收费的春游，不收费的体验

2．收费的春游，不收费的体验

人们对自然生态总是有一种天生的亲近感，早在遥远的农耕社会，郊外踏青之类的活动就在民间盛行。而今天，不仅偷得浮生半日闲寄情山水成了现代都市人的一种休闲方式，组织学生参加春游，也作为一项重要的社会实践内容，在中小学的教学安排表上固定下来。

但学生春游之所以受人关注，主要是因为它的收费往往引起了人们的诸多联想。最近，广州一所小学收费110元组织学生到中山影视城风景区春游，就引发了人们的一场网上讨论：为什么是中山影视城？110元的收费标准依据在哪里？有知情者称成本不会超过70元，因而断定这里面肯定存在回扣之类的灰色交易。

尽管学校与旅行社均对此予以否认，旅行社甚至称不排除同行恶意中伤的可能，但是，居高不下的学生春游投诉率，还是很能说明问题，一两句事后解释并不能轻易驱散人们心头的疑云。涉及收费问题当然令人敏感，在这样的过程中，也许确实有些学校是被冤枉的。有关人士也表示，学校组织春游或者秋游，都必须就旅游地点、学生人数、收费情况等向教育部门报批。但是，如何进一步增加整个事件的公开性与透明度，从制度上保证每一笔费用接受更严密有效的监管，从而一方面堵漏，另一方面消疑，是一个值得放大的问题。

当然，在笔者看来，更重要的一点在于：社会实践真的只有收费旅游这一条路可走吗？考虑到每个人的家境千差万别，这样一笔额外费用对某些人来说也许算不了什么，但对另外一些人可能意味着生活福利的一种裁减。笔者以为，春游的一大功能，无非是让孩子们放松身心、接触自然，将自然当成另一种课本与教室，不必拘泥于给其添加太多的教化功能，当然更不必人为地掺杂过于浓厚的商业气息。

古代大教育家孔子其实算得上是一个性情中人，比如他从小就叮嘱儿子要“多识花鸟鱼虫之名”。“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，记载的就是老夫子带领几个学生春游的事，多美的意境啊，没有收费标准的缠绕，没有整齐划一的口令，有点自由散漫、率性而为的意思。今天的我们当然难以仿其形，但可以汲其神，即寓教于乐、尊崇个性。比如，在一个合适的季节里，可不可以让孩子去郊外多多地认识各种植物与昆虫，甚至体验一下残留在某些农具上的余温？类似这样的经历，是我们这一代人的亲切记忆，对于今天被电视与网络游戏包围的孩子来说，大自然所展示的这种完全不同的世界，对他们更有着特别的意义，将使他们的视野与心灵变得更加充盈。

大自然是慷慨的，在这一点上它从来不收取任何货币。这样一个时代，很多东西都被异化了，我们要提防学生春游异化成个别人的提款机，更要提防它异化成形式主义的变种，成为与令人心旷神怡的春天不协调的另一种沉闷的、枯燥的、可疑的节目。