诚信就在身边

第四课　诚实守信是做人之本

一、诚信小知识

1.诚

诚是儒家为人做事的中心思想，就是真实无妄，说真话，做实事，没有虚伪。宋代理学家朱熹认为：诚者，真实无妄之谓。肯定诚是一种真实不欺的美德，要求人们修德做事，必须效法天道，做到真实可信。诚在现实生活中表现为表里如一，说老实话，办老实事，做老实人。诚是中华民族的传统美德，也是立身处世的根本原则。

2.信

信，指信任、信用，意为信守诺言、言行一致、诚实不欺。《说文解字》认为“人言为信”；程颐认为“以实之谓信”。可见，信不仅要求人们在现实生活中说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做任何事也要办事可靠，诚实不欺。

3．诚信

诚信是指诚实无欺，讲求信用，是日常行为的诚实和正式交往的信用的合称。基本含义都包括信守诺言，言行相符，表里如一。诚信体现在三个方面：一是生活上要老实；二是信念上要忠诚；三是言行上要一致。诚信是现代社会公民道德的基本规范，是市场经济条件下经济活动的基本准则。

图4－1

二、诚信的重要性

（1）从社会发展的角度，我国正处在社会主义现代化建设的转型时期，人们对经济利益的追逐日益强烈，而市场经济的法制建设则相对滞后。急功近利、唯利是图、坑蒙拐骗的违法行为大量滋生，其中最普遍的方式就是欺骗的泛滥、诚信的缺失，由此导致人与人之间、个人与群体之间、群体与群体之间产生各种形式的不诚信行为，这些消极现象直接成为市场经济的一种破坏力量，成为败坏社会风气的直接诱因。因此，加强诚信教育迫在眉睫。

（2）从个人发展的角度，诚信不仅是个人的一种道德情操，也是孕育其他道德品质的基础。“诚”意味着诚实做人、诚实做事、不欺骗；“信”表明有信用、讲信誉、守信义、不虚假。诚信可以表现在生活的各个层面，小到不说谎话，大到忠诚自己的祖国，都是诚信的不同表现形式。其他的品质，诸如宽容他人、理解他人、平等待人、与人为善等，都离不开诚信作基础。

（3）从青少年成长的角度，青少年正处在人生观、价值观、世界观形成的关键时期，强调诚实守信不仅能有效提升青少年的道德认知，有利于养成良好的生活习惯，更有利于他们人格品质的健康发展。

三、诚信的体现

1．不欺不弃

不欺不弃，就是不自欺亦不欺人。在闲居独处时，在无人监督下，自身言行仍能谨慎不放纵，不欺骗自己的良心，不放弃自己的道德底线。不欺不弃是诚信在现实生活中的集中体现。

【拓展阅读】

杨震不受四知金

图4－2

东汉名臣杨震在赴任东莱郡太守的途中，经过昌邑县。昌邑县令王密是他过去推荐的秀才，王密深夜带10斤黄金私赠给杨震，被杨震拒绝。杨震说：天知，地知，你知，我知，怎么能没有人知道呢？我不能违背自己的良心。王密听了这番话，很羞愧地走了。杨震“不受四知金”的故事，说明他的道德修养达到了不自欺的慎独境界，在没有人监督的情况下，能做到不自欺，才是真正的诚信。

【名言寓理】

诚其意者，毋自欺也。——《礼记·大学》

2.信守承诺

信守是指忠诚地遵守；诺言是指应允别人的话；信守承诺是指忠诚兑现已有的承诺，严格遵守与别人的约定。重诺守信在日常生活中是十分重要的，从守时守纪开始做起，学会对家人、朋友信守承诺，切勿掉以轻心，失信于人。

【成语释义】

弃信背邻

《左传·僖公十四年》：弃信背邻，患孰恤之。无信患作，失援必毙。

释义：若自己丧失信用，背弃邻国，遇到祸患有谁会同情自己。失去了信用，一旦祸患发生，没有人来支援自己，就必定会灭亡。

3.诚恳待人

诚恳是指诚实而恳切，对人不虚假，以光明磊落的动机做正确的事。诚恳是人的修身之本，也是事业得以成功的保证。今天我们是校园的学生，明天就是国家的栋梁，做人是学习之根本，而诚恳则是做人之根本。诚恳待人就是以真诚的言行对待他人，关心他人，对他人富有同情之心，言行一致，一诺千金，遇到错误要勇于承担。作为学生就是展示真实的自己，不说谎，不抄袭，不作弊；言必行，行必果，讲信用，重承诺。

4.言行一致

指说的和做的完全一样，意为人表里如一。《礼记·中庸》曰：“言顾行，行顾言，”切不可“自食其言”；朱熹要求“口能言之，身能行之”，都强调言行一致的重要性。

【拓展阅读】

曾子杀猪示信

曾子是孔子的学生，是个非常诚实守信的人。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，妻子连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。曾子深深懂得，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。

四、诚信就在身边

1.立人之本

诚信是个人立身之本，处世之宝，一个人如果没有诚信的品德和素质，很难发挥自己的潜能和取得成功。“诚”不仅是德、善的基础和根本，也是一切事业得以成功的保证。中国古代思想家强调“正心诚意”和“反身而诚”在个人道德修养中的地位和作用，认为修德的关键是有一颗诚心和一份诚意，要求以诚心诚意和信实坚定的方式来进行自我陶冶和自我改造，诚意所达到的程度决定修德所能达到的高度，正可谓“精诚所至，金石为开”。中国人特别强调“做本色人，说诚心话，干真实事”。孔子曰：人而无信，不知其可，强调了诚信的重要性。

【名言寓理】

诚，五常之本，百行之源也。——《周子全书》

释义：诚是仁、义、礼、智、信的基础，是人的各种善行的根源。

2.交友之道

诚信是人际交往中重要的道德品质，在人的品德结构中居于核心地位。“诚”意味着诚实做人、诚实做事、不欺骗；“信”表明有信用、讲信誉、守信义、不虚假。诚信可以表现在生活的各个层面，小到不说谎话，大到忠诚自己的友人，都是诚信的不同表现形式。其他的品质，诸如宽容他人、理解他人、平等待人、与人为善等，都离不开诚信作基础。交友之道在于诚信，只有遵循言而有信，才能达到朋友推心置腹、无私帮助的境界。如果朋友之间充满虚伪、欺骗，就绝不会是真朋友。孔子《论语》曰：与朋友交，言而有信。就强调了诚信的重要性。

【名言寓理】

始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。——孔子

释义：从前我对于人，只要听了他讲的话，就会相信他的行为；现在我对于人，当听了他讲的话后，还要观察他的实际行为。

3.为政之法

诚信是治国的根本法宝，孔子在足食、足兵、民信三者中，宁肯去兵、去食，也要坚持保留民信。因为孔子认为：信，国之宝也。诚信是人的基本美德。在现代社会，它要求按照诚信的原则规范政府及其官员的行为，增加政府行为的透明度，避免行政垄断和行政工作的暗箱操作，做到政务公开，依法行政，建立诚信政府。作为领导干部，代表的是党和国家形象，掌管的社会公众资源，更应讲诚信。首先自己说的话自己要相信，要有坚定的信仰，自己相信才有可能让别人相信；自己都不相信，别人就更不相信。领导干部当有忠诚于党和国家的坚定政治立场，有维护国家利益的民族气节，有以天下为己任的高境界。

图4－3　商鞅变法徙木为信

4．经商之魂

诚信是现代社会商业活动的最佳竞争手段，是企业家永不褪色的金质名片。市场经济应当是诚信经济，诚信是市场经济的灵魂。随着电子商务、网络交易和期货交易等新的交易方式的兴起，信用伦理精神已经成为市场经济健康发展的重要基础。国内外的经验都表明，市场经济越发达，就越要强化信用伦理，这是融入世界经济、参与国际经济竞争的先决条件。所以，富兰克林说：“信用就是金钱。”信用、信任和信誉是现代经济活动的通行证。但在现今世界，失信的现象十分严重，造成信用危机。因此，在社会转型期的环境下，诚信显得更加重要，保持诚信，更加难能可贵。

【相关链接】

不讲诚信的悲剧

2002年，有70年历史的知名企业南京冠生园正式启动破产程序。“陈馅事件”使得南京冠生园的企业形象一落千丈，“南冠”月饼在全国范围内被撤柜。

2009年，曾经是知名的乳品企业三鹿集团，因“三聚氰胺”事件，在半年的时间内宣布破产，相关责任人受到了法律的严惩，“三鹿”品牌从此倒下。

2012年的“3·15”食品质量大曝光，掀起了瘦肉精风波，肉制品企业双汇集团，在短短数月内，品牌形象跌至低谷，损失惨重。

【诚信小故事】

土山三约

关公（公元160—219年），名羽，字云长，河东郡解梁（今山西省运城市解州）人。三国时期蜀汉名将，一生忠义仁勇，诚信名冠天下。关公身上所体现出来的忠义诚信品质，是中华民族心仪向往和追求的典范。关公就是影响最大的中华诚信美德的代言人。

徐州兵败，关羽被困土山。曹操派张辽以“三便”劝关羽降曹：一者可保甘、糜二夫人的安全；二者可不背桃园之约；三者可留有用之身。关羽回答：你有“三便”，我有“三约”：一、今降汉不降曹；二、请给二位嫂子俸禄，单独居住，不论何人不许入门；三、一旦知道皇叔的下落，辞曹归刘而去。三者缺一不可。三约体现了关公对汉室，对刘皇兄的忠诚，在文字上约法三章，表明他对兄弟桃园结义承诺的践约之志。

图4－4

【诚信小故事】

郭沫若与芭蕉花

著名文学家郭沫若小时候很淘气，但是很孝顺。有一次，他的妈妈得了一种“晕病”，郭沫若听说芭蕉花可以治这种病。这种花卖得很贵，并且难得一开。于是他就和哥哥一起跑到一座花园内找这种花，恰好那座花园里的芭蕉开了一朵大黄花。郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下来送给了妈妈。妈妈虽然知道郭沫若这样做是孝顺她，可是儿子的行为很让她伤心。从此，郭沫若再也不偷拿别人的东西了。

【名言寓理】

经典论诚信

无信人之言，人实不信。——《诗经·郑风·扬之水》

·无诚信品德的人说的话，人是不应当相信的。

信言不美，美言不信。——《老子·第八十一章》

·诚信之言不华美，华美之言不实，因为诚信之言是质朴无华。

诚者，真实无妄之谓。——《四书章句集注》

·诚信就是真实而无虚假。

五、知感恩，讲诚信

1．以诚待人

以诚待人是讲诚信的集中体现，他表现为待人诚恳、讲究信用、忠诚相知。人际交往贵在真心、交心与知心，我们应真情实意对待朋友，缺乏真诚的友谊是难以持久的，真诚是友谊的生命；朋友之间必须讲究忠信，一旦欺骗朋友，朋友也不会信任自己。真正的朋友，能做到“久不相见，闻流言不信。”意思是说大家很久没见，当听到有关朋友的谣言，彼此仍能互相信任。人际交往必须建立在道义基础上，必须以道义为原则，这是一种君子之交，君子之交，友谊才会持久。小学生正处在人生观、价值观、世界观形成的关键时期，强调诚实守信不仅有利于形成诚信的道德品质，也有利于其他道德品质的成长发展。

2．以信做人

以信做人就是做人必须讲究信用，履行承诺。朋友之间必须讲究忠信，人际交往必须建立在道义基础上，必须以道义为原则，这是一种君子之交，君子之交，友谊才会持久。一旦欺骗朋友，朋友也不会信任自己。真正的朋友，能做到“久不相见，闻流言不信。”意思是说大家很久没见，当听到有关朋友的谣言，彼此仍能互相信任。我们青少年要做到恪守诚信，就要对自己讲的话承担责任和义务，言必有信，一诺千金。答应他人的事，一定要做到。同他人约定见面，一定要准时赴约。上学或参加各种活动，一定要准时赶到。要知道，许诺是非常慎重的行为，对不应办或办不到的事情，不能轻易许诺；一旦许诺，就要努力兑现。如果我们失信于人，就等于贬低了自己。如果我们在履行诺言过程中情况有变，以至于无法兑现自己的诺言，就要向对方如实说明情况并表示歉意。这与言而无信是完全不同两件事，所以说树立诚信要从点点滴滴做起。

3.助人为乐

助人为乐，指要乐于帮助别人，意指帮助别人，也快乐了自己。著名作家冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。”助人为乐是中华民族的传统美德，也是新时期应当大力弘扬的时代精神。新中国成立后，社会上助人为乐的风尚大大发扬，不论地区、亲疏、性别、年龄，一人患难，众人相帮。遇到天灾人祸或自身难以解决的难处，便有热心者鼎力相助。

要把“江湖义气”与恪守诚信区别开来，认清“江湖义气”的实质和危害，不被这种旧社会遗留下来的坏习俗所污染，做到恪守诚信，以义助人。

【名人格言】

1.内不欺己，外不欺人。——孔子

2.言必信，行必果。——子路

3.诚实是人生最美好的品格。——高尔基

4.老老实实最能打动人心。——莎士比亚

【观看剧集】

动漫《蜡笔小新》第154集：《助人为乐》

【相关链接】

三　施

施衣

寒冬季节，穷人衣不蔽体，热心者一方面捐募旧衣，一方面捐资制棉衣，分发给缺衣的穷人，让他们御寒过冬。

施粥

遇到灾荒时节，慈善团体或个别慈善家便行施粥，拯救饥寒交迫的灾民。

施茶

多在酷暑的夏令，在街道的路口和郊野的凉亭、庙宇、大榕树底下，备茶桶，盛茶水，供过往行人口渴之需。

图4－5　自我阅读“狼来了”的故事，告诉小朋友你的体会

【思考题】

1.看课文中《徙木为信》的故事，谈一谈商鞅变法成功的关键是什么？

2.以“做一个诚实守信的好学生”为题，写一篇主题班会小作文。