东出版社，2006年）

11．《作文大操练》（上海教育出版社，2002年）

12．《特级教师告诉你，作文应该怎么写》（上海教育出版社，2002年）

13．《快速作文技法》（上海教育出版社，1993年）

14．《写作导引》（上海教育出版社，2000年）

15．《寻找太阳的部落》（百家出版社，1993年）

16．《全国高中应考议论文金库》（上海三联书店，2000年）

17．《高中作文百篇借鉴》（上海科技教育出版社，1998年）

18．《15位特级教师教作文》（华东师范大学出版社，2001年）

19．《影视与课文》（上海教育出版社，1995年）

20．《学校影视教育新探》（上海市杨浦区教育局组稿出版，1999年）

21．《让影视走进课堂》（上海市杨浦区教育局组稿出版，2001年）

一分耕耘，一分收获。这些就是杨峻岩老师在平凡的教师岗位上执著追求的真实写照，是记录他所创造的卓越，是他在教育的沃土上敬业、乐业留下的清晰足迹。

讲座实录

主　　题：语文教学虚实谈

主讲人：杨峻岩

时　　间：2011年12月28日

讲座内容：

今天我讲的题目是“语文教学虚实谈”。“虚”，谈些教学理念和自己的认识；“实”，说说我的教学实践。我现在是退而不休，还没有离开学校和讲台，还在教学第一线摸爬滚打。我现在常给小学生上课，从小学一年级到五年级，我和孙女一起“成长”。我的工作重点在初中和高中，对中考和高考特别关注。我现在应好几所学校之邀，担任中青年教师的指导教师，主要任务有“五课”：备课、听课、评课、导课和上课。我的微小的优势在课堂里和稿纸上。

我今天的讲话是“散点式”的，或叫“断想式”的，不成系统，我所讲的内容都来自语文教学的实际，我认为是有意义的，值得重视和探讨的。

第一大点：语文教学要明确和落实“一个中心，两个基本点”。这句话是套用政治术语。“一个中心”，原指以经济建设为中心；“两个基本点”，指坚持四项基本原则和坚持改革开放。那么，什么叫语文教学的“一个中心”呢？我指的是语文性。有专家称，语文性就是工具性和人文性的统一。这个问题讨论了半个多世纪，从我1963年24岁教书开始，直到现在还在持续讨论。有人强调工具性，有人注重人文性，有人对二者“统一论”持否定意见。我认为现在国家已把语文的特性是“工具性和人文性的统一”写入法定的文件，那么我们还是统一认识、认真执行为妥。值得重视的是，新课标明文规定的是“工具性和人文性的统一”，而不是“人文性和工具性的统一”，前后的次序意味着工具性是首位的，因为工具性是语文的基本属性，不然的话我们就难以区分语文和其他学科的不同。但工具性又离不开人文性，我们讲一篇文章哪有离开思想内容只讲字词句的。然而当前在应试教育强势的情况下，语文教学（尤其是毕业班）人文性严重缺失的现象还是普遍存在的。因此我们作为第一线的教师务必把工具性和人文性统一这根弦绷紧，并且使之变成指导思想和自觉行动。现在问题不在于争论，也没必要再争论，关键是我们通过自己的教学实践，看看每堂课我们把二者结合了吗？二者是否统一了？是怎么做到统一的？我经常问我自己，我上这堂课，教这篇课文，二者的结合点在哪里，统一的内容和形式是怎样的，有哪些可取之处，有哪些不足。

现在，我们应该重实践，不断总结自己行之有效的经验。实践是检验真理的唯一标准，真正把自己的好做法总结出来，这是一笔宝贵的财富。我听了许多课，发现有些青年教师在备课和上课时忽略了这个“语文性”，没有自觉地、有意识地去思考研究和贯彻落实，以致出现了偏差，或大谈人文思想而忽略了工具性；或大谈工具性忽略了人文思想，或者二者皆而有之，但比例失调，在“统一”上失了分寸。

工具性和人文性的统一，落实的具体内容和方式方法因人而异，不同老师和不同学生落实起来是不一样的；因文而异，这篇文章怎么落实和那篇文章怎么落实也是不一样的；因时而异，今天教和过去教、将来教都是不一样的。所以工具性和人文性的统一要具体问题具体分析。大家去实践，去创造，去总结。但有一条很重要，我们要记住：我们姓“语文”，语文学科的基本属性是绝对不可忘记的，要让“一个中心”在心里扎根。

所谓教学的两个基本点，一个是“教学点”，一个是“训练点”。教什么比怎么教更重要。语文和课文到底教什么？我们要心中有数。我把自己的教学点化成七个小点：第一，终点。终点即教学目标，目标要非常鲜明。同志们离开家到哪里去？如何去？怎么去省时省力又高效？这个问题看似简单，但落实起来不简单。我现在听课第一看教学目标是否明确、集中，是否落实。毋庸讳言，有不少课的教学目标是模糊的、偏离的，没有完全落实。教学目标是终点，教师的“终点意识”要清醒、要明确。教学目标如何决定？三个字：一是“纲”（课程标准），一定要学习课程标准，学习中考和高考的考纲，做到成“纲”在胸。二是“人”，什么样的学生确立什么样的教学目标，同样一篇文章在不同类别的学校教，教学目标是不一样的。三是“本”（课文），目标根据文本来确定，这篇文章有什么特点、重点、难点，根据这些实情来确定教学目标。确定教学目标要克服随意化、泛化、窄化和异化。第二是重点，现在课时非常紧，教一篇文章一定要抓住重点，但现在不少课重点不重，到底重思想内容还是重艺术形式，我们不仅要抓课文的重点，更重要的是将这重点有效地落实到学生的认知和技能的提高上。抓重点，就不能面面俱到。第三是难点，难懂的词句、深奥的道理、学生容易失误的地方，一般就是难点。如果学生自学就懂了，我们再教，学生定会索然无味，上课是浪费时间。要教学生不懂的，或是似懂非懂的，我们老师不懂的，学生基本上也不懂。有些课文的难点“教参”上回避，我们应该直面它，解决它。第四是盲点，学生对有些问题无知、浅知，或一知半解，我们根据教学目标的需要，一定要“扫盲”。有个别高一学生连“三国”都不知道，也不知“卧龙先生”是谁，有的学生把阿庆嫂和祥林嫂混淆了，这些最起码的知识和常识学生都不知道，这说明学生不读书、不看报，接受社会信息少，对此作为教师不可讥笑他们，而应热情指点，帮助他们增加见闻，扩大知识面。第五是文章的亮点。“亮点”指写得特别好的，有思想上的亮点，有写法上的亮点。鲁迅的《拿来主义》，“拿来”就是最大的亮点，和我们今天改革开放的观念是一致的；此文的喻证法是亮点。每篇文章都有它的亮点，教会学生发现亮点、赏析亮点，鉴赏能力自然会提高。第六是特点。特点和亮点有时候是交叉的，这篇文章与众不同处，它的特色和创意，既是亮点也是特点。不同的作家有不同的特点，同类的文章也有不同的特点，教会学生洞悉特点，就能领悟“这一个”的妙处。第七个是文章的动情点。教语文要晓之以理，动之以情。无情不成文，抓住文章最能打动学生的情节或语言，教学效果会格外好。教小说《祝福》，就要抓住“阿毛被狼吃掉”后，祥林嫂“自说自话”的那一段，让学生动情。初中课文《藏羚羊跪拜》，羊向老猎人下跪乞求的那一段，老猎人开枪，把打羊之前的心理活动，以及打死羊后开膛破肚时的心理活动，都非常感人。感人心者莫先乎情，让学生动容、动心、动情，是把课文教到学生心坎里的有效途径，也是把文章的思想内涵内化为学生的思想情感的重要契机。教学点不限于这七点，大家还可以补充。

第二是训练点。语文知识怎么学会？语文能力怎么提高？一位大学教授讲过两个字——“实践”。要学好语文一定要实践，“读、写、听、说”都是动词，学好语文一定要“动起来”。在听中学会听，在说中学会说，在写中学会写，在读中学会读。实践变成一个字就是“练”，所以一定要训练。我把训练的内容概括为七个小点。

第一是“读”。我们的课本是阅读课本，教语文就要让学生好好读书，这点非常重要。学生从小学到初中，从初中再到高中，读了十几年的语文书，阅读还是过不了关。中考和高考，失分较多的往往是阅读。怎样提高阅读能力？实践证明，在以下几个点上着力是行之有效的：①“真读”。每次上课，学生都要真读书，“真读”指的是思想集中、全神贯注、专心致志、心无旁骛，这样的读就像置身考场时的读——真读。许多学生平时在家里看书，在课堂上看书，真的程度是远远不够的。真读书，是态度问题，首先要端正态度。②“细读”，一字一句，一段一段，非常仔细地读。写文章的人非常仔细，反复修改，匠心独运，我们读的人也应该这样。我参加过高考、中考的语文命题和审题，只有反反复复地“细读”，才能拟出试题，才能发现问题。细读即精读，除了逐字逐句地读之外，对标点符号、文中注释等也要细而读之，万不可大而化之。③“深读”。透过字面读到深层，即深度理解。有个成语叫“力透纸背”，我改个字，“读透纸背”，要读到文章的深处，读到作者的心里去，既要进得去，还要出得来。“真”、“细”、“深”这三个读是最基本的。④“熟读”。熟读精思，熟能生巧。现在许多学生对学过的课文不熟啊！讲起某篇文章，总是“好像”、“大概”、“也许”、“可能”，时有张冠李戴、胡乱串门的情况。我们语文老师也要熟悉课文，做到烂熟于心，历久不忘。⑤“多读”。光读课本是不够的，我很钦佩黄玉峰老师，他读了那么多的书，真是“腹有诗书气自华”。日前，刘德隆教授、杨先国老师和黄玉峰老师各人刻了一颗图章，刻的是“六十始读书”。读书是教书人的终身大事。我痛感自己读书不够，所以底子薄，功底浅。⑥“速读”。我们平时阅读可以慢些，但是考试时的阅读要快。⑦“悦读”，或者叫“美读”。教语文就要让孩子们养成阅读的好习惯，让好书成为他们终身的伴侣。我外出时总是带着书或杂志，有了书，旅途就不会寂寞了，时间也不会虚度了。所以，第一就是要“读”。

第二要“写”。写作文要保证一定数量。现在有的学校高三、初三的写作量是不足的，那怎么行呢？巴金说过：写，只有写，才会写。课内应让学生多动笔，在课上圈画、做笔记、做练习和写感悟等等。有句话叫“勤笔助思”，我现在年过古稀，脑子还比较灵活，讲话没有结结巴巴，这也许和我经常动脑筋写文章有关系。我们老师动口多，但动笔少了一点。希望老师们“述而且作”。

第三是“听”。听也很重要，教会学生听出中心、听出关键、听出精彩、听出问题、听出言外之意等。

第四是“说”。现在语文课“说”的训练比较薄弱。自主招生考试、工作应聘等都要求学生“说”。我们的学生说得不理想。我们应该加强“说”的训练。“说”至少应该做到“五个有”：有中心、有内容、有条理、有详略和有感情。会说话是语文的基本功，我们应该从小学开始就练学生的“说”。我给小学生上课，学生上课举手太积极了，我很高兴。不过，不少学生听我一问就说，质量不高。后来我要求他们做到“一听二想三说”，想后再说，就有质量了。对中学生来说，要善于表达自己观点，抒发自己感情，做到中心明确、条理清晰。如何有效培养学生说的能力，是需要认真备课的，要有计划和措施，方有成效。

第五是“想”。语文课贵在切实有效地培养思维能力。上语文课要看学生有没有在不断地想，学生不想的课是失败的课。我听课喜欢坐在前面，看学生的表情，看他们有没有在想。我们上课，让学生的思维始终处于思考状态、亢奋状态，这就好了。毛主席说：“多想出智慧。”语文课如何让学生多想、会想、深想、发散性地想、创造性地想，并在诸多想中成为有智慧的人，这是一个颇有科研价值的课题。

第六是“问”。现在老师问得多，学生问得少，我们的语文教学在指导学生“问”上不给力。训练问，应让学生敢问、多问、会问（问到点子上）、乐问（问了以后有乐趣、有收获），学生还要“自问”。我上课经常设计如何让学生质疑发问。只有深入钻研和思考，才会发现问题，发现问题比解决问题更重要。

第七是“化”。在内化上下工夫。不论思想感情还是知识技能，都要学而“化”之。“化”就是学会了，突破了，飞跃了，能举一反三，触类旁通，迁移运用。用语文，是教学的根本，我们要在“化”上下工夫。

综上而言，“训练点”我讲了七个，“教学点”我也讲了七个。“杏花楼”的月饼，有个品种叫“七星伴月”，我想借用这个词用于教学，叫“七星伴课”。上述教学点和训练点，可谓老生常谈，并无新意，但常谈后依然存在问题，有的问题还比较严重，因而常谈还是必要的，也是当前教改需要解决的。

第二大点是：引导学生走进文本的细处、深处和妙处，深切感受作者的匠心和课文的魅力。细处、深处和妙处体现在文本的各个方面，首先看文章的题目。题目的作用大致有：点明主旨、涵盖内容、形成悬念、表达情感、展示思路、表明线索、说明意图、增添文采等。为此，教课文要重视解题。解题对理解文意和提高作文的审题能力很有帮助。比如《藏羚羊的跪拜》，这个题目有悬念：藏羚羊向谁跪拜？怎么样跪拜？为什么要跪拜？老猎人看到藏羚羊跪拜有怎样的表现？跪拜的结果如何？藏羚羊跪拜，最后还是被打死了，给我们怎么样的启示？这个题目蕴含着很多的问题，而且是全文最动人的一个“特写镜头”，这个题目还点明了藏羚羊是本文的“主人公”。如果改为“藏羚羊和老猎人”，那就失去了特有的魅力。抓住这个题目让学生玩味和比较，领悟其妙处，对理解文意和提高鉴赏能力大有好处。再如林海音的《窃读记》，在学生学完整篇文章之后，可问学生题目中哪个字最值得玩味，学生会说是“窃”。“窃”的义项之一是“偷”，如电影《窃听风云》，成语“窃窃私语”。可再问学生，就文章整体来看题目中的“窃”包含哪些意思，经学生合作讨论，会发现这个“窃”内涵丰富：“窃”中有“得”、有“喜”、有“苦”、有“辱”、有“恨”、有“爱”，这个“窃”是一种品质，一种精神，值得学习和发扬。还有《林教头风雪山神庙》，若改成《林教头看管草料场》，好不好？当然不好。让学生在比较中明白改后的题目缺少了特定的环境、缺少了标志性的地点、缺少了悲剧的氛围、缺少了规定情景中的人物特点。反过来，原题中的“风雪”是典型环境，“山神庙”是标志性的建筑。看着这个题目眼前宛如出现了活动的画面：林冲扛着花枪，挑着葫芦，迎着风雪去沽酒，以及坏人火烧草料场，林冲报仇雪恨……这个题目只有三个名词——林教头、风雪、山神庙，组成一个句子，如同“小桥流水人家，古道西风瘦马”，极为简约而传神。初中课文《永远执著的美丽》，这个“美丽”在题目中的特定含义是什么？是袁隆平的高尚人格、执著追求、科研硕果、无私奉献和淡泊名利。“永远”是指他从六岁开始参观园艺，一直到七十几岁，依然为“美丽”的理想而不懈奋斗。“执著”就是坚持不懈，奋斗一辈子。“美丽”是题眼，也是文眼，贯穿全文。我写过一篇赏析文章《“美”线串珠，技法高超》。袁隆平的“美”，一是“园艺之美”，他热爱园艺。二是“无悔之美”，他在贫困的农村战天斗地，无怨无悔。三是“付出之美”，为了搞杂交水稻，他呕心沥血、辛勤劳作。四是“贡献之美”，他的科研成果养活了世界上那么多人，贡献大如天。五是“本色之美”，他是科学家，享有崇高的荣誉，但依然保持劳动者的本色。六是“心愿之美”，他还有美丽的梦想，为人类创造更多的财富。再如古文《伤仲永》，“伤”字值得玩味。谁伤仲永？怎么伤的？伤的原因何在？伤有什么严重后果？由仲永之“伤”想到今日孩子有哪些“伤”？抓住了“伤”，就抓住了文章的“魂”。

赏析题目，可以放在上课之初，也可以放到课的最后。题目是文章的眼睛，也是作者匠心独运的一个着力点。应该让学生懂得“题好一半文”。

第二，文本的细处、深处、妙处，还体现在词句、段落和结构等方面。郭沫若的《天上的街市》，第一段写“远远的街灯明了，好像闪着无数的明灯”，“天上的明星现了，好像点着无数的街灯”。前面的“街灯”和后面的“街灯”各有什么意思？应让学生思考。前者指现实中的街灯，后者是虚指，是喻体。这两个比喻句从地上写到天上，天地浑然一体，通俗明白，富有意境，又为下文做了铺垫。这就是文章的细处、妙处。后面还写道：“我想他们此刻定然在天街闲游，不信，请看那朵流星，一定是他们提着灯笼在走。”“闲游”是什么意思？是悠闲地逛街。我让学生说说牛郎织女闲游时的步态、神态和心态。同学们通过想象描摹牛郎织女的“三态”，人物就活灵活现了。“不信”两个字好在哪里？“不信”有肯定的语气，表达诗人坚定的信念。“不信”是口语，通俗中显力量。而且，“不信”与“定然”、“一定”相呼应，反复强调天上的美好，反衬现实的黑暗。“那朵流星”，为何不说“那颗”流星？同学们说诗人把流星比作花，更有美感。“你看那小姑娘的脸笑得像朵花”，很美吧？诗文中有许多词句值得玩味、品鉴、赏析，不要囫囵吞枣，更不要视而不见。课文《藏羚羊跪拜》中有一句话很值得分析。“到了藏北，总会不由自主地想起这个故事的主人公——那只将母爱浓缩于深深一跪的藏羚羊”，不少老师上课把这句话忽略了。“不由自主”说明什么？说明作者平时是一直在想这只藏羚羊，而今到了藏北，自然又想起来，可见作者对藏羚羊感情之深。“那只将母爱浓缩于深深一跪的藏羚羊”这句话包含着丰富的含义。首先是羊的母爱，母爱集中表现在“跪”。其次，怎么跪？“深深一跪”。作者用了动词“浓缩”和文言虚词“于”，一下子就将藏羚羊的精神、品质和形象凸显出来。这句话极其精炼、深刻，给读者强烈的视觉冲击力，同时又总起下文。还有，老猎人怎么开枪的，藏羚羊怎样倒下的，老猎人的心理活动，也都写得非常细腻生动。我很喜爱冯骥才的散文《花脸》。其中有一句“舅舅给我讲了许多关公的故事，过五关斩六将，温酒斩华雄，边讲边说，你好英雄啊！好像在说我 的光荣史”。我问学生，这里的“我”是指关公还是指“我”（儿时的冯骥才）？我有意把二者对立起来。学生们开动脑筋，有的说是作者，有的说是关公，各讲各的道理。当同学们争执不下时，我再发问：“一定要非此即彼吗？能不能把二者统一起来呢？”这一问，同学们思想开窍了。其实，这个“我”是关公和“我”合二为一了。“我”就是关公，关公就是“我”。这时我再追问：“表现孩子什么心理呢？”——对英雄的崇拜。再如古文《两小儿辩日》：

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也 。”

一儿以日初出远，而日中时近也 。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎 ？”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎 ？”

孔子不能决也 。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎 ！”

两小儿回答孔子话中的“也”字，表现了他们发表观点语气十分肯定，充满自信。两小儿在陈述理由时句末都有语气词“乎”字。“乎”是反问的语气。前者用陈述句的“也”亮出鲜明的观点，后者用反问句的“乎”摆出有力的论据来证明观点，充分说明两小儿言之有理、言之有据，同时展现了他们率直、自信、善于言辞和勇于挑战的精神风貌。最后两句的“也”和“乎”，先用判断句说明孔子的“无知”，后再用反问句表现两小儿对孔子的讥笑。全文共有三个“也”和三个“乎”，这些文言语气词对刻画人物形象极富表现力，对这样的细处和妙处，教学中是不可忽视的。

下面讲第三大点：课堂教学要努力做到“十戒”、“十要”。这是我长期听课的所思所感。

第一，力戒随意，要严谨。上课是严肃的事、神圣的事，绝不能随意。“随意”在现今的课堂上并不鲜见，例如：随意开讲，随意提问，随意解释，随意板书，随意发挥，随意朗读，随意结束，等等。“随意”说明什么？没有认真备课，没有深入钻研，没有反复推敲，没有缜密思考。“严谨”意味着科学、准确、认真、精当、严密、有条理、合情理。说一个现象：文章还没讲解，就先让学生有感情地朗读，还让大家评议。这违背了人的认知规律，这就是随意。有位老师教《一碗阳春面》，先让学生演课本剧，然后再来分析人物和情节，这不本末倒置吗？我在大学演过戏，戏剧学院的老师先要我们做好案头工作，对人物和情节进行分析，在全面深入理解剧本的基础上再用形体和语言来表现。理解是朗读、表演的基础。严谨的治学态度和教学作风也是高尚师德的表现，是教师应该具备的品质。随意容易出错，这样的教训我们可能都有吧。当然，对名师来说，在严谨基础上的“随意”，那是得心应手，出神入化，是进入自由王国的一种理想境界。

第二，力戒含糊，要清晰。教学中一定要把概念讲清楚，要多查字典，多向行家请教。例如，想象与联想不能混为一谈。联想是由此及彼地想，如相关联想、相似联想等。想象有再造想象和创造想象。高中有篇文章《简笔与繁笔》，简笔与繁笔和详写与略写有区别。详写与略写是就材料对表现主题思想的作用来说的，和中心思想有关的多写，无关的少写或不写。简笔与繁笔是艺术表现的形式问题，长颈鹿的脖子和仙鹤的腿，各有长处，简笔繁笔也各有好处。对比和衬托也有区别，星星对月亮而言是衬托，衬托有主次关系，月亮是“主”，星星是“次”。对比，如香与臭、白与黑、美与丑，二者是对照关系。电影《红楼梦》中两个场景同时发生：这边是贾宝玉被骗婚，热闹非凡，那边潇湘馆林黛玉忧伤将死，悲惨异常，这就是“对比蒙太奇”。又如伏笔和铺垫、插叙和补叙等，诸如此类的区别，我们老师都要搞清楚，查明白，含糊不得。

第三，力戒粗疏，要精细。

第四，力戒庞杂，要精要。

第五，力戒单向，要共振。现在我们的教学共振不够，特别是毕业班，大量的是单向输出和一味灌输。如何通过互动式、合作式教学，达到良好的共振效果，是很有价值的科研课题。

第六，力戒俗套，要出新。我们每天上课不能都是出于一个模子。不同的文章可以有不同的教法。教法要出新，这需要苦思冥想，大胆创新，也可以借鉴“他山之石”。教学板书一般都是教师自己设计，而新大桥中学的刘海蓓老师有时让学生自己设计板书，有时让学生对老师的板书提出建议，这就是出新。我们老师都有自己的独门秘笈和绝招，应当交流和发扬。有位教师教《林教头风雪山神庙》，把电视剧《水浒传》中的相关片段制成课件引入课堂，这对激发学生学习兴趣和加深对课文的理解，大有裨益。

第七，力戒平淡，要有趣。学生上语文课，有如喝白开水，寡淡无味，毫无兴趣，自然会打瞌睡。我们老师听乏味的大报告，思想不也会开小差吗？上课要有趣，除了教师的语言风趣幽默之外，更重要的是发掘文本的思想和艺术的魅力。不少学生不爱读鲁迅的作品，主要原因是看不懂，有时代隔阂和文字障碍。一旦让学生了解了时代背景，过了语言关，许多学生还是喜欢鲁迅作品的，并且能感受到鲁迅小说和杂文的思想深度和文笔精妙。激发学生的学习兴趣，重在让学生对作品的原汁原味进行品鉴，用名著精品固有的魅力去吸引学生、打动学生。当然，这也离不开教师这个“中介人”的娓娓而谈和循循善诱。作品的原汁原味，加上教学的有滋有味，学生读课文定会津津有味，学语文也会兴味盎然。

第八，力戒拖沓，要明快。

第九，力戒过场，要落实。于漪老师讲过一句话：教过是容易的，教会是难的。有些内容我们教过了，但并没有真正教会。我再发展一下，还要教活，这篇文章教会了，换一篇会不会呢？考试时会不会呢？所以我们要教过、教会、教活，千万不要走过场。小学、初中、高中一路走过场，那么到了大学，到了工作岗位，语文过不了关，不能适应学习和工作的需要，这样的事例并不少见。

第十，力戒残缺，要完整。下课铃一响，教到哪里算哪里，下节课再说，这也是常见的现象。上一节课有如写一篇文章，没有结尾的文章，残缺不全的文章，还能算是好文章么？

第四大点：讲精心设计和灵活运用教学提问，使师生的问与答优质化。提问，是语文教学的重要手段，是激活课堂教学的“利器”。有位专家说：“教学的艺术全在于如何恰当地提出问题和巧妙地引导学生回答问题。”教学提问一定要精心设计，托尔斯泰在写《复活》时讲过一句话：“我的小说的每一个情节不是独出心裁，就没有存在的价值。”我想我们上的语文课，每一个提问，不是独出心裁、不是精心设计，也就没有存在的价值（当然这是高标准）。日本教育界在20世纪80年代曾用了两年时间，专门开展什么是好的课堂提问的讨论。最后得出五个观点：①表现教师对教科书的深入研究；②与学生智力、知识发展水平相适应；③能激发学生的学习欲望；④有助于实现教学过程中的每项具体目标；⑤提问富有启发性，能促进学生的思维发展。这五个观点对我们很有启发。

我在各校听课，发现老师们在提问方面存在不少问题。我归纳为八个“无”：

第一，无准备。平时上课的不少提问是心血来潮，随心所问，张口就问，问前没有认真准备，因此有些问题问得不妥，本身也成了问题。

第二，无斟酌。上课问什么、问的对象、问的角度、问的方式、问的深浅、问的措词、问的态度、问的引导、问的推进、问的共鸣等等，这些问题都缺乏充分而周密的思考和预设。教学提问是一门学问，没有斟酌的提问大多没有质量，主要表现在问的太浅、太大、太空。凡学生不假思索在几秒钟内就能回答的问题，一般是质量不高的问题。

第三，无质量。问题要提在关键处，所谓关键就是文本的重点、难点、亮点、特点、动情点、考点等。提问，要“牵一发动全身”，能促使学生对文章的整体理解、深度理解和独到理解。现在有不少提问重在“是什么”，而对“为什么”和“怎么样”问得不多、不足。提问，一定要有思维的含金量。教师在提问之后，学生思而答之、议而得之、争而明之、辨而悟之，这才是有质量的问题。

第四，无等待。提问后不给学生充裕的思考时间。老师的教时紧，希望学生一问就答，一答就对，一对就好。学生在答的时候，老师往往不由自主地与学生抢话，不少老师难以控制自己的说话欲。有位老师建议：“学生回答问题的时候不要有答就评，可以延迟评判，这样更有利学生学习。”他说了五点：“给学生时间让他们去思考，给学生空间让他们去展示，给学生冲突让他们去争论，给学生支架让他们去攀登，给学生权利让他们去评价。”这些建议很好，我再加两点：给学生胆量让他们去挑战，给学生机会让他们去创造。

第五，无共振。我们的教学提问最好能做到一“问”激起千层浪。不要一对一的“电话式”对话。提问表面上一对一，实际上是一对众，要让全班同学都参与到问答之中。

第六，无变化。问的方式方法不会“变脸”。可正问、可逆问、可追问……我教过一篇时文《界碑啊，界碑》，我问学生，这个题目用了什么修辞手法？——反复。反复有什么作用？——强调。强调什么？——感情。什么感情？——爱国的感情。仅仅是热爱国家的感情吗？——还有感慨、自豪、忧伤，蕴含着很多感情。这样连续地追问，促使学生逐层深入地思考，有利于理性思维的发展。另外，还可曲问，兜个圈子来问；也可错问，用错的问题引发学生思辨。单问，是问一个学生；复问，是问大家。快问，让学生抢答；慢问，让学生思考。还可连锁问、求助问……不仅教师问，还应启发学生积极地问。问要多变，其宗旨是为了更有效地启发学生思维，提高教学质量。

第七，无表态。学生回答得好还是不好，教师应该表态，应该多给学生一些表扬、一些安慰、一些体贴、一些面子、一些台阶。无表态，或漠然视之，会挫伤学生的学习积极性。

第八，无节制。满堂问，太杂、太碎、太滥，以致失去了问的功效。

我罗列了这八个“无”，可能是吹毛求疵。在日常教学中教师们也有许多精彩的、高质量的提问，我们应该及时总结和深入研究。

接下来，我想谈谈“精心设计教学问题的注意点和着力点”，下面讲几个“性”：

第一，问题要有针对性，下面有10个小点：

1．问在理解文本的关键处。换句话说，文章的思想内容和表现形式的“牛鼻子”在哪里？例如《永远执着的美丽》，“美丽”就是牛鼻子。小说《孔乙己》，其中有好几个“笑”字，“笑”字可谓文眼。可抓住“笑”字来提问：文中哪些地方表现孔乙己的可笑？周围的人为什么都讥笑孔乙己？这反映了什么问题？孔乙己在讥笑中悲惨死去，原因何在？我们读了孔乙己后，非但笑不出来，心中还隐隐作痛，这是为什么？问“笑”，就问在点子上，能激起思维的波澜，引发学生的兴趣。

2．问在学生认知的疑难处。高中课文《邂逅霍金》中有一句：“车驶进了，我却呆滞了，是敬仰，是震惊，是凝视，是沉思，都是，或许都不是，在他经过我身边时，我什么都没做，只是目送着他静静地过去”，为什么这里“都是”？又或许“都不是”？这是疑难处，教学参考书上没有解释，我们上课就应该通过问答来解惑。

3．问在学生貌似无疑实则存疑的忽略处。秦文君的《表哥驾到》，“驾”在古代指帝王的车子，“驾到”在今天用作敬辞。联系前文来看，母亲对表哥驾到是什么心情？“我”是什么心情？这心情前后有没有变化？这些都是学生容易忽略的，是可以在这些地方设问。《散步》是莫怀戚写的散文，开篇第一句话“我们在田野散步：我，我的母亲，我的妻子和儿子”。作者为什么不这样写：“我，我的母亲，我的妻子和儿子，一起在田野散步。”教师若不提出这个问题，学生就会不假思索地一读而过。“她现在很听我的话，就像我小时候听她的话一样”，这话什么意思？母听子的话和子听母的话，原因一样吗？“我的母亲老了，她早已习惯听她强壮的儿子；我的儿子还小，他还习惯听他高大的父亲；妻子呢，在外面，她总是听我的”，母亲、妻子和儿子为什么都“听我的”呢？“我”当时有什么样的心情？抓住这些容易忽略的地方提问，很有价值。

4．问在学生看法分歧的思辨处。《项链》中的马蒂尔德十年还债，生活艰辛，十年以后她的思想感情变了没变？说她变了，但她还那么怀念十年前的那个风光的舞会；说她没变，这么穷、这么累、这么苦的事情她都肯干，她到底变了没变？学生的讨论非常热烈，这对提高学生的思辨能力大有裨益。

5．问在揭示主旨的点睛处。

6．问在作者匠心独运的精妙处。

7．问在扣人心弦的动情处。

8．问在以读促写的结合处。

9．问在旧知在新作中的复现处。

10．问在隐含考点的应试处。

限于时间，上述各点就不举例说明了。

第二，问题要有思考性。提问宜曲不宜直，一定要让学生动脑子。提问要有一定的思维坡度。爬坡是要花力气的，答问不能张口就说，要让学生“跳一跳，够得着”。跳一跳，即发挥主观能动性；够得着，指问题要难易适度。学生经过反复思考，基本答得出来。提问后，一个人都答不出，或者问题也听不懂，那就不好了。教师提出的问题，在三秒钟内多数人刷地举手，这不是好问题，不值得称道。

第三，问题要有序列性。问题从易到难，从浅到深，要排一排。先感性后理性，先文本后拓展，要形成教学的思维链，环环相扣，让学生拾级而上，步步深入。

第四，要有预测性。教师问了以后，心里应该知道怎样回答，有几种答案，估计学生会怎样回答，哪里是“事故多发地段”，失误的原因何在，怎样纠正，怎么样回答才会正确等，这些问题我们在设计提问时都要想好。教师对“问域”要认真考虑。问域指问题的范围。问域不能太大，不要超出学生的认知范围，不然学生难以回答。

第五，问题要有激励性。提问中要给学生提示，要巧妙降低问题的难度，要给学生信心和勇气，要不断给学生鼓励和表扬。学生思而答之，是一项脑力劳动，要让学生感受劳动后的快乐，即使答错了也有收获。

下面讲第五大点：把“目中有人、研究学生”落实到教学的各个环节中。这是当前教改的热门话题。我主观认为现在的教学工作存在“五重一轻”：重教学教参，重教学设计，重学案编写，重教学观摩，重经验总结，却轻研究学生。我们现在对学生的思想、困惑、内心世界、学习方法等，并不完全了解。对程度不同的学生学习语文的态度，也是雾里看花。前不久我看了市教委一位领导写的文章《教育，从研究学生开始》，他讲了三个观点：一是研究学生应当成为教师的教育习惯和自觉行动；二是研究学生要紧扣今日学生的时代特征；三是研究学生应该研究全部的学生和学生的全部。这三个观点对我们的教育和教学很有指导意义。怎么去落实研究学生呢？重要的在于目中有人。首先，在备课时要目中有人，不要只想教科书教法，而要多想想学生，同时多问问自己，我教这篇文章为什么？例如教《石钟山记》我到底教给学生什么？教《拿来主义》提高学生哪些思想认识？学到哪些语文知识和技能？这篇文章对学生的终身有什么影响？其次，在上课时目中有人。要做到众人在我眼，我在众人眼。上课时要善于察言观色，掌握优等生、中等生和学困生的心理状态，特别要关注学生的眼神变化。学生“目不转睛”说明思想集中、认真思考，有时“目不转睛”是神色迷茫、心存疑虑。“目光炯炯”显示心有所悟，兴高采烈，有强烈的表现欲。“目光黯淡”意味着畏惧、胆怯。“目光飘忽”说明心不在焉、疑惑不解。“目光呆滞”表现心事重重，人在教室心在外。注意研究学生的眼神，因为眼睛会说话，眼睛是心灵的窗户。我们上课目中有人，还要跟学生心贴心，让每个学生都有一种被尊重感、被信任感、被关爱感，讲句时髦的话，要提高学生学习的“幸福指数”。再者，批改作业时也要目中有人。我们面对作业，其实就是面对学生，尊重作业就是尊重人，尊重人的劳动。我们批改在纸上，落实在人上。有位学生很赞赏他的数学老师，他说这位老师在批改作业时，凡我做对的题目他用红笔打一个大大的钩，凡做错的题目他打一个小小的叉。一个大大的钩和一个小小的叉，让我真切感受到老师的关爱和鼓励。俗话说“细微处见精神”。目中有人，关爱学生，就要体现在教学和日常生活的细微处。

做到目中有人，研究学生，根本点在于一个“爱”字——对学生的真爱、深爱、恒爱。我很欣赏相声演员姜昆写的一副对联：“对同道心存平和，于艺术拥抱真诚。”我将这句话改一下：“对学生心存真爱，于教学拥抱深情。”这样，我们就会走入教学的新境界，就会取得研究学生的新成果。

第六大点讲的是：呼吁语文教学向读写结合传统回归。全国新颁布的新课标中有一个亮点：“要重视写作教学与阅读教学、口语交流教学之间的联系，善于将读与写、说与写有机结合，相互促进。”其实，以读促写、读写结合是我国语文教育的优良传统。民国时期的语文大纲中就提出：“精读与作文练习，应注意密切配合，务使每一精读之教学结果，即可应用于作文练习，或由每次作文练习，引入精读教学。”而今的语文课，重课本教学，而课本主要供阅读所用，对写作涉及很少，执教者对写作自然比较轻视。虽然初三高三毕业班重视作文指导，那纯粹是为了应试。

叶圣陶先生说：“阅读的基础训练不行，写作能力是不会提高的……写作基于阅读。”他又说：“阅读与写作是一贯的，阅读得其法，阅读程度提高了，写作程度没有不提高的。”阅读是一种吸收，写作是一种表达，吸收是表达的基础，从阅读中获取写作资源和写作技巧，在写作中表现自己的阅读积累和文化素养，反过来可以促进阅读。语文教育家刘国正先生说：“阅读是写作的基础之一，是学生获得写作范例的唯一途径。”让我们记住这个“唯一”，没有阅读或者阅读不够，学生就失去了写作的范例。

阅读与写作的结合有多种途径和表现形式。一种是二者远距离的结合，不限于课内和课本，泛指一般性的课外阅读，尤其是文学名著阅读。我这里重点讲近距离的结合，也即发挥课文的写作功能，或者叫学课文为写作文“进补”。如何“进补”呢？作为教师，重要的是要有强烈而鲜明的读写结合的意识。思想意识指导行动，行动由思想意识所决定。在绷紧读写结合这根弦的同时，执教者要有基本的写作理论的武装，要掌握多种文体的写作技能。“打铁先要自身硬”，只有这样才能深入发掘课文的写作元素，才能有效地指导学生学习借鉴课文的写作技法，进而应用于自己的作文。

教师在备课时，可以根据课文内容和形式的特点，寻找课文阅读和作文训练的对应点，例如：

1．课文的标题解析——提高作文的审题能力；

2．课文主旨的把握——掌握文章立意的要素（正确、集中、深刻、新鲜等）；

3．记叙文的典型材料——选择人或事的生动事例；

4．议论文的说理论证——选择和运用论据，以及多种论证方法的运用；

5．课文的组材之妙——作文剪裁的技巧；

6．课文的结构层次——作文的布局谋篇；

7．课文的开头结尾——作文的起笔和收束；

8．课文的艺术手法——作文的技巧运用；

9．课文的表达方式——作文中的记叙、描写、议论、说明和抒情的具体运用；

10．课文的语言特点——作文语言的准确、鲜明、生动；

11．课文的真情实感——作文“我手写我心”；

12．课文的创意和特色——作文的独抒新见和表现个性。

不论现代文还是文言文，甚至是古今诗歌，都可以找到读写结合的对应点，这里限于时间，不一一举例说明了。还要一提的是，读写结合的意识，也应该在学生心里生根，让他们“读时想着写，写时不忘读”，自觉主动地将阅读中所学的写作知识和技能，有效地运用到自己的作文实践中。

读写结合还有一层意思，利用教科书设计形式多样的写作活动，例如做读书笔记，写读后感，对文章的主旨、形象、情节、技巧、细节、语言甚至某句意蕴深刻的话、某个精彩的词进行赏析评改，执笔成文。还可对课文进行改写、续写、扩写、缩写，既加深对文章的理解，又有效地进行作文训练。总之，课文不仅仅是阅读的材料，也是丰富的写作资源。对课文这座“富矿”我们应该充分地发掘，积极地利用。

以上讲了六个大问题，总称为“虚实谈”。我退休前在岗工作时，对“实”（教学实践）下的工夫比较多，而对“虚”（理论学习）重视不够。退休之后，对“虚”的认识提高了，理论学习加强了。我感到教师是实际工作者，咱们不怕艰苦，埋头实干，在实践中提升自我，完善自我，是一条专业发展的正道；但务“实”的同时切莫忘了务“虚”。“虚”绝不是虚无、虚假，而是指导教学行为的理念、意识和准则。加强“虚”的修养十分重要，是取得教学“实”效和高效的可靠保证。我们要以“虚”导“实”，以“实”悟“虚”。教师的专业成长是“虚”、“实”并进的过程。务“虚”全靠自觉刻苦的学习，只有与时俱学，与时俱改，才能与时俱进，对吗？

2009年，我曾给自己写了几句话：

上课不厌，带教不倦；

学习不止，写作不断；

年过七旬，持续发展；

乐此不疲，益寿延年。

我用这几句话和同志们共勉。谢谢大家！

反思提升

1．这是一位老教师倾毕生精力的语文教学经验之谈，虚实兼备，大小有之。你能梳理一下这个讲座里讲到多少个“点”吗？请把它列成一个提纲简表，再悟悟其中的“虚”与“实”。

2．设计课堂教学提问应注意哪些问题？怎样达到课堂教学提问的最优化？怎样把目中有人落实到备课、上课和批改作业等诸多环节中？请选择自己做得较好的一点与同伴交流。

3．课堂教学有哪些“常见病”？我们怎样有效去改正？