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探究性教学·校本课程

时间:2023-02-20 理论教育 版权反馈
【摘要】:由此可见,学生对中华传统节日的日渐淡漠,而热衷于西方的情人节、圣诞节。三是对比很明显,不容易在探究过程中产生混淆。从整个教学进程来看,课例的教学目标比较明确,所以整个课程开展也比较顺利,学生领会得比较到位,课程进行得流畅、通顺。为保证课例的完整性,笔者在做记录时把它删去了。整个课例从设计到教学,笔者当时都怀有比较高的预期,但事实是,学生由于知识面,认识水平的限制,难以展开和达到预期的目的。

案例一:探究性教学·校本课程

《圣诞老人PK孔孟之徒》教学实录

宁都中学 刘新长

一、课程设计的目标和期望

1.教学目的:

(1)深化对中华传统文化特别是孔孟儒家文化传统的学习和了解,借助与西方文化的对比、借鉴,进一步吸收文化遗产中的精髓。

(2)通过探究性的学习,培养学生运用对比方法探究问题的能力。

(3)培养学生依据事实进行分析和表达问题的能力。

2.课程目标:

(1)总结孔孟的基本思想体系和道德价值观,关注青少年的时尚感受。

(2)加深对中华传统文化尤其是传统美德的传承。

(3)学习探究过程中对比方法的运用。

3.教学难点:

(1)基督教基本教义及其文化特征。

(2)中西方文化的主要差异。

4.课程设计背景

在高中语文《先秦诸子选读》中,在学习完第一单元《论语》选读和第二单元《孟子》选读之后,恰好遇上2009年12月25日的圣诞节。在早读时间,值日学生在黑板上写上了“Merry Christ mas”的祝福标语。但回想我带这个班一年多以来,从来没有学生写过“端午快乐”、“中秋快乐”之类的标语。由此可见,学生对中华传统节日的日渐淡漠,而热衷于西方的情人节、圣诞节。有感于此,我觉得有必要在学习了《论语》选读和《孟子》选读之后,对中西方的文化作一个比较,让学生认识继承文化遗产和优良传统的必要。

5.课程设计的预期效果:

(1)从学生本身对圣诞节及基督教的认识入手,谈自己的体会和感悟。

(2)不要求对中西方文化之优劣作出评判,但要求通过探究,理性认识中西方文化的影响。

二、教学课程案例

师:同学们好,圣诞快乐!

生:老师好,圣诞快乐!

师:同学们,今天是圣诞节,有哪位同学能讲出圣诞节的来历吗?

刘云:圣诞节应该是纪念耶稣诞生的纪念日吧!

廖慧瑶:圣诞节最早是罗马皇帝庆祝太阳神的节日,这一天实质上是欧洲一年中白天最短的日子,也就是冬季日,表示过了这天白天更长了,太阳开始获得重生,后来才成为圣诞节的。

师:说得很好。那么大家对圣诞老人了解多少呢?

刘建辉:是一位送礼的老人。

师:什么时间送礼?怎么送的?

刘建辉:是在12月24日的晚上,乘着麋鹿驾驶的雪橇。

郭安龙:不对,应该是12头驯鹿。

师:说的对。那么谁来描述一下圣诞老人的形象。

同学们七嘴八舌的回答:

穿红颜色的大衣,白白胖胖。

戴大红帽子,穿大红靴子。

白色的胡子。

始终带着微笑,很和善。

师:大家回答得好。圣诞老人是一位在圣诞节前夜专门为孩子送礼物的神秘人物,每年的12月24日他都会驾乘由12只驯鹿拉的雪橇,从烟筒里给小孩子送礼物。他常常是头戴高高的红色圣诞帽,一身红色的棉袄,大大的白色胡子,红色的靴子,很可爱。但是,同学们知不知道这个形象是怎么定型下来的呢?

学生纷纷回答:不知道。

师:今天的圣诞老人的形象其实是1 931年美国可口可乐公司邀请瑞典的艺术家,专为可口可乐设计的广告形象。这个圣诞老人已为美国可口可乐做了7 8年的广告代理了。

生:喔!

师:我们已经学过世界历史,了解过基督教的相关背景知识,那么哪位同学来说说,耶稣的情况。

丁莹婷:耶稣在基督教中指的是救世主。

马含钰:他应该与伊甸园的故事有关吧。上帝造出了最早的人亚当、夏娃,然而他们偷吃了分辨善恶是非的禁果,所以被逐出了伊甸园,到人世间靠自食其力生活,所以基督教说人有“原罪”,就是说人一生下来就是有罪的。

丁莹婷:据说耶稣就是为人类赎罪才被钉死在十字架上的。三天后他就复活了,40天后,他又回到了天堂。

师:请大家来说说,耶稣的基督教有哪些基本的教义。

赖欣:基督教主要是信奉上帝的。

李晶:基督教认为,宇宙是上帝创造的,也包括创造了人类,今天的一周七天就是从上帝造世界的故事来的。

郑春杰:基督教认为,人是有灵魂的,人死了可能上天堂,也可能下地狱。

师:好,我们对基督教有了一个比较完整的认识。能不能请语文课代表龚玲玲同学来做一个对基督教认识的小结?

龚玲玲:我觉得,基督教是一种信奉上帝的宗教,他认为,人死了以后要么上天堂,要么下地狱。如果相信上帝和耶稣,多做善事,人死了以后就可以入天堂。

师:总结得很好。那么大家想想,我们的青少年热衷于过圣诞节,是基于什么原因呢?

龚玲玲:可能是基于一种好奇心,有一种时髦感,但我估计大家对圣诞节的内涵并不是太理解。

师:好,现在我们回过头来总结一下我们学习孔子《论语》和《孟子》之后大家的认识。谁来先说?

陈超:孔子和孟子都是主张仁政和王道的。他们的观点与那时的韩非子、荀子等都不同,要求用仁义和道德来加强修养,自我约束。

彭晓鹏:孟子主张国君要做到与民同乐,要关心百姓的生活、关注民生,这样老百姓才会关心国君。

郭梦园:我觉得孔子和孟子都特别推崇君子的作用,要求他们要善于推恩,“老吾老以及人之老”,要做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,同时又十分注重自我的反省,“其待我以横逆,则君子必自反也”。

师:几位同学都说得很精辟。我们对基督教对圣诞老人比较陌生,但正因为陌生才好奇,才崇尚。我们对孔子和孟子的思想了解都相对多一些。大家从直观感觉上来谈谈你们的认识。

廖慧瑶:我们可不可以这么理解:圣诞老人其实是上帝的代表,上帝让他下人间来施舍礼物,送温暖的。

马含钰:我感觉孔子、孟子是教导我们怎么做人,怎么对待生活,觉得离我们很近,讲的是我们身边的事,而圣诞老人离我们很遥远。

师:大家都有这样的感觉吗?

同学们一齐回答:有。

曹芳菁:基督教讲的上帝好像很遥远,与我们隔得很远,不像孔孟讲的上天、国君,至少他们对老百姓不好,老百姓还可以骂他们几句。

师:很好,现在我们可以来对圣诞老人和孔孟作一个比较了。

现在的大家一起来说说看。

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这是一张我们大家共同构建起来的对比图,大家看看还有什么要补充的。

李敏:记得孟子引用过《诗经》中的一句话:“永言配命,多福自求。”我觉得孔子和孟子都是很主张个人奋斗的,特别是孔子,他是一位社会责任感很强的人。

师:说得很好。儒家之所以主张“达则兼济天下,穷则独善其身”正是这个道理。

师:我们不是排外主义,我们在对待外国文化和古代文化遗产方面,都要记住鲁迅拿来主义和毛泽东的“取其民主性的精华,抛弃封建性的糟粕”这个原则。

下面我们请三位同学来对这节课的感受作一个总结。

刘建辉:我们要努力弘扬中华民族的优秀文化,理性对待外来文化,反对崇洋媚外。

刘燕:对外来文化不应该不分好坏全盘照搬,学习先进文化要立足于我们的实际。

龚玲玲:对待新事物要保持好奇心,同时要思考他对于我们带来的影响,有自己的主观思想。

师:很好,三位同学都谈了自己的感受。圣诞老人P K孔孟之道,我们今天不是为了争一胜负长短,目的是教给大家一个思辨的办法,理性地对待时尚的东西,对待外来的文化。好,下课。

三、教学反思

从今天整个教学的过程和效果来看,这个课例的设计有一定的科学性,符合学生探究的要求和目标:

其一是圣诞老人和孔孟所代表的文化意象比较清晰,一目了然。二是处于节日和刚学完教材,比较的材料比较好找。三是对比很明显,不容易在探究过程中产生混淆。但是由于选题过大,也给对比带来了难度,所以学生的分析难以深入下去,多停留在表面,过于笼统,文化层面上的比较没有得到强化。

从整个教学进程来看,课例的教学目标比较明确,所以整个课程开展也比较顺利,学生领会得比较到位,课程进行得流畅、通顺。但也有一些时候,由于思想体系和内容跨度太大,学生的思维跟不上,久启不发。为保证课例的完整性,笔者在做记录时把它删去了。

整个课例从设计到教学,笔者当时都怀有比较高的预期,但事实是,学生由于知识面,认识水平的限制,难以展开和达到预期的目的。

从这个课例也得到了一些启示:

1.课例的设计必须有兴趣点。

2.选择适当范围的话题。

3.选择学生了解较多,内容比较丰富的话题。

4.课前对可能出现的问题要有比较深入的研究,做到先有预测。

5.教师必须有掌握课堂和驾驭知识的能力。

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