意念杀人，还是意念自杀

意念杀人，还是意念自杀？

这就很好地解释了“巫蛊杀人”、“骨指杀人”、“诅咒杀人”等现象。杀人的并不是巫蛊、诅咒本身，而是：其一，巫蛊、诅咒可以杀人的传言已经深入人心；其二，被杀者自己也确信这种传言。正是这种“确信”要了他的命。

对于那些无法无天、排除了迷信思想的人，巫蛊和诅咒都是无能为力的。俗语说：“信则有，不信则无。”只要想想那些遭到千人骂、万人咒的恶人，依然活得逍遥自在，你就会明白这个道理。

因此，对于上述事例，与其说是死于“意念杀人”，倒不如说是死于“意念自杀”。他们不是死于他人的“意念”，而是死于内在的恐惧和对自己的必死无疑的死亡预期。

有这么一个人，他被无意中关进了冷藏车。第二天早上，人们打开冷藏车，发现他已经死在里面，身体呈现出冻死的各种状态。但是，冷藏车并没有制冷，车中的温度同外面的温度差不多。有人认为，当这位死者被关进冷藏车后，他就相信自己一定会被冻死，正是这种“意念”摧残了他的身心，于是，他就真的死了。

在美国，一个电器工人工作于一个四周布满高压设备的环境之中，尽管他已经采取了许多安全防护措施以防不测，但心理意识上却始终处于紧张状态，担心总有一天会因为触上高压电而送掉性命。有一天，他不慎触到了一根裸露的电线，他跳了起来，顿时扑倒在地，瞬息之间就死去了。身上出现了许多触电致死的征候：身体皱缩，皮肤变成了紫色与浅蓝色。但这时，大家发现了一个惊人的事实，那位不幸的工人触摸到的电线此时并不带电，因为电闸并没有合上。因此，他并不是死于电击，而是死于预知触电必死，以及极度恐惧的死亡预期。

不仅由外界环境的影响而形成的恐惧、绝望的意念，可以导致自杀式的死亡，安宁、虚静、由内心发出的一灵独觉的死亡意念，也可以置自己于死地。后者在宗教上尤为多见。某些得道的高僧，当功力达到极高境界时，会以一种特殊的意念决定自己身体的死亡，佛语称之为“坐化”。这方面的事例很多，不只是佛家经典多有记载，在现实生活中也不乏其人。他们似乎都能参透禅机，把握生死，什么时候离开人世，不只是由他们的意念“算”定，而且由他们自己的意念来执行。

这真能叫人百思不得其解。

对于因恐惧而致死的原因，现代医学已经从人的生理机制上作出了科学的解释。他们认为，当人遇到意外刺激而进人紧张状态时，人体的肾上腺素会大量分泌，血液供应量和由红血球输送的氧也会相应减少，从而导致心脏的细胞大量坏死，人也就会在顷刻间死亡。但是，对处于安宁、虚静状态下的“坐化”死亡，科学上又该作何解释呢?

而且，那个遭遇“骨指”，从安恒地用飞机运送到达尔文市医院的毛利族土著，医院曾对他进行过多种检查，身体各方面功能都很正常，但他还是奄奄一息，不免一死，这又如何解释呢?这种死亡与“坐化”而死，又有什么区别呢?

可见，无论是“意念杀人”，还是“意念自杀”，其中的奥秘我们还没有真正参透。